智慧 | 佛教可改宿命,并创造新的命运
每个人一辈子的成败得失、苦乐祸福、夭寿种种,刚出生就都已定下来了。所谓“落土时八字命”,你的八字是什么,你的命运轨则就是什么,这个就是“生死有命”。生跟死以及生死之间的种种,都有它固定的命,这个跑不掉的。“一饮一啄”,吃多少,穿多少,也注定好的。
然而这个注定不是上帝创造的,也不是阎罗王所规划的,是我们自己前辈子、过去世所累积的,形成现在的一种结果。
阎罗王有一本生死簿,记载我们这一辈子会出生在什么姓氏的家庭,会过什么样的日子,到哪一年会怎样去世,都注定好的,这就是阴间生死簿,只是我们看不到。
其实有关生死业报——就是善恶报应、三世因果、六道轮回,这些因果报应,在佛法上都有讲,差别在于佛法只讲一个概略性的、大要性的。
阴间有生死簿,阳间也有生死簿,在哪里呢?在命理书里面。也就是说“八字、紫微斗数”或者是“铁板神数”,只是说会不会算,会不会看。
如果能够算、能够看的人,单单看我们的八字(正确的八字),然后去找命书中相对应的条目,就可以把我们今生的命运一条一条地列出来,丝毫不差,百分之百,这个是很神奇的。
你出生在哪一个家庭,姓什么,它都是白纸黑字记载得清清楚楚的,没有模棱两可的。姓“杜”,他就记载你姓“杜”。你父亲属什么?属牛,就记载属牛;你母亲属什么?属龙,就记载属龙;有几个兄弟,排行老几,哥哥属什么,弟弟分别属什么,都清清楚楚。有几个姊妹,个个属什么,也记载得清清楚楚。你本身有没有结婚,有没有孩子,都记载清楚。
几岁出家,几岁到日本留学,留学回来,就会改变、纠正向来不是很纯正的教理思想,这个都记载得很清楚。白纸黑字、斩钉截铁、铁口直断。
但是真能够算得准的,要找到一个也不容易。
通常我们会认为地震或台风、水灾、火灾、空难、车难、海难之类的是横死,不是自然的,是意外的。其实任何事都各有因果,没有什么是意外横难的,都是注定的。
我们觉得地震而死的那些人很冤枉,认为大楼如果盖得坚固一点,就能够防多少地震的力量,应该不至于楼倒人死。但其实不管怎么样的预防,该死的时候就会死,这就是因果业报。
这样讲起来也可以说是“宿命论”,佛陀说“定业难转”。但是,宿命论或定业难转是就一般人来讲的。就佛法来讲,佛法本来就是可以用来改运的,所以佛法是“造命论”。
佛法一方面要人了解有善恶因果的报应,一方面也要我们去恶行善,趋吉避凶,不但改变原来不好的因(会导致不好的果),也改变相关的缘,这样果就会改变了。所以,就一般来讲是宿命论,但佛教是要改运,而且要创造新的命运。
我们念佛就是在改命,就是在创造新的命,改六道轮回的命,成为往生极乐世界的命,获得成佛的命。因此能够改运造命的,必定是学佛、念佛的人。因为如果没有学佛,就不知因果报应,当然也就不晓得要怎么去改命运了。
但即使学佛却不懂得念佛,要改命运也非常困难。因为要改命运而不念佛,那就要修身养性,要行善积德。修身养性、行善积德到能够改运的,那是要有相当的修行、相当的善事,这是不容易的。佛陀说“定业难转”,指的就是这一点。
一般人要改比较困难,如果是念佛,那就容易了。一般学佛就是要常常忏悔、天天忏悔、天天发愿,也就是发露忏悔,改过迁善。
那我们念佛可以说每一句都在忏悔,每一句都在发愿,每一句都是在赞叹佛、供养佛。所以念佛,每一句都能消我们的业、增我们的福、开我们的慧。 https://t.cn/R2WxQOQ
每个人一辈子的成败得失、苦乐祸福、夭寿种种,刚出生就都已定下来了。所谓“落土时八字命”,你的八字是什么,你的命运轨则就是什么,这个就是“生死有命”。生跟死以及生死之间的种种,都有它固定的命,这个跑不掉的。“一饮一啄”,吃多少,穿多少,也注定好的。
然而这个注定不是上帝创造的,也不是阎罗王所规划的,是我们自己前辈子、过去世所累积的,形成现在的一种结果。
阎罗王有一本生死簿,记载我们这一辈子会出生在什么姓氏的家庭,会过什么样的日子,到哪一年会怎样去世,都注定好的,这就是阴间生死簿,只是我们看不到。
其实有关生死业报——就是善恶报应、三世因果、六道轮回,这些因果报应,在佛法上都有讲,差别在于佛法只讲一个概略性的、大要性的。
阴间有生死簿,阳间也有生死簿,在哪里呢?在命理书里面。也就是说“八字、紫微斗数”或者是“铁板神数”,只是说会不会算,会不会看。
