【新冠肺炎】港第三波疫情放緩 袁國勇：是慘勝一場
香港特區政府專家顧問、香港大學微生物學系講座教授袁國勇表示，香港處理第三波疫情是慘勝一場，付出的人命和經濟代價非常大，基因排序顯示今波疫情是由東南亞國家輸入，因此邊境控制必須做到接近滴水不漏。
袁國勇在一個電台節目指，市民應繼續減少聚餐社交，協助衛生署做好追蹤，例如用手機拍下每日乘坐的交通工具車牌；必須讓全港所有政府門診，隨時派發樣本瓶給有需要市民，並在一日內可以有檢測結果。
袁國勇呼籲，擔心染病的市民，應該參與全民檢測，只要正確採樣，無論鼻咽、咽喉拭子或深喉唾液方式都可以接受。他又建議康復病人要戴口罩，因為最近研究顯示，輕微新冠病毒患者痊癒後四個半月，仍然可以被不同病毒株再次感染。
他指出，必須有心理準備，目前情況可能會再持續多半年到一年，而疫情在秋冬必定再次惡化。
他重提年初港大微生物系團隊提出全民戴口罩的建議時，曾受到很多醫學組織和專家的反對，但事後證明有效，甚至連世衛和美國疾控中心都已改變立場。
袁國勇認為，新冠病毒和日益嚴重的抗生素抗藥性，是因為人類的愚昧和貪婪，不尊重野生和食用動物，包括濫捕濫食、破壞生態環境、濫用抗生素去催谷體重，以致病毒和抗藥性細菌跳進人類，造成疫症大爆發。他呼籲要思考如何保護環境生態，與其他生物包括病毒和細菌，進入和諧的生態平衡。（橙新聞）
#香港# #袁國勇# #关注新冠肺炎#
香港特區政府專家顧問、香港大學微生物學系講座教授袁國勇表示，香港處理第三波疫情是慘勝一場，付出的人命和經濟代價非常大，基因排序顯示今波疫情是由東南亞國家輸入，因此邊境控制必須做到接近滴水不漏。
袁國勇在一個電台節目指，市民應繼續減少聚餐社交，協助衛生署做好追蹤，例如用手機拍下每日乘坐的交通工具車牌；必須讓全港所有政府門診，隨時派發樣本瓶給有需要市民，並在一日內可以有檢測結果。
袁國勇呼籲，擔心染病的市民，應該參與全民檢測，只要正確採樣，無論鼻咽、咽喉拭子或深喉唾液方式都可以接受。他又建議康復病人要戴口罩，因為最近研究顯示，輕微新冠病毒患者痊癒後四個半月，仍然可以被不同病毒株再次感染。
他指出，必須有心理準備，目前情況可能會再持續多半年到一年，而疫情在秋冬必定再次惡化。
他重提年初港大微生物系團隊提出全民戴口罩的建議時，曾受到很多醫學組織和專家的反對，但事後證明有效，甚至連世衛和美國疾控中心都已改變立場。
袁國勇認為，新冠病毒和日益嚴重的抗生素抗藥性，是因為人類的愚昧和貪婪，不尊重野生和食用動物，包括濫捕濫食、破壞生態環境、濫用抗生素去催谷體重，以致病毒和抗藥性細菌跳進人類，造成疫症大爆發。他呼籲要思考如何保護環境生態，與其他生物包括病毒和細菌，進入和諧的生態平衡。（橙新聞）
#香港# #袁國勇# #关注新冠肺炎#
我洗澡从来不摘下我的项链，今天洗澡前特地小红书搜了一下然后摘下了hcz送我的项链。其实，很大一部分原因是因为是ams而不是因为是hcz送的，仔细想来，我的身上我的生活充满了hcz的影子，隔几天我就会想起穿一下他送的鞋子虽然真的大了（想了好久买个鞋垫却也一直没有实施）哪怕不出门也会隔几天就想起带上他送的手链或者带上我做的情侣戒指。每次看见他发来逛超市、买东西时随手拍的照片，只要出现了手指，我都会看见他带着那个戒指，这让我觉得好开心也好安心，我本来就是个不太会疑神疑鬼的人，但hcz让我安心到他就算一个小时不理我我也知道他要么是在忙着包货拿货要么就是在看电影看剧。而他其实也只会偶尔的表达一下他想我的心情，比如有一次他去bne有事情，路过了toowong的公交车站，刚好有一辆公交停靠，他拍下来发给我 说“我们约会的交通工具” 另外，他最近频繁的在深夜给我打视频来检查我有没有关灯玩手机也让我觉得他真好，恋爱的人真容易满足。 你看，虽然我嘴上不言又不语，还偶尔小抱怨，但我心里都是你。
