一个真正的佛门弟子
必须要“自己去领悟”
戒是戒自己
不是要你拿戒律来衡
量别人
要常如是观照
“不是众生让我们烦恼
而是自己功夫不够"
内心所起的种种境界
其实都是自己的问题
你是你自己最好的善
知识
没人可以帮你背负痛
苦烦恼
也没有人可以夺取你
智慧的光芒
唯有你可以改变自己
人最大的敌人是自己
而最好的依靠也是自
己
征服世界并不伟大
一个人能征服自己
才是世界上最伟大的
人
——慧律法师开示 https://t.cn/z8LXabD

惟我释子，以成道利生为最上报恩之事。且不仅报答多生之父母，并当报答无量劫来四生六道中一切父母。不仅于父母生前而当孝敬，且当度脱父母之灵识，使其永出苦轮，常住正觉。故曰释氏之孝，晦而难明者也。

白话：

唯有佛门弟子，以成就佛道和利益众生为最上等的报恩行为。这样不仅报答了多生的父母，不仅报答天下众生父母，也报答了无量劫以来四生六道中一切父母。不仅在父母生前孝敬，并且还要度脱父母死后的灵识，使其永出苦轮，常住正觉。所以说，佛子之孝，大多隐晦而难以显露。虽然，儒家之孝，以奉养父母为先，若佛子告别双亲出家，难道能不顾父母的奉养吗？

故经云：供养父母功德，与供养一生补处菩萨功德等。亲在，则善巧劝谕，令其持斋念佛求生西方。亲殁，则以己读诵修持功德，常时至诚为亲回向。令其永出五浊，长辞六趣。忍证无生，地登不退。尽来际以度脱众生，命自他以共成觉道。如是，乃为不与世共之大孝也。

白话：

所以，经中说：“供养父母功德，与供养一生补处菩萨功德相等。”亲在，则善巧劝谕，让他持斋念佛求生西方；亲亡，则以自己读诵，修持的功德，常常至诚为亲回向，让他永出五浊，长别六道，证无生法忍，登地不退，尽未来际以度脱众生，使自他以共成佛道。这样，才是大孝！与世俗之孝不同，这才是真孝！

佛之愍念众生，前自无始，后尽未来，上自等觉菩萨，下及六道凡夫，无一人不在大悲誓愿弥纶之中。譬如虚空，普含一切。森罗万象，乃至天地，悉所包容。亦如日光，普照万方。纵令生盲，毕世不见光相。然亦承其光照，得以为人。使无日光照烛，便无生活之缘。岂必亲见光相者，方为蒙恩乎。彼世智辩聪者，以己拘墟之见，辟驳佛法。谓其害圣道而惑世诬民，与生盲骂日，谓无光明者，了无有异。

白话：

佛悯念众生，无始无终。上自等觉菩萨，下及六道凡夫，无一人不在佛的大悲誓愿之中。譬如虚空，普含一切，森罗万象，乃至天地，全都包容其中。又如日光，普照万方。即使天生瞎眼，一生不见阳光的人，也得承受光照，才能在人间生活。因为倘使没有日光照耀，就没有生活之缘，难道一定要亲见阳光，才算蒙受太阳的恩惠吗？那些世智辩聪的人，用他的偏执狭劣之见，辟驳佛法，说什么佛教害孔孟圣道而惑世诬民，这与天生盲眼却骂太阳没有光明的人，有何差异？

我现在以大日如来，大黑天，大自在天，湿婆神的身份给全球的庙宇的僧众提出要求，即使在疫情期间，暂时封闭庙宇的状态下，要继续保持众生的任务。不攀缘，是不为了私利去搞关系。但是接引众生的工作不能断。即使封闭庙宇，你们也应该留人接待最近来念经，上香的人。因为万一有家里需要念经超度或者病危需要僧团去念经消业障的。请你们保持济世救人的精神去工作。万一有人家里有亲友病危，就想给家人在庙里祈福，烧香，就开个特别例外，不对外大量接待，但是特殊情况要让家里出状况，诚心祈求家人平安的去叩拜。因为大家都是拿血汗钱捐到庙里的。我之前一直在工作，工作养家都是不容易，然后大家辛辛苦苦的血汗钱，供养到庙里，我们不能辜负众生对我们的期待。一定要帮助他们解决问题。如果万一接引人安排不了，至少放个留言簿，让他们留下电话和家里出的什么状况，每天晚上派人按时看一遍，有紧急需求的要去帮助他们！这是我的要求，天下没有白来的如来，给你们标准了。我把去天界给你们搭好了，不要辜负我和众生对你们的期待！救人一命，胜造七级浮屠。佛门弟子就应该这样做！