八字食伤生财，但命中无偏财说明什么，财运很小吗？
网友私信：我自从开始做这个门店之后就感觉过得都特别的累，身上的压力也特别的大，也就这几年18年年之后开始的才慢慢的感觉到好了一些，但是感觉我的财运也不行，一直也没挣到什么钱，反而感觉自己总是在原地打转，希望能从先生这里获得一些启发，看看我的财运情况怎么样，我是个能成大事的人吗，劳烦先生了！
师傅分析答复：你的生辰是乾造：癸亥、乙卯、庚子、庚辰（日空辰巳）。现在是在32到42岁的辛亥大运中。
一看原局五行喜忌：庚金生卯月不得令，又坐子水失地，虽有时柱干支印比生扶，但在局中食伤财星更旺，且庚金在地支又无根气，此命以身弱论，土金为喜用，水木火为忌神。
二看原局信息情况：1、月柱财星干支一气而旺，且得年柱食伤生之，财有源头，乃财气通门户之象，先天具备富贵基因。财星透干暗示具备理财头脑，善于经营，生财有道。
2、年上食伤一柱，日支又坐伤官，心高不服人，不喜在别人的规则下受约束，喜欢自由。
3、年月食伤生财，还日支伤官生财，比较适合开门店、办厂等固定经营，或是做生产、技术性的工作。
4、八字中无偏财，不适合做冒险投机求财。
5、身弱财旺财为忌，自身比较现实，重视物质利益，常常为钱财之事烦恼、奔波。
6、月日干乙庚合，正财合身，事业上多工作求财机会，但也易因此而受累。
7、时干庚金比肩与日主有争合乙木之象，为事业多竞争。
8、八字无官杀星，一生与官贵无缘，亦不是做官之人。官杀主法律、规章制度，无官杀星，不喜被管束，伤官透干，开创性强，不安于现状。
三看岁运流动情况：目前是在辛亥运中（32岁至41岁），亥水伤官旺年，伤官泄身生财，主大胆、变化、冒进，事业上有投资之象，而辛金克乙木，比劫克财，又容易钱财外部有破耗。
大运中17年丁酉，丁火克金，地支辰酉合，事业压力大不假但也挣到钱了，只是丁火官星透出，与原局伤官见官，故而招惹了口舌是非。
18年戊戌，印旺助身，故而工作压力减轻，事业较顺利。19年己亥，20年庚子，都是食伤旺年，赚钱意识虽强，然亥、子水忌神，水可生助财星，财运一般，也挣不了几个钱。
21年辛丑，印比之年，运势稍好，地支子丑合，子水忌神被合袢，财运上升，然劫财必是耗材之物，辛金克乙，所以肯定也会有些外部破耗。
22年壬寅、23年癸卯，食伤生财，忌神财星旺，运气不佳，财运下降，压力较大，不可冒进。24年甲辰，偏财与偏印组合，有财坏印之象，要注意破财、失业等事情发生，财务状态不满意，收入与支出难平衡。
之后的庚戌大运（42岁至51岁），印比帮扶，得多方支持，事业迎来新气象，发展较好，财气逼人。不过，三庚合乙，竞争也多；辰戌冲，跑动多。
25年乙巳，天干正财合身，地支巳火七杀，有新机遇，或是得财机会，但内部压力大，巳为驿马星，巳亥冲，变动之年。
26年丙午，官杀旺，丙克庚，受法律法规等官方政策束缚，事业发展受限，小人作祟，内外压力倍增，财运不佳，子午冲，不顺、变化之象，注意口舌是非。
27年丁未，亥卯未合财局，有合作求财之事，或是扩大投资，未乃财库，财运不错，必有积蓄。28年戊申、29年己酉、30年庚戌，一路喜神，事业财运的小高峰来临，得财轻松，不过，29年内耗多，30年竞争激烈。
31年辛亥、32年壬子，具有开拓精神，投资欲望强，但亥、子水给财星加力，财运不好，需谨慎投资，以免钱财打水漂。
33年癸丑，伤官配印，触觉敏锐，判断准确，事业财运佳，名利双收。34年甲寅，寅亥合化木，偏财旺，多冒险投机求财，不过，财气低迷，收益差，谨防失财。
行己酉大运（52岁至61岁），干支为喜，事业财运继续攀升，在行业内声名远播。酉金劫财毕竟为耗材之星，家庭内部破费多。
63岁以后行戊申、丁未两运（45年到64年），依旧属于好运，尤其是戊申运（63岁到73岁）不服老，还有一番作为，晚年生活富足，不缺钱花。
你这个八字总体来说人生后半段才是你真正发财的时候，前半段的人生就是在为自己的后半段人生积累经验而服务的。你是有发财的机会的。