〔FMB 20.02.29 memo〕
①mail：我也想起个跟NARALIEN一样的名字，将来跟外星人交流的时候可以自报家门。可惜老爸是八王子，想不出什么帅气名字。
T：八王子…（思考）…Eight Prince……Eight-Princian，或者Princian No.8，也挺帅的wwww
I'm Princian No.8，有些地方会把eight读得像[aito]。前者比较简洁也许？Prince eight people？嗯，还是Princian No.8吧，这个听上去最傻，对方肯定不懂，或者以为还有No.7啥的。土了吧唧的感觉不错。
大家在给放克下定义的时候常会忘记的一点是——funk还包含了引人发笑、无意义、蠢笨等要素。拿日本来说，同样是搞笑，其实可以细分为摇滚型、朋克型或者放克型。如果要在起名时纳入放克的意识，最好是带点土气。
作曲的时候固然要认真，但认真的同时也该不忘加上“玩心”。就像在饭上撒7次拌饭料，撒1下味道太淡，所以是撒7下——那样一种感觉。让乐曲听上去有种“乡土口音”，用我们的话来讲叫laid-back（后挪），意思是让演奏在节拍上有所滞后。数拍子的时候不是会1、2、3、4…2、2、3、4……这样来吗？数法其实随便。如果是放克式的吉他切弦，会在第2拍时往后拖一点，就好比给普通话加上方言口音。（♫唱）这样一来听感上就会比较“松散”。有几种形式，比如鼓和贝斯还是忠实于节拍，整体上只有一把乐器或者人声来起到“不踩点”的效果。又或者鼓、贝斯和吉他都在第二拍上延迟。我们在创作时会一边玩一边尝试各种方法，只是玩放克的很少会对听众一一说明。如果大家能够理解“放克里有那么多隐藏的调味料”，也就能够理解放克，听的时候就能更开心。只可惜并没有这样一所“烹饪学校”来教这些，人们都以为“那种菜很难做”，于是就容易疏远它。
要让大家听了放克觉得开心，有个办法。就是在第2拍和第4拍上…（♫唱）…虽然现在我用嘴模拟的贝斯声比较碎，但总体上都是4拍，大家自然而然地会跟上节奏。只要在第2拍和第4拍上加入重音之类各种机关就好。这样的话即使不懂放克的人听了，也会感到愉悦。实际演奏可以很复杂，总体保持这个拍子就行。（♫唱）旋律还是很好懂的，然后让吉他或者人声稍微后挪一点。“制造口音”就相当于“创造宇宙”，用更日本化一点的表达就是“扭曲时空”。当曲中的“时空”与节拍产生偏离的时候，就会给人带来一种“浮游”感，有人也把它叫作“宇宙感”。在音乐术语上是laid-back。放克的有趣之处也就在这种地方。
那啥来着？Eight-Princian比较普通，要搞花头的话还是Princian No.8更好。真的好土wwwww但足够让人过耳不忘。Eight-Princian的话要好几遍才能记住吧，缺乏冲击力。Princian No.8则会让人忍不住再问一遍：“哈？你叫啥？”一下子就记住了。
“原来如此，Princian No.8真够土的。”
“够土才帅不是吗？”
“嗯，帅的。”
我年轻的时候大概就是被放克这种自由的气质吸引了吧。不用动脑筋冥思苦想，只需用心感受的那样一个世界。放克的规则也许是只要各人有各人的个性，能够共存，足够自成一派便可。
下面这首献给身为Princian No.8的人们以及Princian No.8以外的人们。
♪NARALIEN
②伤感五字系列
mail：“妈妈你看看”。我有两个儿子，分别是五岁和三岁，每次带他俩去公园的时候，他们都会开始表演各种才艺，想收获我的夸奖。孩子们天真可爱，只是不知道还能听几年他们“妈妈”、“妈妈”的呼喊。
T：我也记得小时候说过，具体内容不记得了，总之是叫妈妈看看。然后我大概是做了啥动作吧，还记得那种在妈妈目光守护之下的安心感。不是递东西叫她看，而是叫她看我。我觉得对于孩子来说也是非常幸福的瞬间吧——
“妈妈你看！”
“嗯，我看着呢，你要干啥？”
