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#虚空济[超话]# 《中庸》——摘自线上课✅
第七讲 素位而行③
《弟子规》有一句话叫上循分 下称家 上循本分，称是合适的意思，我们如何去生活？我们平时的消费也好，平时的用度也好，平时的所思所想，都和自己当下的情况是相匹配的，是适合的就好了。

“君子无入而不自得焉”这个无入，入就是处在的意思，所以说君子处在什么地方都是可以悠然自得的，都是可以自得其乐的都无需焦虑，无需产生怨恨的，素其位而行，绝非不思进取，首先我们要懂得素其位，然后修己以进取，安分守己恬于进取者，方且以道义之称，我们要懂得先安分守己恬于进取者恬是一种心态，是恬然悠然自得的样子，在这样的状态下再去进取，这个才是君子之风范。

如果我们自己首先不懂得素其位而行，每天不停地是向外攀缘的，不停地是产生焦虑的，不停地是有非分之想的，我们怎么能恬于进取呢，我们怎么可能安然自得的，不断的修正自己，以增加自己的福德，让自己的生活变得更好，所以素其位，绝非不进取，素其位是为了让自己更好的修自己的德行，让自己合于道，让自己合于善，让自己多去帮助他人，让自己来修正自己不断的提升自己，我们的生活自然会过得越来越好，所以这都是道的运作规律。

“在上位不陵下”“在下位不援上”处在上位的人不欺凌处在下位的人，处在下位的人不去攀缘处在上位的人，还在告诉我们要懂得素其位，处下位的人为什么不需要去攀缘处上位的人。

接下来给了我们答案，“正己而不求于人 则无怨 上不怨天 下不尤人”我们不用去做攀缘的事情正己而不求于人则无怨，只要我们遇事都在不停的正己的，不停的要求自己的，不停的修正自己的，把自己该做的事情做好就是最好的攀缘方式，而不需要用谄媚的方式，只需要把自己本位的事情做好，就够了，我们在生活当中也是同样的道理，当遇见婆媳关系的时候，当遇见亲子关系的时候，当遇见夫妻感情关系的时候，当和朋友交往的人际关系当中都懂得去修正自己，提升自己，这个时候你就上不怨天下不尤人，你不会去抱怨，不会去指责任何人，因为每个人都是在“道”中运行的。

如果我们当下过得不好，当下的生活是自己不满意的，看看是不是自己做的还不够，“道”是没有丝毫偏差的，我们当下所拥有的都是和当下正好匹配的，只是我们不自知，所以我们要懂得正己这个时候就不会去怨天也不会去尤人。

“故君子居易以俟命” “小人行险以侥幸”所以说君子的行为是居易以俟命，小人反之是行险以侥幸，做事情是靠侥幸的，我们来讲君子居易以俟命，这里的易是什么意思，易就是最容易最简单的事情，那我们来讲一讲什么叫“简单”，自己能做到的事情就是简单的事情，那自己能做到的事情最简单。

“素其位”不就是最简单的，我们现在有多大的能力就做多大的事情也不用去攀缘，我也不加外求，这不就是最简单的事情！所以我们要懂得做最简单的事情做最容易的事情，“素其位”然后“恬于进取”，“安然自若”的状态不停的去修正自己，不停的去正己，不停的去前行，这不就是最简单的事情也最容易做到的吗？那我们何必苦苦的向外贪求，苦苦的向外攀缘，所以君子为什么是淡然的，为什么是泰然的！我把自己最简单的事情做好，以等待更大的天命就够了。

而小人做事不同“行险以侥幸”你不停的去攀缘是不是行险，举个例子谁的物质条件特别好，我就想攀缘和他交朋友，你会发现跟他交朋友的过程当中，你是累的，是辛苦的，因为等级差的太多，人家不愿意去理你，不是人家嫌贫爱富，而是我们自己的思维和他不匹配，我们自己的想法行为和人家都是不匹配的，所以他肯定是累的，包括我们在工作当中也是一样，你看很多人都是这样本来我做某一个岗位的工作，做的还不错，但是我们非要攀缘，非要去想升职，会发现当你升职了，反而做的更累，因为我们的能力还不足够驾驭的时候，就是这个样子的，所以这就叫行险与侥幸……