生活之况就如海上波浪，有高有底，而人的在生活波浪的高峰时就会快乐，而在低谷时人就会痛苦。苦是乐的源头，而乐是苦的的归结，“不经风霜苦，难得腊梅香。”成功的快乐都是经历过艰苦奋斗后产生的。现在所吃的苦都必将会成为你自身成长的养料供给你自身成长。
网友私信：我自从开始做这个门店之后就感觉过得都特别的累，身上的压力也特别的大，也就这几年18年年之后开始的才慢慢的感觉到好了一些，但是感觉我的财运也不行，一直也没挣到什么钱，反而感觉自己总是在原地打转，希望能从先生这里获得一些启发，看看我的财运情况怎么样，我是个能成大事的人吗，劳烦先生了！
师傅分析答复：你的生辰是乾造：癸亥、乙卯、庚子、庚辰（日空辰巳）。现在是在32到42岁的辛亥大运中。
一看原局五行喜忌：庚金生卯月不得令，又坐子水失地，虽有时柱干支印比生扶，但在局中食伤财星更旺，且庚金在地支又无根气，此命以身弱论，土金为喜用，水木火为忌神。
二看原局信息情况：1、月柱财星干支一气而旺，且得年柱食伤生之，财有源头，乃财气通门户之象，先天具备富贵基因。财星透干暗示具备理财头脑，善于经营，生财有道。
2、年上食伤一柱，日支又坐伤官，心高不服人，不喜在别人的规则下受约束，喜欢自由。
3、年月食伤生财，还日支伤官生财，比较适合开门店、办厂等固定经营，或是做生产、技术性的工作。
4、八字中无偏财，不适合做冒险投机求财。
5、身弱财旺财为忌，自身比较现实，重视物质利益，常常为钱财之事烦恼、奔波。
6、月日干乙庚合，正财合身，事业上多工作求财机会，但也易因此而受累。
7、时干庚金比肩与日主有争合乙木之象，为事业多竞争。
8、八字无官杀星，一生与官贵无缘，亦不是做官之人。官杀主法律、规章制度，无官杀星，不喜被管束，伤官透干，开创性强，不安于现状。
三看岁运流动情况：目前是在辛亥运中（32岁至41岁），亥水伤官旺年，伤官泄身生财，主大胆、变化、冒进，事业上有投资之象，而辛金克乙木，比劫克财，又容易钱财外部有破耗。
大运中17年丁酉，丁火克金，地支辰酉合，事业压力大不假但也挣到钱了，只是丁火官星透出，与原局伤官见官，故而招惹了口舌是非。
18年戊戌，印旺助身，故而工作压力减轻，事业较顺利。19年己亥，20年庚子，都是食伤旺年，赚钱意识虽强，然亥、子水忌神，水可生助财星，财运一般，也挣不了几个钱。
21年辛丑，印比之年，运势稍好，地支子丑合，子水忌神被合袢，财运上升，然劫财必是耗材之物，辛金克乙，所以肯定也会有些外部破耗。
22年壬寅、23年癸卯，食伤生财，忌神财星旺，运气不佳，财运下降，压力较大，不可冒进。24年甲辰，偏财与偏印组合，有财坏印之象，要注意破财、失业等事情发生，财务状态不满意，收入与支出难平衡。
之后的庚戌大运（42岁至51岁），印比帮扶，得多方支持，事业迎来新气象，发展较好，财气逼人。不过，三庚合乙，竞争也多；辰戌冲，跑动多。
25年乙巳，天干正财合身，地支巳火七杀，有新机遇，或是得财机会，但内部压力大，巳为驿马星，巳亥冲，变动之年。
26年丙午，官杀旺，丙克庚，受法律法规等官方政策束缚，事业发展受限，小人作祟，内外压力倍增，财运不佳，子午冲，不顺、变化之象，注意口舌是非。
27年丁未，亥卯未合财局，有合作求财之事，或是扩大投资，未乃财库，财运不错，必有积蓄。28年戊申、29年己酉、30年庚戌，一路喜神，事业财运的小高峰来临，得财轻松，不过，29年内耗多，30年竞争激烈。
31年辛亥、32年壬子，具有开拓精神，投资欲望强，但亥、子水给财星加力，财运不好，需谨慎投资，以免钱财打水漂。
33年癸丑，伤官配印，触觉敏锐，判断准确，事业财运佳，名利双收。34年甲寅，寅亥合化木，偏财旺，多冒险投机求财，不过，财气低迷，收益差，谨防失财。
行己酉大运（52岁至61岁），干支为喜，事业财运继续攀升，在行业内声名远播。酉金劫财毕竟为耗材之星，家庭内部破费多。
63岁以后行戊申、丁未两运（45年到64年），依旧属于好运，尤其是戊申运（63岁到73岁）不服老，还有一番作为，晚年生活富足，不缺钱花。
