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「明皇幸蜀图」
唐玄宗李隆基的天宝年间，表面上一片繁荣，但朝廷内部已经失控，10位边疆节度使掌管着的各地军政、财务大权，形成尾大不掉的地方势力。“安史之乱”的叛军首领安禄山、史思明，在天宝十四年召集15万士兵，以讨伐杨国忠为由在范阳起兵。攻克潼关、占领长安。
唐玄宗李隆基出逃，逃亡的第三天发生了“马嵬坡兵变”，兵变的主谋是当时的太子李亨，他煽动护卫唐玄宗出逃的士兵们乱刀砍死杨国忠，胁迫唐玄宗绞杀了杨贵妃。
兵变结束后，玄宗与李亨在马嵬坡分道，玄宗向南赴四川，李亨向北，收拾残兵败将，不久继皇帝位即唐肃宗，尊玄宗为太上皇。
这段血雨腥风的历史，却在中国文化史上留下了几部经典作品。比如《雨霖玲》的词牌，是唐玄宗入川后思念杨贵妃首创的；比如白居易的《长恨歌》，以精炼的语言，优美的辞藻描写了唐玄宗与杨贵妃回旋婉转的爱情故事。再比如，我们今天来欣赏的这一幅《明皇幸蜀图》。
这幅《明皇幸蜀图》纵55.9厘米，横81厘米，绢本设色，现藏于台北故宫博物院。画家李昭道，是唐代画家李思训的儿子，他一脉传承父亲金碧山水画的技法。除山水画外，还擅长人物，花鸟题材。像这幅画，虽然“豆人寸马”也画的须眉必现，可见李昭道画工精巧。
李昭道是唐玄宗被迫逃亡成都避乱的随行人员，他根据自己的亲身经历创作了这幅具有历史真实意义的《明皇幸蜀图》。这幅画兼具历史和政治意义，可以说李昭道将安史之乱的文字历史转化成生动的画面。
这幅画描绘的就是，唐玄宗逃离长安，经马嵬坡兵变之后带领一队人马穿行在崇山峻岭间，逃往蜀地避难的情景。所谓“幸”是指古代君王驾临某地。当时认为皇帝到某个地方是当地百姓的荣幸。画家为了突出这个“幸”字，委婉的把出逃描绘成了一大队人马，置身于青山绿水间，仿佛游春一般。
在画面的左边，悬崖峭壁之上有一些用木材搭建的栈道。栈道悬空，十分危险，走在上面的人和马匹都小心翼翼，丝毫不敢怠慢。这将蜀道难难于上青天的地貌特征表现的淋漓尽致。
另一队人马自右侧的山岭间走出，向远处的栈道而行，队伍中间是一群女子，他们骑在马上。头戴帷帽，身着胡装。应该是随行的嫔妃。队伍前方一人穿红衣，骑三花黑马，正要过桥。红衣男子气宇轩昂，神态安详。可以从他所骑的三花马来判断，他就是唐玄宗李隆基。他所骑的三花马明显是由于走不惯山路，面对前路心生畏惧，扬蹄不前。马的身体还略微向后倾斜。
图片
桥的左边，画面的中间位置是运送物资的队伍，他们没有赶路，而是在一片平地上休整，有的人正在卸下骡子和骆驼身上的货物，地上也摆放着马鞍和包裹。有一位男子还在溪边的岩石旁挽起了裤腿，用溪水来缓解崎岖山路给他们带来的疲惫。另外画面中还有三个兴致盎然的旁观者，正好奇的观察着这队人马，他们应该是普通的山民，难得看到这样的情景。
画家独具匠心的将画面中间的位置用来描绘一群十分劳累的侍从和马匹，而把唐玄宗的一队人马压缩在画幅的右角，通过对弯曲的道路险峻的山峰，悬空的栈道和云雾缭绕的山间描绘，巧妙地表现出唐玄宗逃亡的是一庞大的队伍。
线条的多变性，也在《明皇幸蜀图》中。展现的淋漓尽致。李昭道以曲折顿挫的长线条表现高耸入云的山峰。以繁密而曲折的短线条来刻画陡峭的悬崖和山石。特别是萦绕山间的云彩，以卷云纹的线条进行勾画，飘渺空灵营造出蜀道仙境的感觉，给人以很大的想象空间。
画面整体以青绿色为基调，但并不沉闷。山顶和山脊的颜色有区分，人物服饰的朱红色点缀其中，红绿产生强烈对比。但山峦之间，萦绕着大片的白色云霞糅合了这种对比。使得画面富丽而不艳俗。这张画各部分的边缘十分清晰，通过色块来区分景物。山是石绿色、山顶的松林则呈石青色。阴面为青色，阳面就成绿色。人物是显眼的朱红色、马匹则是墨色。这种清晰的色块构成，会使作品呈现装饰性，虽然会有些城市化和平面化。但明快靓丽的色调极富美感，显示出画家的才能，也反映了唐代青绿山水画得面貌。
「明皇幸蜀图」
唐玄宗李隆基的天宝年间，表面上一片繁荣，但朝廷内部已经失控，10位边疆节度使掌管着的各地军政、财务大权，形成尾大不掉的地方势力。“安史之乱”的叛军首领安禄山、史思明，在天宝十四年召集15万士兵，以讨伐杨国忠为由在范阳起兵。攻克潼关、占领长安。
