【付文军：《资本论》的意识形态批判及其辩证张力】

意识形态是与人们生产生活息息相关的范畴，它是“纷繁复杂之精神现象中最为复杂”的存在。一代代理论家直面社会现实，并对社会意识形态展开了翔实的理论勾画。然而，肇始于卢卡奇的西方马克思主义研究的核心议题逐渐从批判资本主义以唤醒无产阶级的革命意识和推动革命实践，转向了聚焦于资本主义市场、技术和文学的学术批判与理论省思。这种研究进路遮蔽或消解了马克思意识形态理论的精髓所在——批判性和革命性。为重扬马克思意识形态理论的革命精神和批判意蕴，我们必须“回到马克思”，尤其是回到《资本论》，因为《资本论》是马克思对于资本主义的病理学解剖，它不仅昭示着马克思对资本主义经济基础的实质性批判，还彰显着马克思对资本主义上层建筑的历史性理解。意识形态作为上层建筑中最复杂的存在，也是《资本论》剖析的重点内容。在《资本论》中，马克思以唯物史观为方法论支撑，以政治经济学批判为理论武器，深刻地剖析了意识形态所赖以存身的经济基础。有鉴于此，意识形态的社会历史效应和辩证张力得以全面呈现。
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四星半，新鲜特别的俄式科幻。
从科技设定层面看，俄罗斯是传统的太空强国，有着浓郁而独特的航天情结与氛围，由此熏陶，文中所涉科技设定均给人以详实准确之感；从文化层面看，俄罗斯所经历的特殊意识形态及经济政治制度变革如文化烙印般融入全书的设想、叙述及反思之中。
本书与传统的西方科幻或近期面目剧变的西方科幻、以及轮廓尚且模糊摇曳的华语科幻均有一定的距离，其间差异既带来了新奇的阅读体验，也为对比反思留出了充裕的空间。
文中关于宇宙尺度的社会生态设想有其奇特与独到之处，但始终在被人类中心限制的有限视域和超脱该限制的更为广阔和具有前瞻性的见解之间反复左右横跳，这是本书的美中不足之一；另一个缺憾则是并未能对后期与更高等文明发生的本体论上的冲突与对峙做出尽善尽美的处理，条理不够清晰，人物的抉择也不够合理。
总体而论，瑕不掩瑜。

#建筑# #设计# 瓦美术馆，原名北沟乡村艺术建筑美术馆，主意为表达将北沟视为第三故乡，发展乡村，活化乡村，同时使用艺术的表现手法，敢于将乡村形象与城市美学融合的一种先锋的态度。项目本身基于对原址及村民生活的尊重，将艺术的表现与北沟乡村文化，以空间为界面，意识形态作为前提，进行感官上的融合，将视觉感觉的矛盾体结合，并在材料与空间的使用手法上，将演化用一种以文化遗产为基础，以人为动力的变化空间模式，将这股象征新的力量，把北沟视为第三故乡的人群，用憧憬的方式体现出来。https://t.cn/A6JoqKmM