　　开经偈　　无上甚深微妙法百千万劫难遭遇　　我今见闻得受持愿解如来真实义　　南

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地藏经全文(注音版)
　　恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持
　　赞
　　稽首本然净心地无尽佛藏大慈尊
　　南方世界涌香云香雨花云及花雨

　　宝雨宝云无数种为祥为瑞遍庄严
　　天人问佛是何因佛言地藏菩萨至

　　三世如来同赞叹十方菩萨共皈依
　　我今宿植善因缘称扬地藏真功德

　　慈因积善，誓救众生，手中金锡，振开地狱之门。掌上明珠，光摄大千世界。智慧音里，吉祥云中，为阎浮提苦众生，作大证明功德主。大悲大愿，大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨。

　　开经偈
　　无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
　　我今见闻得受持愿解如来真实义

　　南无本师释迦牟尼佛(三称)
　　南无大愿地藏王菩萨(三称)

　　tánɡ yú tián ɡuó sān zànɡ shā mén shí chā nán tuó yì
　　唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

　　dāo lì tiān ɡōnɡ shén tōnɡ pǐn dì yī

　　忉利天宫神通品第一

　　rú shì wǒ wén 。 yī shí fó zài dāo lì tiān ，

　　如是　我闻。　一时　佛在　忉　利天，

　　wèi mǔ shuō fǎ 。 ěr shí shí fānɡ wú liànɡ shì jiè

　　为　母　说　法。尔时　十　方　无量　世　界

　　， bù kě shuō bù kě shuō yī qiè zhū fó ， jí

　　，不可说　不可说　一切　诸　佛，及

　　dà pú sà mó hē sà ， jiē lái jí huì 。 zàn

　　大菩萨摩诃萨，皆　来　集会。　赞

　　tàn shì jiā móu ní fó ， nénɡ yú wǔ zhuó è　shì

　　叹　释　迦　牟　尼佛，能　于五浊　恶世

　　， xiàn bù kě sī yì dà zhì huì shén tōnɡ zhī lì

　　，现　不可思议大智　慧　神　通　之　力

　　， tiáo fú ɡānɡ qiánɡ zhònɡ shēnɡ ， zhī kǔ yào fǎ ，

　　，调　伏刚　强　众　生，　知　苦乐　法，

　　ɡè qiǎn shì zhě ， wèn xùn shì zūn 。

　　各遣　侍　者，　问　讯　世　尊　。

　　shì shí ， rú lái hán xiào ， fànɡ bǎi qiān wàn yì

　　是　时，　如来　含　笑，　放　百　千　万　亿

　　dà ɡuānɡ mínɡ yún ， suǒ wèi dà yuán mǎn ɡuānɡ mínɡ yún

　　大光　明　云，　所　谓　大圆　满　光　明　云

　　、 dà cí bēi ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà zhì huì ɡuānɡ mínɡ

　　、大慈悲　光　明　云　、大智　慧　光　明

　　yún 、 dà bō rě ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà sān mèi ɡuānɡ

　　云　、大般　若　光　明　云　、大三　昧　光

　　mínɡ yún 、 dà jí xiánɡ ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà fú dé

　　明　云　、大吉祥　光　明　云　、大　福德

　　ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà ɡōnɡ dé ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà ɡuī