③mail：“饭还没好吗？”别催，没见我正忙着吗？过来搭把手也成啊。被讲太多次的话有时候会启动怒气开关。
T：小时候会讲的。
mail：对我来说伤感五字是“饭还没好吗？”不过并不是因为被说而伤感，而是因为没人这么跟我说。家里四口人，丈夫和儿子都很酷，不管做啥他们都吃，但从来不说“好吃，下次再做吧”啥的。是因为好吃所以没啥可说的吗？我好希望他们能开心地问我“饭还没好吗”呀，我也许会开心到做手打荞麦给他们吃。刚君你会跟母亲说饭菜好吃希望下次再做吗？
T：我有讲吧。不过故意讲也有点不自然。吃的那方可能确实会因为味道好所以不说什么，做的人还是希望收到反馈的吧。给家里人做东西吃的时候，我也有过这种心理，只是没有去刻意追求。因为不是主妇的关系吗？我明白被夸好吃会更开心的心情。
④mail：前阵子去亲戚聚会的时候，离开前奶奶对我说的“下次再来啊”。今年春天我将会头一次离开家乡一个人生活。目前家里离奶奶那儿很近，可以频繁地去看望她，今后机会会越来越少，想到这里就觉得很寂寞。下次不知道啥时候才能再见到她，很伤感。
mail：“好想见你啊”。这是你在小健生日那天发的LF里的一句话。虽然这句话很伤感，但我想，能这样被你一直想起的小健一定是幸福的。每次想到你的温柔，作为饭的我们也会很想要见你。
T：我奶奶、爷爷也是，因为他们住院的时候我已经在东京工作了。奶奶住院的那会儿我还在奈良，虽然需要频繁跑东京。好像是我在小学打篮球的时候吧，接到联络说奶奶住院了。现在想来，当时可以再多为奶奶做些什么的，觉得自己很蠢。那时候还小嘛，既要上学又要工作的。
不过这种事情本来就没有正确答案，无法知道怎么做自己才会满意。J桑的时候也同样，我觉得我们不能光自我满足，也应该考虑到他本人。让他本人满意是一个绝对的条件，不应该把自己的感情放在前面，甚至需要在某种程度上扼制住自己的想法，因为感到悲伤的并不只有我一个人。确实蛮难的，只能尽量设身处地思考。该如何去体察对方，我直到现在也觉得很难。
我也很想J桑啊，如果能见的话真想见到他。可惜我们已经见不到作为“物质”的他了。人类依靠肉体来活动，在失去了肉体这个交通工具之后，就只剩下“心灵”。只要这么去想，其实不妨觉得“心灵”还活在某个地方。有时候确实能感受到J桑的气息，小健更是经常。当然说不定只是我想多了。就像投稿里说的“能被这样想起，小健应该很幸福”，我也觉得，人生中能够遇到如此让我惦念的它，我很幸福。
⑤T：最近在写歌，歌曲也是在好多人的帮助和支持下完成的，所以在制作的过程中我会怀着感谢之情。大家都有各自的人生、各自的伤口。有时候我会去倾听，有时候不去碰触，让大家各自疗愈。每个乐队成员都在拼了命地生活，却还不忘伸手来帮我，真是过于帅气了。
在工作现场会听到staff聊自己家孩子，比如最近学会了什么词，拍了视频带来给我们看。小孩子真可爱呀。每次看的时候我都会说：“要是自己孩子这样我可能会哭的。”其实即使不是自己的小孩，看着也很感动。有staff说自家孩子超级不爱刷牙，叫我写个刷牙的歌。我起初还不信呢，结果视频拿来一看，那孩子真的非常抗拒刷牙w于是感觉确实得写一首，目前还是demo阶段，自己刷牙的时候放了来听，还挺开心的，觉得能行。
我很喜欢这种自然而然的创作，诸如staff说了什么话于是我写了什么歌，或是跟朋友聊天的时候就某个话题聊high了，于是也写了个歌。这是一件很幸福的事。广播里也经常会出现有趣的话题，我会把它们拿来创作，成形之后跟大家分享。多么希望这种创作形式在这个时代能变得寻常。如果为了让作品被大多数人接受而去打磨它，等作品问世的时候，就很难再有它刚诞生时的那股热量了。当然我也明白那样做能够传达给更多人。只不过还是觉得，当小圈子里聊high了的东西也能分享出去的时候，时代才是真的在变了。今后还请听众和staff多多提议。
♪きみがいま
