#碎碎念念#说吃就吃的饭，总会比计划的更令人喜欢，这个江都我去的开心，可以闲聊可以憧憬可以拥有可以回首过去再去探讨未来，相信彼此，用心维系。
人嘛，总是喜忧参半，刚快乐的回家，工作中又来烦恼，明明努力做了但还是不够，顿感委屈，不断抗压抗压，但是凡事不能太倔强，适时低头是为了以后长久。
所以今天是70的快乐+20的无奈+10分的希望，五分甜咯，这么看来，有意义的日子还是要好好一起度过的[心]

外国做大总统的，人人都看得起他，就是有一个人看不起他，谁？心量太小，爱计较，就易起烦恼

那么谁给你受苦受难？还不是自己的烦恼啊。比如说轮流进厨房，已经算做得蛮好的啰，讲平等嘛，大家轮流去帮厨。偏偏分配工作的人一时疏忽——你对自己记得很牢的，很清楚，可是他要记那么多人啊，有时候会弄错，结果这个月多分配你一次进厨房，你就觉得受苦受难。人家一个月进厨房帮厨四次，偏偏要你帮厨五次，你就觉得“我在受苦受难，我太辛苦了。”假如大家都是五次呢？你的烦恼就不起来了。那么问你，“你有没有特别辛苦啊？”“没有没有，大家都是五次，一样一样的。”那可见得不是辛苦，而是你起烦恼喽，心量太小喽，这不过是举个例子，打打比方罢了。

所以一切不欢喜都不是谁给你的，全是你烦恼的关系。修菩萨法的人，难免也有自己的情绪，也有忧愁，也有辛苦，也有不欢喜的时候。可是这个不欢喜，跟众生的不欢喜两码事情：众生的不欢喜是为我、为自己，为自己考虑，为自己着想，引起了心里不欢喜；菩萨的不欢喜是为众生着想：佛教是众生的明灯，如今佛法这样的衰落，佛门这样的败坏，菩萨看到了欢喜不起来啊，是为众生操心、为众生担忧啊，性质完全不同的。一个是由烦恼而不欢喜，一个是由悲心而不欢喜。

由烦恼而不欢喜，烦恼越重，转变越难；为众生的利益而不欢喜，他不是因为自己吃亏，或者受到损害而起烦恼，他是为了众生啊，为众生他就不会想烦恼的事情，而只会想我应该怎么办？只会想这样一个念头：我是菩萨，我要行菩萨道，如今这种情况，我应该怎么办？好好想一想，很快就想通了嘛，这些有缘的众生，这个重担我不挑谁挑啊？一想通，马上就像一头狮子那样跳起来。所以性质完全两样，众生因为烦恼而不欢喜，欲望越重，越是不欢喜；越是不欢喜，欲望越是加重。菩萨为了众生的利益受到损害而不欢喜，他想起自己的责任，马上就挑起重担跑起来了嘛。所以这里边有区别的。

如果一个学菩萨行的人，一颗菩提心，为了众生的利益受到损害而心里不欢喜，可是这位菩萨老是欢喜不起来，他也沉下去了。应该说这位菩萨出道太早。出道太早有有弊的一面，也有利的一面。有利的一面：你在艰难困苦中磨练出来，你将来的成就更大。在生活中无论我举什么例子，都是同样的道理，一个欢喜的人走路走得快，一个欢喜的人跳高跳得高，一个欢喜的人干起事情来干得快。哪怕一个学生，心里欢喜，写篇文章也写得快，做题目也能够做得快。所以要想修行快，绝对不要离开欢喜这种情绪。如果你要苦恼，也可以，你应该是一种菩提心的苦恼，念念不忘众生，那个烦恼就不会把你拖下水。起了烦恼，为什么不容易跳出来？烦恼好比像个泥坑，它有极大的吸引力，一掉下去，把你粘住了、吸住了。

人的一生中，哪怕他是高高在上，哪怕他是亿万富翁，一生中不可能没有苦恼的，亿万富翁也有苦恼，高高在上的人也有苦恼。外国做大总统的，人人都看得起他，就是有一个人看不起他，谁？就是他的老婆。为什么？因为女性的烦恼比男性重，谁叫你娶她做老婆的？《文殊法》……

晚上11点下班 顺路去接了也刚忙完的老薛 小薛和老薛友好交流了工作和生活上的疲惫以后发现 怎么说呢 这个世界上谁都不容易 仔细算了一下54岁老薛的工作时长 比28岁互联网小周只多不少

工作上和生活上的不如意 虽然年龄领域内容位置差别很大 但说到底烦恼总是相同的嘛

不是只有流调里搬水泥的大哥值得被讨论他的心酸 不应该被对立利用我们短暂吃瓜心态的同情心 真实世界只在我们的左左右右～