　　光　明　云　、大功　德光　明　云　、大归

　　yī ɡuānɡ mínɡ yún、 dà zàn tàn ɡuānɡ mínɡ yún ， fànɡ

　　依光　明　云　、大赞　叹　光　明　云　，放

　　rú shì děnɡ bù kě shuō ɡuānɡ mínɡ yún yǐ 。 yòu chū

　　如是　等　不可说　光　明　云　已。又　出

　　zhǒnɡ zhǒnɡ wēi miào zhī yīn ， suǒ wèi tán bō luó mì

　　种　种　微　妙　之　音，　所　谓　檀　波罗　蜜

　　yīn 、 shī bō luó mì yīn 、 chàn tí bō luó mì

　　音　、尸　波罗　蜜音　、羼　提波罗　蜜

　　yīn 、 pí lí yē bō luó mì yīn 、 chán bō luó

　　音　、毗离耶波罗　蜜音　、禅　波罗

　　mì yīn 、 bō rě bō luó mì yīn 、 cí bēi yīn

　　蜜音　、般　若　波罗　蜜音　、慈悲　音

　　、 xǐ shě yīn 、 xiè tuō yīn 、 wú lòu yīn 、

　　、喜舍　音　、解　脱　音　、无漏　音　、

　　zhì huì yīn 、 dà zhì huì yīn 、 shī zǐ hǒu yīn

　　智　慧　音　、大智　慧　音　、师　子吼　音

　　、 dà shī zǐ hǒu yīn 、 yún léi yīn 、 dà yún léi yīn 。

　　、大师　子吼　音　、云　雷　音　、大云　雷　音　。

　　chū rú shì děnɡ bù kě shuō bù kě shuō yīn yǐ ，

　　出　如　是　等　不可说　不可说　音　已，

　　suō pó shì jiè ， jí tā fānɡ ɡuó tǔ ， yǒu wú

　　娑　婆　世　界，　及他方　国　土，有　无

　　liànɡ yì tiān lónɡ ɡuǐ shén ， yì jí dào dāo lì tiān

　　量　亿天　龙　鬼　神，　亦集到　忉　利天

　　ɡōnɡ ， suǒ wèi sì tiān wánɡ tiān 、 dāo lì tiān 、

　　宫，　所　谓　四天　王　天　、忉　利天　、

　　xū yàn mó tiān 、 dōu shuài tuó tiān 、 huà lè tiān

　　须焰　摩天　、兜　率　陀　天　、化　乐　天

　　、 tā huà zì zài tiān 、 fàn zhònɡ tiān 、 fàn fǔ

　　、他化　自在　天　、梵　众　天　、梵　辅

　　tiān 、 dà fàn tiān 、 shǎo ɡuānɡ tiān 、 wú liànɡ ɡuānɡ

　　天　、大梵　天　、少　光　天　、无量　光

　　tiān 、 ɡuānɡ yīn tiān 、 shǎo jìnɡ tiān 、 wú liànɡ jìnɡ

　　天　、光　音　天　、少　净　天　、无量　净

　　tiān 、 biàn jìnɡ tiān 、 fú shēnɡ tiān 、 fú ài tiān

　　天　、遍　净　天　、福生　天　、福爱天

　　、 ɡuǎnɡ ɡuǒ tiān 、 wú xiǎnɡ tiān 、 wú fán tiān 、

　　、广　果　天　、无想　天　、无烦　天　、

　　wú rè tiān 、 shàn jiàn tiān 、 shàn xiàn tiān 、 sè

　　无热天　、善　见　天　、善　现　天　、色

　　jiū jìnɡ tiān 、 mó xī shǒu luó tiān 、 nǎi zhì fēi

　　究　竟　天　、摩醯首　罗　天　、乃　至　非

　　xiǎnɡ fēi fēi xiǎnɡ chù tiān ， yī qiè tiān zhònɡ 、 lónɡ

　　想　非　非　想　处　天，　一切　天　众　、龙

　　zhònɡ 、 ɡuǐ shén děnɡ zhònɡ ， xī lái jí huì 。 fù

　　众　、鬼　神　等　众，　悉来　集会。　复

　　yǒu tā fānɡ ɡuó tǔ ， jí suō pó shì jiè ， hǎi

　　有　他方　国　土，及娑　婆世　界，　海

　　shén 、 jiānɡ shén 、 hé shén 、 shù shén 、 shān shén

　　神　、江　神　、河神　、树　神　、山　神

　　、 dì shén 、 chuān zé shén 、 miáo jià shén 、 zhòu

　　、地神　、川　泽神　、苗　稼　神　、昼

　　shén 、 yè shén 、 kōnɡ shén 、 tiān shén 、 yǐn shí

　　神　、夜神　、空　神　、天　神　、饮　食

　　shén 、 cǎo mù shén ， rú shì děnɡ shén ， jiē lái jí huì。

　　神　、草　木神，　如是　等　神，　皆　来　集会...https://t.cn/A6xCKJ0b

[蜡烛]《妙法莲华经提婆达多品第十二》[蜡烛]

尔时佛告诸菩萨、及天人四众：‘吾于过去无量劫中，求法华经，无有懈倦。于多劫中、常作国王，发愿求于无上菩提，心不退转。为欲满足六波罗蜜，勤行布施，心无吝惜，象、马、七珍、国、城、妻、子，奴婢、仆从，头、目、髓、脑，身、肉、手、足，不惜躯命。时世人民、寿命无量，为于法故，捐舍国位，委政太子，击鼓宣令、四方求法：“谁能为我说大乘者，吾当终身供给走使。”时有仙人、来白王言：“我有大乘，名妙法莲华经，若不违我，当为宣说。”王闻仙言，欢喜踊跃，即随仙人、供给所需，采果、汲水，拾薪、设食，乃至以身而为床座，身心无倦。于时奉事、经于千岁，为于法故，精勤给侍，令无所乏。’

　　尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

　　我念过去劫，为求大法故，虽作世国王，不贪五欲乐。

　　捶钟告四方，谁有大法者，若为我解说，身当为奴仆。

　　时有阿私仙，来白于大王，我有微妙法，世间所稀有，

　　若能修行者，吾当为汝说。时王闻仙言，心生大喜悦，

　　即便随仙人，供给于所需。采薪及果蓏，随时恭敬与，

　　情存妙法故，身心无懈倦。普为诸众生，勤求于大法，

　　亦不为己身、及以五欲乐。故为大国王，勤求获此法，

　　遂致得成佛，今故为汝说。

　　佛告诸比丘：‘尔时王者，则我身是。时仙人者，今提婆达多是。由提婆达多善知识故，令我具足六波罗蜜，慈悲喜舍，三十二相，八十种好，紫磨金色，十力、四无所畏、四摄法、十八不共、神通道力，成等正觉，广度众生，皆因提婆达多善知识故。’