唐玄宗李隆基出逃，逃亡的第三天发生了“马嵬坡兵变”，兵变的主谋是当时的太子李亨，他煽动护卫唐玄宗出逃的士兵们乱刀砍死杨国忠，胁迫唐玄宗绞杀了杨贵妃。
兵变结束后，玄宗与李亨在马嵬坡分道，玄宗向南赴四川，李亨向北，收拾残兵败将，不久继皇帝位即唐肃宗，尊玄宗为太上皇。
这段血雨腥风的历史，却在中国文化史上留下了几部经典作品。比如《雨霖玲》的词牌，是唐玄宗入川后思念杨贵妃首创的；比如白居易的《长恨歌》，以精炼的语言，优美的辞藻描写了唐玄宗与杨贵妃回旋婉转的爱情故事。再比如，我们今天来欣赏的这一幅《明皇幸蜀图》。
这幅《明皇幸蜀图》纵55.9厘米，横81厘米，绢本设色，现藏于台北故宫博物院。画家李昭道，是唐代画家李思训的儿子，他一脉传承父亲金碧山水画的技法。除山水画外，还擅长人物，花鸟题材。像这幅画，虽然“豆人寸马”也画的须眉必现，可见李昭道画工精巧。
李昭道是唐玄宗被迫逃亡成都避乱的随行人员，他根据自己的亲身经历创作了这幅具有历史真实意义的《明皇幸蜀图》。这幅画兼具历史和政治意义，可以说李昭道将安史之乱的文字历史转化成生动的画面。
这幅画描绘的就是，唐玄宗逃离长安，经马嵬坡兵变之后带领一队人马穿行在崇山峻岭间，逃往蜀地避难的情景。所谓“幸”是指古代君王驾临某地。当时认为皇帝到某个地方是当地百姓的荣幸。画家为了突出这个“幸”字，委婉的把出逃描绘成了一大队人马，置身于青山绿水间，仿佛游春一般。
在画面的左边，悬崖峭壁之上有一些用木材搭建的栈道。栈道悬空，十分危险，走在上面的人和马匹都小心翼翼，丝毫不敢怠慢。这将蜀道难难于上青天的地貌特征表现的淋漓尽致。
另一队人马自右侧的山岭间走出，向远处的栈道而行，队伍中间是一群女子，他们骑在马上。头戴帷帽，身着胡装。应该是随行的嫔妃。队伍前方一人穿红衣，骑三花黑马，正要过桥。红衣男子气宇轩昂，神态安详。可以从他所骑的三花马来判断，他就是唐玄宗李隆基。他所骑的三花马明显是由于走不惯山路，面对前路心生畏惧，扬蹄不前。马的身体还略微向后倾斜。
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桥的左边，画面的中间位置是运送物资的队伍，他们没有赶路，而是在一片平地上休整，有的人正在卸下骡子和骆驼身上的货物，地上也摆放着马鞍和包裹。有一位男子还在溪边的岩石旁挽起了裤腿，用溪水来缓解崎岖山路给他们带来的疲惫。另外画面中还有三个兴致盎然的旁观者，正好奇的观察着这队人马，他们应该是普通的山民，难得看到这样的情景。
画家独具匠心的将画面中间的位置用来描绘一群十分劳累的侍从和马匹，而把唐玄宗的一队人马压缩在画幅的右角，通过对弯曲的道路险峻的山峰，悬空的栈道和云雾缭绕的山间描绘，巧妙地表现出唐玄宗逃亡的是一庞大的队伍。
线条的多变性，也在《明皇幸蜀图》中。展现的淋漓尽致。李昭道以曲折顿挫的长线条表现高耸入云的山峰。以繁密而曲折的短线条来刻画陡峭的悬崖和山石。特别是萦绕山间的云彩，以卷云纹的线条进行勾画，飘渺空灵营造出蜀道仙境的感觉，给人以很大的想象空间。
画面整体以青绿色为基调，但并不沉闷。山顶和山脊的颜色有区分，人物服饰的朱红色点缀其中，红绿产生强烈对比。但山峦之间，萦绕着大片的白色云霞糅合了这种对比。使得画面富丽而不艳俗。这张画各部分的边缘十分清晰，通过色块来区分景物。山是石绿色、山顶的松林则呈石青色。阴面为青色，阳面就成绿色。人物是显眼的朱红色、马匹则是墨色。这种清晰的色块构成，会使作品呈现装饰性，虽然会有些城市化和平面化。但明快靓丽的色调极富美感，显示出画家的才能，也反映了唐代青绿山水画得面貌。
今天https://t.cn/A6V4NKUT 唐秋媗没有化妆，白嫩细腻的皮肤吹弹可破，身上只穿了条白色吊带裙，露出光滑的手臂。她工作的样子很迷人，没有了平时拒人于千里之外的冷漠感，她周围的空气仿佛是静止的，有一层层的光圈在浮动。唐秋媗把林雨菡使唤来使唤去倒是不亦乐乎，想不到这人真正做起事来还是挺利索的，即便被布置了麻烦的任务，也不会找各种借口来推辞。一段时间相处下来，唐秋媗对她的好感度渐渐从负数回到了正数。这三个星期对林雨菡来说是度日如年。好不容易撑到周五下班，林雨菡一回到家中，连饭都懒得吃，直接摔进被窝里呼呼大睡#大理丽江旅拍婚纱照#
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