你这个八字总体来说人生后半段才是你真正发财的时候，前半段的人生就是在为自己的后半段人生积累经验而服务的。你是有发财的机会的。
生活之况就如海上波浪，有高有底，而人的在生活波浪的高峰时就会快乐，而在低谷时人就会痛苦。苦是乐的源头，而乐是苦的的归结，“不经风霜苦，难得腊梅香。”成功的快乐都是经历过艰苦奋斗后产生的。现在所吃的苦都必将会成为你自身成长的养料供给你自身成长。
快乐是主观的感受，面对半杯水，有人会庆幸，有人会沮丧，这是乐观与悲观的不同感受。何谓快乐？孔子说：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。” 老子也说过：“以无为有，以空为乐。” 当今，你我都在寻求快乐，因处境不同，达至快乐的要求不会相同，但即使环境不尽相同，快乐心态应该第一重要！
慧志分享
2016-05-23
慧志分享:昨天在和我的好朋友介绍德宗，其中聊到无形众生的痛苦，感触颇深，在这里想和大家分享一下。
我们都听大师姐讲过，那些无形众生，很多都是修炼几千年几万年就为了得一个人身，而这几千年几万年当中，眼睁睁地看着自己的父母儿女一个个死去，时时刻刻都守着他们的尸体由完整到腐烂，再到白骨森森，他们的痛苦很深很重。然而我们都似乎忽略了一点，我们的人身是如何得来的？不也是几千年几万年像他们一样受尽痛苦而得来的吗？他们就是曾经的我们，我们曾经也就是这么守着亲人的尸骨，忍受着千万年痛苦，抱着解救他们的信念，修得人身，得闻正法，让他们永远不再受六道之苦么？可是现在获得人身的我们又在做什么呢？失去了千万年的本心，又被红尘俗世所迷。怎么能不叫人痛心呢？就像全家老小省吃俭用，甚至不惜饿死冻死，就为了供我们出去读书，回来改变全村人的命运，而我们出去了，成就了，却忘了当初那些为你铺路的家人们。得人身的那一瞬间，他们都在兴奋流泪，为我们高兴，可谁想我们却翻脸不认人，纵情声色。村里的老人们看不下去了，跑来找你，敲你门窗，给你感应，你当是小偷盗贼，用棍棒相驱，还当人家是脏东西，避之而不及。为什么会有附体，为什么会有重病。这是一种无形众生从悲伤的提醒，到失望，到彻底绝望之后的愤怒，而我们又是否明白了他们的良苦用心呢？当我们医治无效，再去找神婆问仙，将他们打至伤残甚至魂飞魄散的时候，到底谁才是丧尽天良的一方？我在超度众生的时候，也经常遇到显法显道的，我往往不跟他们比，就先问问他们父母在哪？法术这么高强，父母能救活不？心里其实就感觉到很多人已经在哭了。这就像父母供孩子到城里读书，光宗耀祖，结果孩子在城里学会了拿木棍打人，后来还升级，用大砍刀，耀武扬威一样，这真的是当初修行的初心么？法术再高强，失了本心，修行还有什么意义呢？所有降妖除魔之术皆是以暴制暴，终将反伤，自食恶果。所有长生飞仙之道皆是自私小我，不能与天合。修行为寻真我，为令众生离苦得乐，所以凡不能明心见性，不能救度疾苦的修行都无异于耍流氓。众生并非刚强难化，没有破迷开悟都是有心结，救人慧命不在于威逼利诱，而在于直指内心。我们平时让人相信，语言是最无力的，比语言更强大的是行动，而比行动更强大的是那颗深入对方灵魂的真心。师父无需神通，却能点化各类众生，无论佛魔妖怪，因为每一次总怎么直指人心，三言两语解开他们的心结。我没见过师父祭出过宝剑吓人，也没见师父动不动就把人拖地狱去。更多时候是在感受对方的心结所在，再努力说服。我也不敢想象观音师父拿着宝剑挥舞，把众生从地狱中拖来拖去的样子。度得走的众生会感恩，而度不走众生才是真正让我们成长，考验我们境界和智慧的。慧缘师兄分享过，对无形众生真心叫一声爸妈，没有度不走的。为什么？这就像父母要下手打你的时候，你对他们说句我爱你，这手还能下得去么？这说明众生本心为善，他们刚强不化，心里筑墙，都有着不被人理解，等待唤起的一颗已经孤独得连自己都忘了的良心。放下屠刀，立地成佛。我们只看到表面的屠刀放下了，却没看到内心的杀戮之心放下了，而天地良心升起了。慈悲大爱能让千军万马卸甲，德心德性能让妖魔鬼怪弃剑。千百年来，因为人心越硬而刀剑越锋利，其实重拾德心，针锋相对就会变成握手言和。神通重要吗？神通只为理清因果，各种神通只为倾听，感受，层层剥开心结，看清悲伤痛苦纠结的种子，而解开心结还需那颗让众生走向爱与光明的德心。修行重在修德心，修如何让众生放下，又如何巧妙解开其心结。希望各位师兄交流参考，也希望没有接通法脉的亲人们明白此生的使命和意义，莫要虚度光阴。
