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张牙舞爪的人，往往是很脆弱的。因为真正强大的人，是自信的，自信就会温和，温和就会坚定 ——《明朝那些事儿》 ​​
当年明月我希望有个，如你一般的人，如山间清爽的风，如古城温暖的光，从清晨到夜晚，由山野到书房，只要最后是你就好 ——《从你的全世界路过》张嘉佳

问道解惑 | 现在年轻人也有这种求佛问道的心，不知道是否有一个方便法门让我们能提升自己的修行？（下篇）（二）

现在在五戒当中，他还可以一条一条地受，一条一条受，是你只能守一条你就先做一条，然后受一条，受两条、三条、四条，最后做到了做五条。受了你就要做，就不能犯戒。受戒的时候是有功德很大的。前面四条戒，你受戒不受戒，守了都有功德，破了都有罪的。你没有受戒你杀人你也有罪的，欺骗也有罪，偷盗也有罪，邪淫也有罪恶的，不是说我没受戒我就没罪，前面四条。但是酒戒，没有受戒是喝酒没有罪的。然后前面四条如果你没有受戒的人，你守了也有功德的，比如你不杀生、不偷盗你也有功德，你不妄语也不欺骗，做个诚实的人。然后酒戒你如果没有受戒，你不喝酒也没有功德，就酒戒不受戒的人他喝酒也没有罪过，不喝酒也没有功德——像牛羊它也不喝酒的，它也没什么功德。但是如果你受完戒了，你再喝酒就有罪过，然后受完戒的人你不喝酒你就有功德了。为什么？因为你的内心是遵从了佛陀的教导了，就这个在你的内心中是非常有力量的。所以这个五戒它可以随分受，那有能力就做到，没有能力就再说，一步一步地努力。当然后面还有其他的戒律。

那么总而言之，佛法戒律的目的是要做好基础，就是你生命获得快乐的基础是遵守规则。如果人类不守规则，这个人类天下就大乱了。所以社会的很多现象其实是一种乱象，比如说大吃大喝、铺张浪费这些。你不跟，我觉得也罢，但是这样就看有没有智慧。有智慧，你可以把社会的风气把它改好，风气把它转过来，这也是有大功德的事情。因为这个企业也有文化的，人与人交往之间也是有一个更公平的更好的自利利他的这种方式。这是一个。

第二个就是佛法的总原则，就是戒定慧这三学。戒是基础，能做到多少，你首先做人不要有亏心，于心要无愧。第二个你能让自己身心稳定，能让家庭社会稳定的，人际关系也要保持稳定的，这个你做一点也是情有可原的。比如说你老是想自己表现一个修行人的样子，但是旁边人心里很烦，你可能还不如先融入，大家都不烦的这个潜移默化当中，让自己的承受力更广大、包容性更大。然后把他们包容进来，慢慢的就是使他们一起在进步，这个是坚持稳定的原则。但是最重要的是要有智慧，就是你这个行为做出来，对自己、对他人是有伤害的还是不伤害的？如果是对他最大限度的不伤害，那你这就坚持着去做；如果是伤害，现在暂时伤害一下，将来不伤害的，这个也可以做；但如果你现在不伤害的，将来可是一大堆伤害的，就像犯罪一样的，那个就后果很严重。所以要坚持这样一个原则，应该就没有太大的问题。阿弥陀佛！

祝你好梦 。 靠山山倒，靠人人跑。靠来靠去你就发现，最后靠的是你自己。

人这一生，总以为一定要有所依靠，有所指望，心才能有处安放，路才能走得更远。

但其实，每个人都是自己世界里的主角，无法为你的一辈子负责。你的美好，只能靠自己成全。

别高估你和任何人的关系，也不要低估自己独自向前的能力。

想要改变自己的命运，获得真正的成长，靠的不是别人，而是自己的实力。#晚安# https://t.cn/A6JRvPAT