【新概念“元宇宙”背后的知产风险:游戏数字化作品诉讼案件高发,如何界定侵权存争议】

近日,Facebook宣布收购手游开发商Unit 2 Games,背后的逻辑显然是想要为Metaverse这一概念招兵买马。Metaverse,即元宇宙。竞核在5月6日发布的研报《科技巨头内容硬科技新战事,腾讯网易字节押注未来》中指出,Metaverse是以人工智能、增强现实、虚拟现实、混合现实、区块链几大技术为核心,由诸多共享设施、标准和协议打造的数字化宇宙。

值得警惕的是,在浩浩荡荡的Metaverse发展大潮中,数字化作品侵权问题也将进一步被摆上台面讨论。对于数字化作品的定义,上海申伦律师事务所律师夏海龙认为,其并非一个独立的法律概念。从司法实践中看,它更多的与作品、网络虚拟财产相关。文字、电影、视听等几乎所有类型的作品都可以以数字化的方式存储、呈现、发布。详见:https://t.cn/A6VkpcRB

《诗词鉴赏》10首醒悟诗词:莫思身外无穷事

《牧童诗》

宋代:黄庭坚

骑牛远远过前村,短笛横吹隔陇闻。

多少长安名利客,机关用尽不如君。

心无牵挂,最是自在。

钱钟书说:洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍。

不为名利所困,不为外物所扰,没有期待,不担心失去,最是自在。

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《西江月·世事短如春梦》

宋代:朱敦儒

世事短如春梦,人情薄似秋云。

不须计较苦劳心。万事原来有命。

幸遇三杯酒好,况逢一朵花新。

片时欢笑且相亲。明日阴晴未定。

对酒当歌,及时行乐。

人生短短百年,如白驹过隙,转瞬即逝。

开心也是一天,不开心也是一天,何不天天开心。

我们活在这个世界上,要学会寻找快乐,发现美好,来的时候是哭的,走的时候,一定要笑。

《鲁郡东石门送杜二甫》

唐代:李白

醉别复几日,登临遍池台。

何时石门路,重有金樽开。

秋波落泗水,海色明徂徕。

飞蓬各自远,且尽手中杯。

看淡离别,聚散随缘。

经历多次搬家和租房,逐渐明白,朋友可能会离散,亲人也不能一辈子陪着,跟你一直走下去的,只有邻居家装修的电钻。

人生如一个车站,总有人来过一阵,后又离开。不要渴望永远的相聚,而是看淡所有的离别。

请相信,迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢。

《送杜少府之任蜀州》

唐代:王勃

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

相知在心,不论远近。

真正的相知,是多年不见,依然热络如常。真正的知己,不必天天在一起,却懂你的坚持。

酒逢知己千杯少,话不投机半句多。

如果真是知己,即使相隔千里,依然懂你。如果不是知己,即使日日相对,依然无话可说。

《绝句漫兴九首·其四》

唐代:杜甫

二月已破三月来,渐老逢春能几回。

莫思身外无穷事,且尽生前有限杯。

放下过去,活在当下。

一段情散了,就忘了吧!再美好的回忆也只是昨天。

一段缘尽了,就算了吧!再多的挽留也只是强求。

一段爱消失了,就消失吧!不然你又能怎样。

抓不住的手就放开它,就像手中的沙,任它流!断了线的风筝让它飞,它需要天空,你也需要自由。

《种桃杏》

唐代:白居易

无论海角与天涯,大抵心安即是家。

路远谁能念乡曲,年深兼欲忘京华。

忠州且作三年计,种杏栽桃拟待花。

人生失意,心安即家。

白居易被贬谪到他乡,他想得很开,种下桃杏,说,三年后,桃杏就开花了,我离吃桃子就不远了吧?

人生无完美,曲折亦风景。坦然接受平淡的生活、从容面对人生的无奈,才能做到知足常乐、随遇而安。

只有淡然面对纷繁世事,宠辱不惊地正视自己的生活,才能收获更加美好的人生。

《山坡羊》

元代:张养浩

一头犁牛半块田,收也凭天,荒也凭天。

粗茶淡饭饱三餐,早也香甜,晚也香甜。

布衣得暖胜丝绵,长也可穿,短也可穿。

草屋茅舍有几间,行也安然,睡也安然。

雨过天晴驾小船,鱼在一边,酒在一边。

日上三竿犹在眠,不是神仙,胜是神仙。

知足常乐,终身不辱。

知足常乐的人,幸福感更强。

他们总能在生活中,找到快乐的事,如一朵花开了、吃一个好吃的面包、收到一个小礼物……

满足于眼前的小确幸,不攀附于他人,有快乐,不会自取其辱。

《乌夜啼·昨夜风兼雨》

五代:李煜

昨夜风兼雨,帘帏飒飒秋声。

烛残漏断频欹枕,起坐不能平。 

世事漫随流水,算来一梦浮生。

醉乡路稳宜频到,此外不堪行。

时光如水,静默不言。

世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

李白说:浮生若梦,为欢几何?