2016-05-23
慧志分享:昨天在和我的好朋友介绍德宗，其中聊到无形众生的痛苦，感触颇深，在这里想和大家分享一下。
我们都听大师姐讲过，那些无形众生，很多都是修炼几千年几万年就为了得一个人身，而这几千年几万年当中，眼睁睁地看着自己的父母儿女一个个死去，时时刻刻都守着他们的尸体由完整到腐烂，再到白骨森森，他们的痛苦很深很重。然而我们都似乎忽略了一点，我们的人身是如何得来的？不也是几千年几万年像他们一样受尽痛苦而得来的吗？他们就是曾经的我们，我们曾经也就是这么守着亲人的尸骨，忍受着千万年痛苦，抱着解救他们的信念，修得人身，得闻正法，让他们永远不再受六道之苦么？可是现在获得人身的我们又在做什么呢？失去了千万年的本心，又被红尘俗世所迷。怎么能不叫人痛心呢？就像全家老小省吃俭用，甚至不惜饿死冻死，就为了供我们出去读书，回来改变全村人的命运，而我们出去了，成就了，却忘了当初那些为你铺路的家人们。得人身的那一瞬间，他们都在兴奋流泪，为我们高兴，可谁想我们却翻脸不认人，纵情声色。村里的老人们看不下去了，跑来找你，敲你门窗，给你感应，你当是小偷盗贼，用棍棒相驱，还当人家是脏东西，避之而不及。为什么会有附体，为什么会有重病。这是一种无形众生从悲伤的提醒，到失望，到彻底绝望之后的愤怒，而我们又是否明白了他们的良苦用心呢？当我们医治无效，再去找神婆问仙，将他们打至伤残甚至魂飞魄散的时候，到底谁才是丧尽天良的一方？我在超度众生的时候，也经常遇到显法显道的，我往往不跟他们比，就先问问他们父母在哪？法术这么高强，父母能救活不？心里其实就感觉到很多人已经在哭了。这就像父母供孩子到城里读书，光宗耀祖，结果孩子在城里学会了拿木棍打人，后来还升级，用大砍刀，耀武扬威一样，这真的是当初修行的初心么？法术再高强，失了本心，修行还有什么意义呢？所有降妖除魔之术皆是以暴制暴，终将反伤，自食恶果。所有长生飞仙之道皆是自私小我，不能与天合。修行为寻真我，为令众生离苦得乐，所以凡不能明心见性，不能救度疾苦的修行都无异于耍流氓。众生并非刚强难化，没有破迷开悟都是有心结，救人慧命不在于威逼利诱，而在于直指内心。我们平时让人相信，语言是最无力的，比语言更强大的是行动，而比行动更强大的是那颗深入对方灵魂的真心。师父无需神通，却能点化各类众生，无论佛魔妖怪，因为每一次总怎么直指人心，三言两语解开他们的心结。我没见过师父祭出过宝剑吓人，也没见师父动不动就把人拖地狱去。更多时候是在感受对方的心结所在，再努力说服。我也不敢想象观音师父拿着宝剑挥舞，把众生从地狱中拖来拖去的样子。度得走的众生会感恩，而度不走众生才是真正让我们成长，考验我们境界和智慧的。慧缘师兄分享过，对无形众生真心叫一声爸妈，没有度不走的。为什么？这就像父母要下手打你的时候，你对他们说句我爱你，这手还能下得去么？这说明众生本心为善，他们刚强不化，心里筑墙，都有着不被人理解，等待唤起的一颗已经孤独得连自己都忘了的良心。放下屠刀，立地成佛。我们只看到表面的屠刀放下了，却没看到内心的杀戮之心放下了，而天地良心升起了。慈悲大爱能让千军万马卸甲，德心德性能让妖魔鬼怪弃剑。千百年来，因为人心越硬而刀剑越锋利，其实重拾德心，针锋相对就会变成握手言和。神通重要吗？神通只为理清因果，各种神通只为倾听，感受，层层剥开心结，看清悲伤痛苦纠结的种子，而解开心结还需那颗让众生走向爱与光明的德心。修行重在修德心，修如何让众生放下，又如何巧妙解开其心结。希望各位师兄交流参考，也希望没有接通法脉的亲人们明白此生的使命和意义，莫要虚度光阴。
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