紫真真人将思想浓缩成六句经典让老子慢慢参悟：“治心，清静无欲；治身，皈原真柔；治世，自然无为；治家，合和恒一；治神，抱一还元；治万物，得一而生。”
这六句话也构成了老子道家学说的核心思想。他阐述了道是构成一切事物所不可或缺的要素，失去了，天地万物就不能存在下去。虽然自然万物存在诸多相互矛盾的对立体，这些矛盾相互依存，相互转化，最终还是要归于一体的——天得一以清，地得一以宁；神得一以灵，谷得一以盈；万物得一以生。

#闲时读书# （0141）《道德经》39
昔之得一者:天得一以清，地得一以宁。神得一以灵，谷得一以盈。万物得一以生，侯王得一以为天下贞。其致之，天无以清，将恐裂；地无宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贵高，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤寡不毂。此非以贱为本也？非乎？故致数舆无舆。不欲碌碌如玉，珞珞如石。

【解释】 自古以来凡是得到一的：天得到一就清明，地得到一就安宁，神得到一就有灵，洼坑得到一就充盈，万物得到一就繁衍滋生，侯王得到一就能为天下的首领。他们都是从得到一才能达到的境界，天不能保持清明，恐怕要破裂；地不能保持安宁，恐怕要废弃；神不能保持灵验，恐怕就要消失；洼坑不能保持充盈，恐怕要枯竭；万物不能繁衍滋生，恐怕要灭绝；侯王不能保持高地位，恐怕要垮台。所以，贵以*为根本，高以下为基础。所以，侯王自称为“孤家”.“寡人”“不* ”。这不是以*为根本吗？ 难道不是这样吗？所以，追求过多的荣誉就没有荣誉，不想做高贵的美玉，要做坚硬的基石。
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道德经第三十九章

昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。