人生真的很奇妙
你以为还在看风景的路上 其实已经走到了下一站
你以为的逆境或许已经从低谷的最底端往外走
一切都要到了下一站的时候回看才知道现在你已经被社会洗礼成了什么模样
福祸相依 你以为的福未必是福 你以为的祸也未必是祸
命运眷顾懂得感恩的人 一切都是最好的安排
30➕ 的年龄刚刚好,此时内心平静
之前的我或许太过心急 但愿心智渐渐也如30➕
踏踏实实 爱家人爱朋友 走好人生的每一步
正视自己 向内认知 向外行走
新的一年 发财 被爱 好运常在
你以为还在看风景的路上 其实已经走到了下一站
你以为的逆境或许已经从低谷的最底端往外走
一切都要到了下一站的时候回看才知道现在你已经被社会洗礼成了什么模样
福祸相依 你以为的福未必是福 你以为的祸也未必是祸
命运眷顾懂得感恩的人 一切都是最好的安排
30➕ 的年龄刚刚好,此时内心平静
之前的我或许太过心急 但愿心智渐渐也如30➕
踏踏实实 爱家人爱朋友 走好人生的每一步
正视自己 向内认知 向外行走
新的一年 发财 被爱 好运常在
#随手乱翻书##阅读铁人三项挑战#
《虚无时代:上帝死后我们如何生活》
※导论:我们的生活缺失了什么?该指责尼采吗?
现代人类在经历了“祛魅”之后,心灵秩序就产生了一大块的空缺,需要完全凭借自己的力量进行反思和对自我意识的觉察,而在这个过程中,人就很容易忘记如何保持“谦卑”。
人类狂妄地以为自己可以改变一切,金钱、地位、权势,然而还有太多的东西是我们无法掌握的。心灵就是其中之一。
这就是这个时代,宗教开始再次兴起的原因,然而,宗教的背后往往有着非理性的狂热,那些东西并不能让我们的生活变得更好,反而会让我们陷入惊惧之中。
然而,更多的人是无神论者,我们不信仰任何宗教,却又在冥冥之中感受到某种神秘的力量在告诉我们该如何做事,这种力量是更理性的,不会轻易伤害别人,却又让我们处于更好的状态之中。
最近在读《脉动中国》,重新了解了孔子和儒家,突然意识到中国的“天道”实际上就是一种类似的力量,顺应天道,并不是要你随波逐流,仍由所谓的“命运”主宰自己的选择,而是要保持开放心态,去感知每个当下,不断反思和改变自己,或许就是他给我的指引。
孟子说:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。”既然我和“天道”是可以相合的,那么我们需要的不再是仅仅对外追寻身外之物,而是向内求索,突破认知模式带来的局限性。
《虚无时代:上帝死后我们如何生活》
※导论:我们的生活缺失了什么?该指责尼采吗?
现代人类在经历了“祛魅”之后,心灵秩序就产生了一大块的空缺,需要完全凭借自己的力量进行反思和对自我意识的觉察,而在这个过程中,人就很容易忘记如何保持“谦卑”。
人类狂妄地以为自己可以改变一切,金钱、地位、权势,然而还有太多的东西是我们无法掌握的。心灵就是其中之一。
这就是这个时代,宗教开始再次兴起的原因,然而,宗教的背后往往有着非理性的狂热,那些东西并不能让我们的生活变得更好,反而会让我们陷入惊惧之中。
然而,更多的人是无神论者,我们不信仰任何宗教,却又在冥冥之中感受到某种神秘的力量在告诉我们该如何做事,这种力量是更理性的,不会轻易伤害别人,却又让我们处于更好的状态之中。
最近在读《脉动中国》,重新了解了孔子和儒家,突然意识到中国的“天道”实际上就是一种类似的力量,顺应天道,并不是要你随波逐流,仍由所谓的“命运”主宰自己的选择,而是要保持开放心态,去感知每个当下,不断反思和改变自己,或许就是他给我的指引。
孟子说:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。”既然我和“天道”是可以相合的,那么我们需要的不再是仅仅对外追寻身外之物,而是向内求索,突破认知模式带来的局限性。