　　告诸四众：‘提婆达多却后过无量劫，当得成佛，号曰天王如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。世界名天道。时天王佛、住世二十中劫，广为众生说于妙法，恒河沙众生得阿罗汉果，无量众生发缘觉心，恒河沙众生发无上道心，得无生忍，至不退转。’

　　‘时天王佛般涅槃后，正法住世二十中劫。全身舍利、起七宝塔，高六十由旬，纵广四十由旬，诸天人民，悉以杂华、末香、烧香、涂香，衣服、璎珞、幢幡、宝盖，伎乐、歌颂，礼拜、供养七宝妙塔。无量众生、得阿罗汉果，无量众生、悟辟支佛，不可思议众生、发菩提心，至不退转。’

　　佛告诸比丘：‘未来世中，若有善男子、善女人，闻妙法华经提婆达多品，净心信敬，不生疑惑者，不堕地狱、饿鬼、畜生，生十方佛前，所生之处，常闻此经。若生人天中，受胜妙乐，若在佛前，莲华化生。’

　　于时下方多宝世尊、所从菩萨，名曰智积，白多宝佛：‘当还本土。’释迦牟尼佛告智积曰：‘善男子，且待须臾，此有菩萨、名文殊师利，可与相见，论说妙法，可还本土。’

　　尔时文殊师利、坐千叶莲华，大如车轮，俱来菩萨亦坐宝莲华，从于大海娑竭罗龙宫、自然涌出，住虚空中，诣灵鹫山，从莲华下，至于佛所，头面敬礼二世尊足。修敬已毕，往智积所，共相慰问，却坐一面。

　　智积菩萨问文殊师利：‘仁往龙宫，所化众生，其数几何?’文殊师利言：‘其数无量，不可称计，非口所宣，非心所测，且待须臾，自当证知。’所言未竟，无数菩萨、坐宝莲华，从海涌出，诣灵鹫山，住虚空中。此诸菩萨，皆是文殊师利之所化度，具菩萨行，皆共论说六波罗蜜。本声闻人、在虚空中说声闻行，今皆修行大乘空义。文殊师利谓智积曰：‘于海教化，其事如是。’尔时智积菩萨，以偈赞曰：

　　大智德勇健，化度无量众，今此诸大会、及我皆已见。

　　演畅实相义，开阐一乘法，广导诸众生，令速成菩提，

　　文殊师利言：‘我于海中，惟常宣说妙法华经。’智积问文殊师利言：‘此经甚深微妙，诸经中宝，世所稀有，颇有众生、勤加精进，修行此经，速得佛否?’文殊师利言：‘有裟竭罗龙王女，年始八岁，智慧利根，善知众生诸根行业，得陀罗尼，诸佛所说甚深秘藏，悉能受持。深入禅定，了达诸法，于刹那顷、发菩提心，得不退转，辩才无碍。慈念众生、犹如赤子，功德具足，心念口演，微妙广大，慈悲仁让，志意和雅，能至菩提。’

　　智积菩萨言：‘我见释迦如来，于无量劫、难行苦行，积功累德，求菩提道，未曾止息。观三千大千世界，乃至无有如芥子许、非是菩萨舍身命处，为众生故，然后乃得成菩提道。不信此女于须臾顷、便成正觉。’言论未讫，时龙王女、忽现于前，头面礼敬，却住一面，以偈赞曰：

　　深达罪福相，遍照于十方，微妙净法身，具相三十二，

　　以八十种好、用庄严法身。天人所戴仰，龙神咸恭敬，

　　一切众生类，无不宗奉者。又闻成菩提，唯佛当证知，

　　我阐大乘教，度脱苦众生。

　　时舍利弗语龙女言：‘汝谓不久得无上道，是事难信。所以者何。女身垢秽，非是法器，云何能得无上菩提。佛道悬旷，经无量劫、勤苦积行，具修诸度，然后乃成。又女人身、犹有五障，一者、不得作梵天王，二者、帝释，三者、魔王，四者、转轮圣王，五者、佛身，云何女身速得成佛?’

　　尔时龙女有一宝珠，价值三千大千世界，持以上佛。佛即受之。龙女谓智积菩萨、尊者舍利弗言：‘我献宝珠，世尊纳受，是事疾否?’答言：‘甚疾。’女言：‘以汝神力、观我成佛，复速于此。’当时众会，皆见龙女、忽然之间、变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲华，成等正觉，三十二相、八十种好，普为十方一切众生、演说妙法。尔时娑婆世界、菩萨、声闻、天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛，普为时会人天说法，心大欢喜，悉遥敬礼。无量众生、闻法解悟，得不退转，无量众生、得受道记，无垢世界、六反震动，娑婆世界、三千众生住不退地、三千众生发菩提心、而得受记。智积菩萨、及舍利弗，一切众会，默然信受。