晋代越窑青瓷十二生肖罐～最早烧成的青瓷是因为铁的偶然呈色发展而来的，早在我国商代、西周，便出现了商和周的原始青瓷，到了东汉时期就有了“龙窑”越瓷的出现，晋代越窑瓷业剧增，瓷业渐趋繁荣，这时所制青瓷胎体较厚重，胎色较深而呈灰或深灰色，釉层厚润均匀，釉色以青灰为主，装饰精致繁复，用刻划、堆塑等装饰手法，越窑青瓷明彻如冰、晶莹、温润如玉，色泽是青中带绿与茶青色相近。此器造型独特，釉汁润泽，有明显老化痕迹，工艺繁复，堆雕的十二生肖是拟人的手法，刻画细腻，生动形象，较为罕见！【陈生國瓷舘藏】#这就是中国风##遇见艺术#

太山雪赋

作者/杨威

若夫崇丘幽谷，杳绝尘嚣；琼溪瑶林，自然清胜。半苍半白，临山如画；一幽一清，逮冬乃偶。识六出之脆质，信易消焉；近西山之群岫，得无陟乎？

于是策邛杖，著谢屐，陟太山之崇阿，肆灵运之幽癖。延首青冥，翘企遐方。上下而灏气濛融，远近而轻雾散漫。松柏隐黛，荆草凝白。琼峰竞耸，骈若象箸；素崖峭立，宛类玉屏。云岭皑皑以交连，烟嶂崟崟而半失。顾瞻千岗一色，充目百里虚明。青山不老，缘斯白头；悬瀑凝冰，到此不流。

慢行冻砌，缓步玉磴。嗅虬柏之琼蕊，撷髯松之琪花。龙泉古刹，接踵惟五六禅客；鸦雀危巢，聒耳余二三鸟声。浮屠之琉璃明彻，净若须弥之真骨；高阁之檐瓦银披，耸若昆丘之玉楼。松障四围，浮云一顶。释迦之四堂双殿，俨金母之阆苑；鱼龙之华池灵潭，恍姑射之瑶田。

杳岫凝邈，元壑深幽。洒然放旷，翛然优游，托虚寂以寄身，入广漠而忘形。心冥冥以枯坐，不婴一物；神杳杳而无著，契道忘言。矧夫来从廛市，脱落喧阗，臻希夷之逸境，作具茨之真游。爽然快哉，如痴若狂。何异昼寝，轩辕之梦华胥；还同武陵，渔人之入桃源。

（2022年1月23日于太原太山）

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庄子《外物》之十一

目彻为明，耳彻为聪，鼻彻为颤，口彻为甘，心彻为知，知彻为德。凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈者众害生。物之有知者恃息，其不殷，非天之罪。天之穿之，日夜无降，人则顾塞其窦。胞有重阆，心有天游。室无空虚，则妇姑勃谿；心无天游，则六凿相攘。大林丘山之善于人也，亦神者不胜。

译文：目通彻为明，耳通彻为聪，鼻通彻为颤（敏），口通彻为甘，心通彻为智，智通彻为德。凡道不欲拥塞，拥塞则梗阻，梗阻无止则胀，仗则众害相生。物之有智者需要呼吸，呼吸不足，非天之罪。天之气息畅通，日夜无减，人则由于回顾而塞其孔洞。胞衣有重余地，心有天可游。室无空虚，则妇姑红脸生气；心无天游，则六凿等感官烦扰。大林丘山之善于人也，就是神灵都经受不住。

体会：彻，就是不淤积，就是自由自在，就是健康发展。

拙作：好事近•读《外物》之十一

通彻曰聪明，
道以不壅为贵。
大气循环日夜，
塞非天之罪。

固执实窦如厨挤，
火冒姑娘累。
草莽大林人善，
况神仙陶醉。