『拼命解读过往发言与图片的鹅鹅』第八十七弹
外婆家养的兔子，这应该是中考那段时间的照片，呜呜呜好可爱。
小时候第一次养兔子是在小学门口买的，回来基本上是外婆帮我养。它原本自带一只蓝色的小笼子，但是外婆把它放在桶里养，更方便活动。那只兔子可顽皮，不愿待在桶里，普通的遮挡板瞬间被它顶飞然后跑出来。但是它又不敢跑远，心野无奈胆小，每回都躲在桶旁边的茶几隔间那里瑟瑟发抖。
不怕它乱跑，就怕它四处大小便。于是在遮挡板上架了一张小塑料凳，但由于凳子太轻，也防不住这小玩意儿渴望自由的决心。有一天晚上我和我妈出门后回来，就发现塑料凳在旁边倒着，遮挡板赫然在地上，而白绒绒的一小坨蜷缩在白炽灯下还挺显眼。后来，我们换了黄色的竹凳子，那可重多了，似乎就封住这小家伙放荡不羁的心了。但不久，不知何故，它也去了天上。
哎，我还记得带它去过我们小区后院的大沙地上，那边有稀稀疏疏的草地，可以让它勉强靠近大自然。因为那段时间卖小兔小鼠小鸟的小贩一直都在我们小学附近摆摊，所以买小宠物的孩子挺多，所以也看到其他人把小兔子带到后院玩。以前还有邻居家小伙伴来我家玩兔子，给它喂草，那时候在自己家，倒没有多余的白菜喂。
而后兔子离开后，我没有哭，似乎觉得正常。同时也发现自己根本不适合养兔子，自己都搞不明白呢。但是吧，我还是很喜欢兔子，喜欢活兔子。不知从何时起，外婆就开始养了一段时间兔子，先是别人送给她一对雌兔雄兔，她把它们养在她鸡舍的上一层，下一层就是鸡。我每次去外婆家几乎都是晚上，外婆一般把鸡舍都锁了，但我总要央求外婆打开鸡舍，把兔子拿到屋子内玩。在那个手机不自由的年代，我可以抱着兔子玩一个白天，即便之后它真的就尿在我身上，经过各种处理之后，我依然抱着它，只不过会在腿上垫一块厚点的破布。
兔子真的会怕冷，它每次在我腿上玩，都要跑到我小腹附近，那儿很暖和，即使天完全没有凉意。它也真的很胆小，哪怕好不容易从笼子啊桶啊跳出来了，它也不敢跑远，只敢竖着耳朵在周遭打探敌情。我还记得当时外婆把兔子放在厨房那边，我们在客厅坐着，它很轻快地跳了出来，并小心翼翼来到了客厅与厨房的交界处，耳朵垂直着，红红的眼球瞪得浑圆，整个身子往前倾，并且做着起跑的动作，似乎是在最大限度地进行自我防护。
新生的小兔子特别不喜欢被抓起耳朵，有时候想看看它们是扑朔还是迷离，然鹅它们不仅乱动，还一直试图咬我。但大兔子就不会了，它反而特别喜欢被叼起来，可能因为在家里待久了熟悉了。敢从厨房从容地来到客厅，来到人的身旁，被叼起来后淡定得很，不扑朔也不迷离。大兔生小兔，养了它一代又一代，或许图八图九就是前七张图的小兔子的爹妈吧。其实之后好像断代了，但是不久后外婆就得到了他人赠予的一对兔子哈哈哈哈哈。
这些小东西，吃起白菜来一点都不含糊，胃口好得很。红烧肉也吃得香，嘴巴被惯叼了还只吃菜汤拌饭，整个身子就待在锅里津津有味地嘬嘬嘬。我们吃晚饭，它们就在地上方便，养兔子其实真的很臭。可爱是可爱，就是清理起来无比麻烦，不过它们会固定地方上厕所倒挺有趣。天冷的时候，小兔子会钻到大兔子的肚子下取暖，我记得有回是两只很小的兔子和一只半大不小的兔子。小兔子几乎把它当妈咪了，它也很自然地去舔小兔子的耳朵，好像真的当过妈妈一样，贼有趣。
哇，不知不觉说了这么多哈哈哈，真的一谈起兔子就滔滔不绝，其实还有很多没说但先不说了吧。图一到图七是小兔崽儿刚好长出毛的样子，刚生出来光秃秃的是真难看。由于太小，所以外婆都放在家里养，因而她那段时间可以按时锁鸡舍。
外婆家养的兔子，这应该是中考那段时间的照片，呜呜呜好可爱。
小时候第一次养兔子是在小学门口买的，回来基本上是外婆帮我养。它原本自带一只蓝色的小笼子，但是外婆把它放在桶里养，更方便活动。那只兔子可顽皮，不愿待在桶里，普通的遮挡板瞬间被它顶飞然后跑出来。但是它又不敢跑远，心野无奈胆小，每回都躲在桶旁边的茶几隔间那里瑟瑟发抖。
不怕它乱跑，就怕它四处大小便。于是在遮挡板上架了一张小塑料凳，但由于凳子太轻，也防不住这小玩意儿渴望自由的决心。有一天晚上我和我妈出门后回来，就发现塑料凳在旁边倒着，遮挡板赫然在地上，而白绒绒的一小坨蜷缩在白炽灯下还挺显眼。后来，我们换了黄色的竹凳子，那可重多了，似乎就封住这小家伙放荡不羁的心了。但不久，不知何故，它也去了天上。
哎，我还记得带它去过我们小区后院的大沙地上，那边有稀稀疏疏的草地，可以让它勉强靠近大自然。因为那段时间卖小兔小鼠小鸟的小贩一直都在我们小学附近摆摊，所以买小宠物的孩子挺多，所以也看到其他人把小兔子带到后院玩。以前还有邻居家小伙伴来我家玩兔子，给它喂草，那时候在自己家，倒没有多余的白菜喂。
