下午发的朋友圈进行一个扩写 这样才不愧对我废话文学获奖者的称号

上课去晚了
无奈 坐在前排
这不是近大远小 所以说看电影人都喜欢坐后排 坐前面脖子抬的难受
隐形怎么总往下掉？眨巴眨巴眼睛
老师讲计生用品对失业率的影响
我泪眼婆娑
再讲人口红利
我朝老师翻白眼
又讲老龄化对失业率的影响
我坐在下面一阵挤眉弄眼
算了老师...您别盯着我看了 我也不看您
下课一摘
123...123在里面？
托在指尖上看
哈哈 果然戴反了

下了课买了杯健怡可乐进行一个喝 就这么说吧 这股子齁甜味到现在还在我的口腔中久久不愿散去 即使我已刷过一次牙

#迪拜皇室[超话]##迪拜王储哈曼丹##谢克哈王妃#

哈曼丹晒娃后，表妹不仅改掉头像，而且把发过的ins都设为不允许评论，她之前对网上议论都持无视态度，这次哈曼丹晒娃＋衣服上的mom让她狠狠破防，心理强大的表妹也招架不住了。

咱们能看到的已经闹成这样，他们内部应该更糟，哈曼丹明显不愿委屈孩子和孩子妈，也想公开她。外网也猜这次谢克哈特别激动是因为哈曼丹闹离婚或者她在哈曼丹生日那天被离婚了(双生子出生那天她也没换头像，但哈曼丹生日之后换掉了，酋长也是在哈雅父亲祭日和她离婚的)。

谢克哈爸妈得为这场失败的婚姻负主责，谢克哈她爸再婚后就和前妻这边淡了，谢克哈嫁哪算哪都是她妈操持；谢克哈她妈嫁个不咋地的男人又离婚，眼见亲妹大王妃嫁给酋长后的奢侈生活，也就铁心要女儿们高嫁，一个嫁给无爱的王储，一个疑似给人家做二房。表妹自己也憋着一口气要嫁给哈曼丹找回面子要富贵要名声整了一堆戏，结果现在啥也不是。这就是千回百转的命运吗？

#放下尘缘[超话]##紅嚴守護親人#

佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色离欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。谁能过此难关，谁就了脱生死。生值佛世，何以说难呢？若无善根福德因缘，不说遇着佛，遇菩萨罗汉也难。《智度论》云：“舍卫城有九亿家，三亿信而不见，三亿不见不闻。”佛二十五年在彼尚尔，若得多信，利益无穷。佛在舍卫城二十五年，尚有三亿家不见不闻的，以其无善根福德因缘。故虽生值佛世，尚不见不闻。与佛同时在世，相隔很远、不见佛不闻佛的人更多。故无善根之人，虽生佛世也无用处。而且就算在佛身边，为佛弟子，若不依教奉行，也会招堕。如提婆达多是佛的兄弟，善星比丘为佛侍者二十年，不修行还堕地狱。城东老母与佛同年同月同日同时生，与佛无缘，不愿见佛。可知见佛闻法之难了。现今佛不在世，善知识代佛弘法，亲近之也能了生脱死，但善根浅薄的会善知识也难。纵有缘见面闻法，不明所说之义，也无益处。华严初祖杜顺和尚是文殊菩萨化身。有弟子亲近很久，不知他的伟大。一日告假，要朝五台山，礼文殊去。师赠以偈曰：“游子漫波波，台山礼土坡。文殊只这是，何处觅弥陀？”弟子不会意，及至五台山脚，见一老人，谓之曰：“文殊今在终南山，杜顺和尚也。”弟子赶归，师已于十一月十五日坐亡。至今关中于是日作文殊忌斋。不具眼识人，虽在善知识面前，也认不得他是善知识。又太阳警玄禅师座下，平侍者心地不好，结果叛师离道，收场在三岔路上被老虎吃掉。已会善知识可算不难了，但不依教修行，虽会善知识也无用处。贫穷布施难，豪贵学道难。因贫穷的虽欲布施，有心无力，勉强布施，就会影响自己的生活，所以为难。豪贵人家，有力布施，不能放下身心去学道，也是为难。难易是对待法，精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。难之与易，在人不在法。贵能融通，则一切无碍。贫的是前世不施，故感今果，正应尽力布施。豪贵的人身份高，办事不为难，正好学道。佛弟子阿那律，此云无贫，或曰如意。他过去劫中贫穷，一日在田里干活，其妻送来稗子饭，适有一辟支佛僧，向他化饭。他说：“这饭很粗，不堪供养大德，请到我家另供养好饭吧。”僧曰：“现已正午，若到汝家便过了午，过午我不能吃，就化你这稗子饭吃好了。”他就以稗子饭供养此僧，因此功德，感果九十一劫生天为天王，世世无贫，世世如意。做人王、天王不稀奇，由供养僧种下善根，得为释迦佛座下弟子，闻法悟道成罗汉、天眼第一，这更难得。以一饭之因，就有如是好果，贫穷布施，比富贵布施功德更大，可见能打破难关，则贫穷布施亦非难也。菩萨修六波罗蜜，以布施波罗蜜为首。布施之义，说来很多，略说有三：一财施，舍财济贫也；二法施，说法度他也；三无畏施，救人之危难也。又一净施，谓布施时不求世间之名誉福利等报，但为资助出世之善根及涅槃之因，以清净心而布施也；二不净施，谓以妄心求福报而行布施也。身尚能舍，身外之物更不屑说了。来的四位广东居士，千山万水，朝山礼佛，布施结缘，已经难得。既为求出离法而来，则要发长远心，有进无退，恭敬三宝，不要分相，见好的固然要敬，见不好的也莫起憎心。有憎爱心，就有烦恼，就脱不了生死。憎心一起，道心就退，不可不慎。