①mail：我也想起个跟NARALIEN一样的名字，将来跟外星人交流的时候可以自报家门。可惜老爸是八王子，想不出什么帅气名字。
T：八王子…（思考）…Eight Prince……Eight-Princian，或者Princian No.8，也挺帅的wwww
I'm Princian No.8，有些地方会把eight读得像[aito]。前者比较简洁也许？Prince eight people？嗯，还是Princian No.8吧，这个听上去最傻，对方肯定不懂，或者以为还有No.7啥的。土了吧唧的感觉不错。
大家在给放克下定义的时候常会忘记的一点是——funk还包含了引人发笑、无意义、蠢笨等要素。拿日本来说，同样是搞笑，其实可以细分为摇滚型、朋克型或者放克型。如果要在起名时纳入放克的意识，最好是带点土气。
作曲的时候固然要认真，但认真的同时也该不忘加上“玩心”。就像在饭上撒7次拌饭料，撒1下味道太淡，所以是撒7下——那样一种感觉。让乐曲听上去有种“乡土口音”，用我们的话来讲叫laid-back（后挪），意思是让演奏在节拍上有所滞后。数拍子的时候不是会1、2、3、4…2、2、3、4……这样来吗？数法其实随便。如果是放克式的吉他切弦，会在第2拍时往后拖一点，就好比给普通话加上方言口音。（♫唱）这样一来听感上就会比较“松散”。有几种形式，比如鼓和贝斯还是忠实于节拍，整体上只有一把乐器或者人声来起到“不踩点”的效果。又或者鼓、贝斯和吉他都在第二拍上延迟。我们在创作时会一边玩一边尝试各种方法，只是玩放克的很少会对听众一一说明。如果大家能够理解“放克里有那么多隐藏的调味料”，也就能够理解放克，听的时候就能更开心。只可惜并没有这样一所“烹饪学校”来教这些，人们都以为“那种菜很难做”，于是就容易疏远它。
要让大家听了放克觉得开心，有个办法。就是在第2拍和第4拍上…（♫唱）…虽然现在我用嘴模拟的贝斯声比较碎，但总体上都是4拍，大家自然而然地会跟上节奏。只要在第2拍和第4拍上加入重音之类各种机关就好。这样的话即使不懂放克的人听了，也会感到愉悦。实际演奏可以很复杂，总体保持这个拍子就行。（♫唱）旋律还是很好懂的，然后让吉他或者人声稍微后挪一点。“制造口音”就相当于“创造宇宙”，用更日本化一点的表达就是“扭曲时空”。当曲中的“时空”与节拍产生偏离的时候，就会给人带来一种“浮游”感，有人也把它叫作“宇宙感”。在音乐术语上是laid-back。放克的有趣之处也就在这种地方。
那啥来着？Eight-Princian比较普通，要搞花头的话还是Princian No.8更好。真的好土wwwww但足够让人过耳不忘。Eight-Princian的话要好几遍才能记住吧，缺乏冲击力。Princian No.8则会让人忍不住再问一遍：“哈？你叫啥？”一下子就记住了。
“原来如此，Princian No.8真够土的。”
“够土才帅不是吗？”
“嗯，帅的。”
我年轻的时候大概就是被放克这种自由的气质吸引了吧。不用动脑筋冥思苦想，只需用心感受的那样一个世界。放克的规则也许是只要各人有各人的个性，能够共存，足够自成一派便可。
下面这首献给身为Princian No.8的人们以及Princian No.8以外的人们。
♪NARALIEN
②伤感五字系列
mail：“妈妈你看看”。我有两个儿子，分别是五岁和三岁，每次带他俩去公园的时候，他们都会开始表演各种才艺，想收获我的夸奖。孩子们天真可爱，只是不知道还能听几年他们“妈妈”、“妈妈”的呼喊。
T：我也记得小时候说过，具体内容不记得了，总之是叫妈妈看看。然后我大概是做了啥动作吧，还记得那种在妈妈目光守护之下的安心感。不是递东西叫她看，而是叫她看我。我觉得对于孩子来说也是非常幸福的瞬间吧——
“妈妈你看！”
“嗯，我看着呢，你要干啥？”
③mail：“饭还没好吗？”别催，没见我正忙着吗？过来搭把手也成啊。被讲太多次的话有时候会启动怒气开关。