今天读武志红老师的《和另一个自己谈谈心》,读到"修炼攻击性"的概念,这和人际关系中"培养被讨厌的勇气"有着相似的道理。
不过我觉得,这里的攻击性是培养一种"向外"的力量,和我们常在心理学看到的"向内补给"不一样,这更强调:一个人真正的心理认知觉醒,在于和现实世界做联结互动的思想升华,而不是独自停留在自我内心活动去强化心理城墙。
【修炼你的攻击性】
老师在书里写:
人生的一个定律是:必须保持一定量的社会关系,必须投身于一些自己热爱的事。这不仅是为了追求所谓的“成就”,更是在修炼自己的动力,或叫“生命力”,准确的说法则叫“攻击性”。
这里的攻击性就是指:要去创造,要去表达,去展露真实的自己。要将内在动力延伸出去,而不是隐藏在内心世界里,不是独自徜徉在自我内在世界里做思考。
【举一个栗子】
如果原生家庭中,父母始终缺席你的心理成长,无法共情理解你的内心创伤,你会在一次次的期望和失望中选择封闭自己,选择自己一个人退回在内心世界。
也许你会自我安慰这样也好,觉得自己和自己和解了,能够安定在自己的内心世界也是不错的方式,
但是,这也许只是自我认知局限的心理安慰,是逃避现实的方式,是选择将自己的内在诉求封闭在心底的方式。
"如果没人理解,那我就不说就好了,这样就不会失望。"
但我们同时也不得不承认,这样的方式不是真正的自我和解,因为带着自我欺骗的意味。
【正确的应对方式】
用老师的话来阐述:严重缺乏关系中的互动,我们的动力伸展不出去,被彻底憋在自己的内在世界里,这会“延伸”出各种黑暗的想法,所以还是会很痛苦。
我们就需要将自己的内在动力解封,将其延伸出去。
不是逃避了关系,就能避免心理创伤。
而是要去寻找健康的关系模式,同时,别抗拒被爱,也别否定自己可以被爱。
比起独自治愈来说,学会表达,学会走出去,相信自己,去找到好的关系治愈受伤的内心,也同样重要。
不过我觉得,这里的攻击性是培养一种"向外"的力量,和我们常在心理学看到的"向内补给"不一样,这更强调:一个人真正的心理认知觉醒,在于和现实世界做联结互动的思想升华,而不是独自停留在自我内心活动去强化心理城墙。
【修炼你的攻击性】
老师在书里写:
人生的一个定律是:必须保持一定量的社会关系,必须投身于一些自己热爱的事。这不仅是为了追求所谓的“成就”,更是在修炼自己的动力,或叫“生命力”,准确的说法则叫“攻击性”。
这里的攻击性就是指:要去创造,要去表达,去展露真实的自己。要将内在动力延伸出去,而不是隐藏在内心世界里,不是独自徜徉在自我内在世界里做思考。
【举一个栗子】
如果原生家庭中,父母始终缺席你的心理成长,无法共情理解你的内心创伤,你会在一次次的期望和失望中选择封闭自己,选择自己一个人退回在内心世界。
也许你会自我安慰这样也好,觉得自己和自己和解了,能够安定在自己的内心世界也是不错的方式,
但是,这也许只是自我认知局限的心理安慰,是逃避现实的方式,是选择将自己的内在诉求封闭在心底的方式。
"如果没人理解,那我就不说就好了,这样就不会失望。"
但我们同时也不得不承认,这样的方式不是真正的自我和解,因为带着自我欺骗的意味。
【正确的应对方式】
用老师的话来阐述:严重缺乏关系中的互动,我们的动力伸展不出去,被彻底憋在自己的内在世界里,这会“延伸”出各种黑暗的想法,所以还是会很痛苦。
我们就需要将自己的内在动力解封,将其延伸出去。
不是逃避了关系,就能避免心理创伤。
而是要去寻找健康的关系模式,同时,别抗拒被爱,也别否定自己可以被爱。
比起独自治愈来说,学会表达,学会走出去,相信自己,去找到好的关系治愈受伤的内心,也同样重要。
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