一世浮生一刹那,一程山水一年华。余生并没那么多来日方长,只有时光匆匆。惟愿,好好爱自己,好好爱值得的人,好好为自己交上一份满意的人生答卷。

《浣溪沙·一向年光有限身》

宋代:晏殊

一向年光有限身。等闲离别易销魂。

酒筵歌席莫辞频。

满目山河空念远,落花风雨更伤春。

不如怜取眼前人。

学会放手,珍惜眼前。

走过半生,我们汲汲追求的人和事,总是落空,却一直忽视了一直默默陪伴自己的人。

多给陪在你身边的人,一些理解、关心和在乎,千万不要把最差的脾气,都留给最爱你的人。也不要等到失去他们时,才想起去挽救和弥补。

走过半生,珍惜眼前人。

《江村》

唐代:杜甫

清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。

自去自来堂上燕,相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米,微躯此外更何求。

简单生活,如此甚好。

走过半生,不想刻意去讨好谁。你对我不离不弃,我对你生死相依。

丰子恺说:追赶不上的不追,不属于自己的不要,挽留不住的不留,生活哪有那么复杂,简单甚好。

https://t.cn/A6Vmev9Q

《往事并非如烟》(22)
许多地方,是立秋炖大肉,立秋吃炖肉也叫抢秋膘。
小孩子到了秋天也「抢秋膘」,但那可不是吃炖肉,而是秋天的一些活动,也可以说是孩子们的“秋收”。
到了黄豆夹可以烀着吃了的时候,就偷偷的仰卧在地垄沟里,快速的摘毛豆,放到脱下的布衫里,一摘就是斤巴的。看看左近没有人,便站起身来,光着膀子,拎着毛豆往家跑,到家把毛豆放在锅里或煮或蒸,接着就是取出来剥着吃了……。
大家可能说家长能让你干这种事吗?其实他们也只是说说而已,等烀熟了也要跟着吃上一会儿,当时的农村就是这样,这也可谓「抢秋膘」吧?哈哈!
青苞米下来时,我们就带上洋火(火柴)到离家较远的野地里,背着人们,弄些秋板(别人割的各种蒿草,晾晒着的柴禾),找个地方挖个长方形的小坑,掰些青苞米棒,拢着火燎着或放在火堆中烧着吃(燎前要扒皮,烧就不用不扒皮了)。
在野地里烧、燎青苞米,也不全是为了吃,很大程度也是为了好玩,有一种后来的野餐的味道!
黄豆被割倒在地的时候,又要烧几次黄豆吃,几个伙伴抱来一堆秋板,将尚未拉回家的黄豆弄来一些,放在火中烧。估摸着能吃了,便用麻籽(麻籽可用来榨麻油)拍灭火焰,大家边拍边喊「麻籽拍黄豆,越吃越没够!」接着是围一圈蹲下来拣豆吃,吃的嘴唇黑黑,脸厐也魂儿画的!据说用麻籽拍,可以增加豆的香味,但这个香味我从来没有体验过。
拣庄稼就更有趣了,1946年是我的家乡土改前一年,土地,大部分归地主耕种,少部分租给农民种。百姓们一到地主家拉荘稼时,都要到地里拣荘稼。东家拉黄豆时有个规矩,地头几鋪子不能装车拉走,而是留给大家抢,称做「抢铺子」,十来个人跟在车后,边走边拣落下的豆枝儿,一到地头,便蜂拥而上,你一把、我一抱的瞬间几铺子黄豆便一扫而光。这其中十三四岁的小孩子们每每充当着急先锋!
拣荘稼常用的工具:拣苞米拿麻袋,拣高粱拿短把小镰刀和绳子,拣黄豆拿绳子⋯蹓土豆拿二齿钩和麻袋……等等
一个秋天下来,苞米、高粱、黄豆等少则拣回三四百斤,多则上千斤,土豆也可收到百八十斤!
总之秋收的季节,是一年中最好的季节,孩子们也乐趣多多!

采山姑娘,也是有趣的活动。山姑娘是自家(租地户)或长、短工(长工即扛活的,论年算工钱。短工是农忙时临时顾的,论天算工钱)铲地时留下的鲁生植物。不管地的主人是谁,到时候人们在大地四处寻找,谁找到归谁,绝不能算偷。
山姑娘,一碰到就是一大片,虽然秋天红红的,但咬一口很苦,不可现摘现吃。
当年我与西屋比我大两三岁的女孩「草漏子」,(她小时候得病,死了过去,父母把她放到一捆谷草中,准备将其扔到野外喂狗时,她却意外的活了过来,但一只眼仁儿因抽疯有点发斜,家人为了好养活,便给她起了这么一个古怪又难听的名字,)结伴,钻到庄稼地里分头去找,一人发现,便喊上另一人。两人聚在一起,有谦有让,高高兴兴把山姑娘摘到筐中。拿回家后用线穿起来,挂在房沿下阴干着,左邻右社看到我们两家房沿下,除了红辣椒外,还有一串串红姑娘,无不投来羡慕的眼光,当然房沿下挂山姑娘的不仅是我们两家,但我们好像是最多的!
等到冬天,山姑娘的苦味变成了甜味,吃着香甜可口。
采山姑娘时,常常碰到「黑天天」,(果实比黄豆粒略大,成熟后颜色黑的多,黄的少,也有人叫它黑油悠悠的,发现后,我们俩便蹲下边摘边吃⋯
记得草漏子1947年便嫁给外村一个比她大许多的男人,「回门」时见过一面,之后酷似永别⋯写到此处,还真的有些想念她,不知她现在生活得怎么样?祝她健康、快乐!
当年夏秋能吃到黄瓜、柿子、家姑娘、香瓜、西瓜,到了冬天只有过年时,才能买几斤冻梨、柿饼子。所以山姑娘就成了我们一冬天的美味(每次吃几个,细水长流)!


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