T：小时候会讲的。
mail：对我来说伤感五字是“饭还没好吗？”不过并不是因为被说而伤感，而是因为没人这么跟我说。家里四口人，丈夫和儿子都很酷，不管做啥他们都吃，但从来不说“好吃，下次再做吧”啥的。是因为好吃所以没啥可说的吗？我好希望他们能开心地问我“饭还没好吗”呀，我也许会开心到做手打荞麦给他们吃。刚君你会跟母亲说饭菜好吃希望下次再做吗？
T：我有讲吧。不过故意讲也有点不自然。吃的那方可能确实会因为味道好所以不说什么，做的人还是希望收到反馈的吧。给家里人做东西吃的时候，我也有过这种心理，只是没有去刻意追求。因为不是主妇的关系吗？我明白被夸好吃会更开心的心情。
④mail：前阵子去亲戚聚会的时候，离开前奶奶对我说的“下次再来啊”。今年春天我将会头一次离开家乡一个人生活。目前家里离奶奶那儿很近，可以频繁地去看望她，今后机会会越来越少，想到这里就觉得很寂寞。下次不知道啥时候才能再见到她，很伤感。
mail：“好想见你啊”。这是你在小健生日那天发的LF里的一句话。虽然这句话很伤感，但我想，能这样被你一直想起的小健一定是幸福的。每次想到你的温柔，作为饭的我们也会很想要见你。
T：我奶奶、爷爷也是，因为他们住院的时候我已经在东京工作了。奶奶住院的那会儿我还在奈良，虽然需要频繁跑东京。好像是我在小学打篮球的时候吧，接到联络说奶奶住院了。现在想来，当时可以再多为奶奶做些什么的，觉得自己很蠢。那时候还小嘛，既要上学又要工作的。
不过这种事情本来就没有正确答案，无法知道怎么做自己才会满意。J桑的时候也同样，我觉得我们不能光自我满足，也应该考虑到他本人。让他本人满意是一个绝对的条件，不应该把自己的感情放在前面，甚至需要在某种程度上扼制住自己的想法，因为感到悲伤的并不只有我一个人。确实蛮难的，只能尽量设身处地思考。该如何去体察对方，我直到现在也觉得很难。
我也很想J桑啊，如果能见的话真想见到他。可惜我们已经见不到作为“物质”的他了。人类依靠肉体来活动，在失去了肉体这个交通工具之后，就只剩下“心灵”。只要这么去想，其实不妨觉得“心灵”还活在某个地方。有时候确实能感受到J桑的气息，小健更是经常。当然说不定只是我想多了。就像投稿里说的“能被这样想起，小健应该很幸福”，我也觉得，人生中能够遇到如此让我惦念的它，我很幸福。
⑤T：最近在写歌，歌曲也是在好多人的帮助和支持下完成的，所以在制作的过程中我会怀着感谢之情。大家都有各自的人生、各自的伤口。有时候我会去倾听，有时候不去碰触，让大家各自疗愈。每个乐队成员都在拼了命地生活，却还不忘伸手来帮我，真是过于帅气了。
在工作现场会听到staff聊自己家孩子，比如最近学会了什么词，拍了视频带来给我们看。小孩子真可爱呀。每次看的时候我都会说：“要是自己孩子这样我可能会哭的。”其实即使不是自己的小孩，看着也很感动。有staff说自家孩子超级不爱刷牙，叫我写个刷牙的歌。我起初还不信呢，结果视频拿来一看，那孩子真的非常抗拒刷牙w于是感觉确实得写一首，目前还是demo阶段，自己刷牙的时候放了来听，还挺开心的，觉得能行。
我很喜欢这种自然而然的创作，诸如staff说了什么话于是我写了什么歌，或是跟朋友聊天的时候就某个话题聊high了，于是也写了个歌。这是一件很幸福的事。广播里也经常会出现有趣的话题，我会把它们拿来创作，成形之后跟大家分享。多么希望这种创作形式在这个时代能变得寻常。如果为了让作品被大多数人接受而去打磨它，等作品问世的时候，就很难再有它刚诞生时的那股热量了。当然我也明白那样做能够传达给更多人。只不过还是觉得，当小圈子里聊high了的东西也能分享出去的时候，时代才是真的在变了。今后还请听众和staff多多提议。
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