#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##森林驿站##每日一善# 《法华经》之三止三请

 

▷一止一请

 

止！舍利弗，不须复说。所以者何？佛所成就第一希有难解之法，唯佛与佛乃能究尽诸法实相。所谓诸法，如是相，如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟等。

 

尔时，舍利弗知四众心疑，自亦未了，而白佛言：世尊，何因何缘，殷勤称叹诸佛第一方便，甚深微妙难解之法？我自昔来，未曾从佛闻如是说，今者四众咸皆有疑。惟愿世尊，敷演斯事，世尊何故，殷勤称叹甚深微妙难解之法？

 

▷二止二请

 

尔时，佛告舍利弗：止！止！不须复说。若说是事，一切世间诸天及人皆当惊疑。

 

舍利弗重白佛言：世尊，惟愿说之，惟愿说之。所以者何？是会无数百千万亿阿僧祇众生，曾见诸佛，诸根猛利，智慧明了，闻佛所说，则能敬信。

 

▷三止三请

 

佛复止舍利弗：若说是事，一切世间天人阿修罗，皆当惊疑，増上慢比丘，将坠于大坑。

 

尔时，舍利弗重白佛言：世尊，惟愿说之，惟愿说之。今此会中，如我等比百千万亿，世世已曾从佛受化。如此人等必能敬信，长夜安隐，多所饶益。

 

▷正法说

 

尔时世尊告舍利弗：汝已殷勤三请，岂得不说。汝今谛听，善思念之，吾当为汝分别解说

最近看《开端》，会想起我的入宅作《命运石之门》。
时间系的故事总是让人欲罢不能。仿佛只要掌控了“时间”，便能弥补种种缺憾。于是日月须臾便以诸如穿越、循环等形式出现在此类叙事中，司掌着扭转乾坤的职能。
可现实的光阴毕竟无法逆转，人世的沧桑又岂为“时间”一家定言。此行的意义，或许正在于接受既成之过往，观测到不可知不可求的未来后，依然怀揣勇气拿起单程车票，守卫每一个真实而复杂的现在。

希望“你”也能找到那位不论在任何时空都会始终如一信任你的[助手]。希望“你”能固执昂起头颅，在因果面的“神明”一侧，刻下凡人的永恒。

“听起来好悲哀”

“是么 我倒是觉得非常动人心弦”

【出处：《命运石之门 负荷领域的既视感》】

宗镜录卷第六十二（十一）

　　问。欲色二界。有外器色境。云是心变故。所言唯心。且如无色界天。唯有内心。无外色境。何要更言唯心。岂不成相扶极成过。
　　答。不但说色境不离心。方名唯心。此亦遮无色界天贪等取能取之心故。为无色界有情。亦贪于空等境起其妄心故。无色界。亦名唯心。若得无漏时。其出世无漏色等。是出世无漏心心所唯识。亦是唯心。故云三界唯心。解深密经云。又说所缘唯识所现。即一切所缘之境。唯是识之所变。更无外法。所以佛告慈氏菩萨云。无有少法能取少法。无作用故。楞伽经又说。诸法皆不离心。