禹,姒姓,夏后氏,后世尊称为大禹。最主要的功绩就是治水,在徐州画像石博物馆有块汉画像石,正是表现了这一主题。
高49厘米,宽205厘米,厚45厘米。这幅画像石上大禹的形象比较好辨别,他头戴斗笠,身披蓑衣,手拄耒。作为故事的主角,以正面像示人,而其他人皆是侧身像。
在画面的中央有个手拿包裹、掩面而泣的人,这个人很可能就是大禹的母亲。在画像的右侧,有个怀抱婴孩的妇人,表示大禹的妻子,传说为涂山氏女娇。大禹因治水三过家门而不入,为后世所歌颂。这个功劳是否也应分给其妻子一半。 https://t.cn/R2WxHAA
高49厘米,宽205厘米,厚45厘米。这幅画像石上大禹的形象比较好辨别,他头戴斗笠,身披蓑衣,手拄耒。作为故事的主角,以正面像示人,而其他人皆是侧身像。
在画面的中央有个手拿包裹、掩面而泣的人,这个人很可能就是大禹的母亲。在画像的右侧,有个怀抱婴孩的妇人,表示大禹的妻子,传说为涂山氏女娇。大禹因治水三过家门而不入,为后世所歌颂。这个功劳是否也应分给其妻子一半。 https://t.cn/R2WxHAA
东梓关村的历史可追溯至宋朝,作为古代水上关隘、过富春下钱塘的必经之地,曾经商贾云集、客流如梭。
1932年,郁达夫来东梓关找名医许善元治疗肺病,痊愈后发表了小说《东梓关》。他在文中写道:“村子里的小路很多,有些是石砌的,有些是黄泥的,只有一条石板砌成的大道,曲折横穿在村里的人家和那池塘的中间。”
如今的东梓关村仿佛竟没有变化。村中存有多座清末民初的建筑,郁达夫走过的青石板路仍在。围绕着水波粼粼的长塘,安雅堂、积善堂、许春和大药房都在附近。
另一个池塘边耸立着许家大院等老宅,马头墙、石墙、粉墙在静水中印出完美的倒影。每座四合院都有一个几十上百年的老故事,一些外墙上还挂着渔翁穿戴的斗笠和蓑衣。
穿过东梓关村,我便站在了富春江边。郁达夫等船的古埠头还在,天空中浮着大片的阴云,江水滔滔,岸边停着一艘无人的小舢板,远处的驳船看不真切,隔江的山影重峦叠嶂——一如黄公望的《富春山居图》。
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1932年,郁达夫来东梓关找名医许善元治疗肺病,痊愈后发表了小说《东梓关》。他在文中写道:“村子里的小路很多,有些是石砌的,有些是黄泥的,只有一条石板砌成的大道,曲折横穿在村里的人家和那池塘的中间。”
如今的东梓关村仿佛竟没有变化。村中存有多座清末民初的建筑,郁达夫走过的青石板路仍在。围绕着水波粼粼的长塘,安雅堂、积善堂、许春和大药房都在附近。
另一个池塘边耸立着许家大院等老宅,马头墙、石墙、粉墙在静水中印出完美的倒影。每座四合院都有一个几十上百年的老故事,一些外墙上还挂着渔翁穿戴的斗笠和蓑衣。
穿过东梓关村,我便站在了富春江边。郁达夫等船的古埠头还在,天空中浮着大片的阴云,江水滔滔,岸边停着一艘无人的小舢板,远处的驳船看不真切,隔江的山影重峦叠嶂——一如黄公望的《富春山居图》。
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我的渔夫高我——关于体验
[人体直观解析]上课互练,I honor my feelings 这一条我没通过,同学帮我挖掘为什么我不能自在地面对自己的感受。
她让我去看根源,我就看到一个画面,一个男人,是撑船的,每天就来来回回带客人渡河。客人里有醉酒疯闹的,而那个男人永远都是淡淡的。
这时候我明白这是谁了,是我最早看到过的那个高我,蓑衣斗笠帽,在月亮(船)上垂钓,给了我跳跃小金鱼的那个。
后来有一次我嫌他看起来不厉害呀,然后那个冷冷的白衣高我才“哗”的飞出来。白衣高我被另外个同学疗愈过,下次讲。
这个渔夫高我,在修炼,所以时不时就“刻意”保持淡淡的。后面我看到他生命快结束的时候,有点后悔,觉得原本其实也可以体验一下花天酒地嬉笑怒骂,最终结果没差。
好多我的特质,用这个小故事就完全解释通了,比如苦行的tendency,喜欢一个人静静,不能很好地享受物质生活,等等。
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她让我去看根源,我就看到一个画面,一个男人,是撑船的,每天就来来回回带客人渡河。客人里有醉酒疯闹的,而那个男人永远都是淡淡的。
这时候我明白这是谁了,是我最早看到过的那个高我,蓑衣斗笠帽,在月亮(船)上垂钓,给了我跳跃小金鱼的那个。
后来有一次我嫌他看起来不厉害呀,然后那个冷冷的白衣高我才“哗”的飞出来。白衣高我被另外个同学疗愈过,下次讲。
这个渔夫高我,在修炼,所以时不时就“刻意”保持淡淡的。后面我看到他生命快结束的时候,有点后悔,觉得原本其实也可以体验一下花天酒地嬉笑怒骂,最终结果没差。
好多我的特质,用这个小故事就完全解释通了,比如苦行的tendency,喜欢一个人静静,不能很好地享受物质生活,等等。
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