而后兔子离开后，我没有哭，似乎觉得正常。同时也发现自己根本不适合养兔子，自己都搞不明白呢。但是吧，我还是很喜欢兔子，喜欢活兔子。不知从何时起，外婆就开始养了一段时间兔子，先是别人送给她一对雌兔雄兔，她把它们养在她鸡舍的上一层，下一层就是鸡。我每次去外婆家几乎都是晚上，外婆一般把鸡舍都锁了，但我总要央求外婆打开鸡舍，把兔子拿到屋子内玩。在那个手机不自由的年代，我可以抱着兔子玩一个白天，即便之后它真的就尿在我身上，经过各种处理之后，我依然抱着它，只不过会在腿上垫一块厚点的破布。
兔子真的会怕冷，它每次在我腿上玩，都要跑到我小腹附近，那儿很暖和，即使天完全没有凉意。它也真的很胆小，哪怕好不容易从笼子啊桶啊跳出来了，它也不敢跑远，只敢竖着耳朵在周遭打探敌情。我还记得当时外婆把兔子放在厨房那边，我们在客厅坐着，它很轻快地跳了出来，并小心翼翼来到了客厅与厨房的交界处，耳朵垂直着，红红的眼球瞪得浑圆，整个身子往前倾，并且做着起跑的动作，似乎是在最大限度地进行自我防护。
新生的小兔子特别不喜欢被抓起耳朵，有时候想看看它们是扑朔还是迷离，然鹅它们不仅乱动，还一直试图咬我。但大兔子就不会了，它反而特别喜欢被叼起来，可能因为在家里待久了熟悉了。敢从厨房从容地来到客厅，来到人的身旁，被叼起来后淡定得很，不扑朔也不迷离。大兔生小兔，养了它一代又一代，或许图八图九就是前七张图的小兔子的爹妈吧。其实之后好像断代了，但是不久后外婆就得到了他人赠予的一对兔子哈哈哈哈哈。
这些小东西，吃起白菜来一点都不含糊，胃口好得很。红烧肉也吃得香，嘴巴被惯叼了还只吃菜汤拌饭，整个身子就待在锅里津津有味地嘬嘬嘬。我们吃晚饭，它们就在地上方便，养兔子其实真的很臭。可爱是可爱，就是清理起来无比麻烦，不过它们会固定地方上厕所倒挺有趣。天冷的时候，小兔子会钻到大兔子的肚子下取暖，我记得有回是两只很小的兔子和一只半大不小的兔子。小兔子几乎把它当妈咪了，它也很自然地去舔小兔子的耳朵，好像真的当过妈妈一样，贼有趣。
哇，不知不觉说了这么多哈哈哈，真的一谈起兔子就滔滔不绝，其实还有很多没说但先不说了吧。图一到图七是小兔崽儿刚好长出毛的样子，刚生出来光秃秃的是真难看。由于太小，所以外婆都放在家里养，因而她那段时间可以按时锁鸡舍。
每次回来一定会来郊外这个庵庙
今天微雨淅沥，山上雾气缭绕，氤氲缱绻，人烟稀少
见到了一年前还是可爱小bb的狗狗，六只狗勾有四只被香客领养，剩下两只留庙中
庙里一只小脏猫一见我就粘上来，钻进衣服里不愿走。旁边的人看到都嗤之以鼻，我却好喜欢
师父说是捡到的流浪猫，想要可以领走
一度很想领养它，综合考虑最后作罢
去年来的时候也很想领养庙里的狗狗，师父见我喜欢小动物，说下次狗狗生娃给我留两只[笑cry]
午餐是庙里的斋菜，师父们自己在后山种的菜，山清水秀的地方，蔬菜鲜到掉眉毛
饭后烧炭煮水，手忙脚乱才烧红了炭
用山泉水冲茶，满口甘甜
离开时小猫一直跟在后面叫，想想它在这也好，环境好也自由，还有两只狗哥哥陪伴
等我下次来再来看你[ok]
今天微雨淅沥，山上雾气缭绕，氤氲缱绻，人烟稀少
见到了一年前还是可爱小bb的狗狗，六只狗勾有四只被香客领养，剩下两只留庙中
庙里一只小脏猫一见我就粘上来，钻进衣服里不愿走。旁边的人看到都嗤之以鼻，我却好喜欢
师父说是捡到的流浪猫，想要可以领走
一度很想领养它，综合考虑最后作罢
去年来的时候也很想领养庙里的狗狗，师父见我喜欢小动物，说下次狗狗生娃给我留两只[笑cry]
午餐是庙里的斋菜，师父们自己在后山种的菜，山清水秀的地方，蔬菜鲜到掉眉毛
饭后烧炭煮水，手忙脚乱才烧红了炭
用山泉水冲茶，满口甘甜
离开时小猫一直跟在后面叫，想想它在这也好，环境好也自由，还有两只狗哥哥陪伴
等我下次来再来看你[ok]
独坐敬亭山
唐 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
作者生平
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
创作背景
詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载（公元753年），并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。也有人提出不同看法，认为这首诗写于何年，在李白留存的诗稿中并没有注明，而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗作于唐肃宗上元二年（761年）的可能性更大。
译文
山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。
敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。
注释
敬亭山：在今安徽宣城市北。
尽：没有了。
孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。
独去闲：独去，独自去。
闲：形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。
两不厌：指诗人和敬亭山而言。
厌：满足。
赏析
这首诗是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。
“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”这首五绝的前两句是说，群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
前两句看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢的越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个静的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。因此这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”，正烘托出诗人心灵的孤独寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他独坐出神的形象，为下联作了铺垫。
这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。
三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。
唐 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
作者生平
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
创作背景
詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载（公元753年），并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。也有人提出不同看法，认为这首诗写于何年，在李白留存的诗稿中并没有注明，而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗作于唐肃宗上元二年（761年）的可能性更大。
译文
山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。
敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。
注释
敬亭山：在今安徽宣城市北。
尽：没有了。
孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。
独去闲：独去，独自去。
闲：形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。
两不厌：指诗人和敬亭山而言。
厌：满足。
赏析
这首诗是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。
“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”这首五绝的前两句是说，群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
前两句看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢的越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个静的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。因此这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”，正烘托出诗人心灵的孤独寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他独坐出神的形象，为下联作了铺垫。
这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。
三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。
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