如果能够算、能够看的人,单单看我们的八字(正确的八字),然后去找命书中相对应的条目,就可以把我们今生的命运一条一条地列出来,丝毫不差,百分之百,这个是很神奇的。
你出生在哪一个家庭,姓什么,它都是白纸黑字记载得清清楚楚的,没有模棱两可的。姓“杜”,他就记载你姓“杜”。你父亲属什么?属牛,就记载属牛;你母亲属什么?属龙,就记载属龙;有几个兄弟,排行老几,哥哥属什么,弟弟分别属什么,都清清楚楚。有几个姊妹,个个属什么,也记载得清清楚楚。你本身有没有结婚,有没有孩子,都记载清楚。
几岁出家,几岁到日本留学,留学回来,就会改变、纠正向来不是很纯正的教理思想,这个都记载得很清楚。白纸黑字、斩钉截铁、铁口直断。
但是真能够算得准的,要找到一个也不容易。
通常我们会认为地震或台风、水灾、火灾、空难、车难、海难之类的是横死,不是自然的,是意外的。其实任何事都各有因果,没有什么是意外横难的,都是注定的。
我们觉得地震而死的那些人很冤枉,认为大楼如果盖得坚固一点,就能够防多少地震的力量,应该不至于楼倒人死。但其实不管怎么样的预防,该死的时候就会死,这就是因果业报。
这样讲起来也可以说是“宿命论”,佛陀说“定业难转”。但是,宿命论或定业难转是就一般人来讲的。就佛法来讲,佛法本来就是可以用来改运的,所以佛法是“造命论”。
佛法一方面要人了解有善恶因果的报应,一方面也要我们去恶行善,趋吉避凶,不但改变原来不好的因(会导致不好的果),也改变相关的缘,这样果就会改变了。所以,就一般来讲是宿命论,但佛教是要改运,而且要创造新的命运。
我们念佛就是在改命,就是在创造新的命,改六道轮回的命,成为往生极乐世界的命,获得成佛的命。因此能够改运造命的,必定是学佛、念佛的人。因为如果没有学佛,就不知因果报应,当然也就不晓得要怎么去改命运了。
但即使学佛却不懂得念佛,要改命运也非常困难。因为要改命运而不念佛,那就要修身养性,要行善积德。修身养性、行善积德到能够改运的,那是要有相当的修行、相当的善事,这是不容易的。佛陀说“定业难转”,指的就是这一点。
一般人要改比较困难,如果是念佛,那就容易了。一般学佛就是要常常忏悔、天天忏悔、天天发愿,也就是发露忏悔,改过迁善。
那我们念佛可以说每一句都在忏悔,每一句都在发愿,每一句都是在赞叹佛、供养佛。所以念佛,每一句都能消我们的业、增我们的福、开我们的慧。 https://t.cn/R2WxQOQ
#插画#
压抑极致,勇敢至极|Dawid Planeta 的《迷你人》
从他的创作中迷妹儿能够感受到孤独和压抑,但奇怪的是也能够感到一种隐秘的无畏和兴奋感。
他叫 Dawid Planeta,因《迷你人》系列作品而出名,灵感来源于他的母亲,以及Marko Manev。
在《迷你人》系列作品中,你既能够感受到巨兽带给你的恐怖感和压迫感,也能够看到在画面中总有一个勇敢的迷你小人伸出双手直面它。
Dawid Planeta 将自己的情感经历融入其中,喑哑灰暗的色调、庞大恐怖的巨兽以及渺小的迷你人——描述他自己对这个世界的恐惧但又必须一往无前的心。
#罗德岛设计学院#
压抑极致,勇敢至极|Dawid Planeta 的《迷你人》
从他的创作中迷妹儿能够感受到孤独和压抑,但奇怪的是也能够感到一种隐秘的无畏和兴奋感。
他叫 Dawid Planeta,因《迷你人》系列作品而出名,灵感来源于他的母亲,以及Marko Manev。
在《迷你人》系列作品中,你既能够感受到巨兽带给你的恐怖感和压迫感,也能够看到在画面中总有一个勇敢的迷你小人伸出双手直面它。
Dawid Planeta 将自己的情感经历融入其中,喑哑灰暗的色调、庞大恐怖的巨兽以及渺小的迷你人——描述他自己对这个世界的恐惧但又必须一往无前的心。
#罗德岛设计学院#
#南昌航空大学科技学院##小年快乐# 小年别名祭灶节、灶王节、扫尘日,通常指扫尘、祭灶的日子,被视为“忙年”的开始。南方大部分地区保持着腊月二十四过小年的传统。而北方因清朝中后期帝王家腊月二十三举行祭天大典,为“节省开支”,所以北方地区百姓在腊月二十三过小年。小年北or小年南,你的小年是哪一个呢?
图源:新华网
图源:新华网
✋热门推荐