三牛为犇。
老牛自知夕阳晚,不用扬鞭自奋蹄。

【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字

《墨韵书道》今天是牛年正月初二,辛丑牛正向着生机勃勃的春天“犇”来了。春和景明,大地一派欣欣向荣。天地间唯有春天给人的是温暖和抚摸。天朗气清,立于天地间,感受着万物的勃发。我们期待着春天的脚步,我们渴望着眼前的春景,一步步,一曲曲,美好的生活就在眼前,追逐梦想,前方就是。“犇”,作为“奔”的异体字已不常用,但此刻写下却倍感贴切——这三头牛不正是倡导的“为民服务无私奉献的孺子牛、创新发展攻坚克难的拓荒牛、艰苦奋斗吃苦耐劳的老黄牛吗”?山一程水一程,最美是征程。追梦人的世界,没有“容易”二字。我们要坚信生活的美好,乘风破浪,拥抱更好的明天。胸中若有凌云志,不待扬鞭自奋蹄。我们坚信,只要大力弘扬“三牛”精神,牛年我们一定会“犇”腾!“犇”起来吧!同志们!(尚廷震)2021·2·13

金 牛 礼 赞

”天降大任于斯牛,我来也”

- - - 金牛雷语


时光如流水,金牛(辛丑年)正踏着霸气稳健的步伐朝我们走来。在此我愿携手同属牛的朋友以牛人的姿态一同跨入自己的本命年。

牛,一种体大的家畜,过去人们耕地使役全靠它,被视为农家宝,庄稼人甚至将它看得比自己的生命还重要;现在它产的奶和肉则成了人们餐桌上的美食。自古以来对于牛的奉献精神,力量,傲气,众多文人骚客有许多的赞美和抒怀。

牛,给人的第一印象就是牛逼,牛气冲天,初生之犊。这显示它有纵横天下的力量,有立世处事的大智慧,有不甘中庸的抱负,更有舍我其谁的凌云霸气。

牛,是勤劳,诚实的化身,素有吃苦耐劳的精神。古诗’耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤’就是对它劳动成果的赞美和堪当重负的怜悯。无论是在田间还是牧场,它都是任劳任怨,默默无闻的工作。竭尽所能忠诚于自己的本职工作,献身于生乃为牛杰,死亦为肉糜的忘我精神。

牛,吃的是草,挤出来的是奶。这是牛对自己极少的索取和对人类无私奉献的写照。不贪图安逸享受,默默守着一份清贫,耐得一方寂寞,在自己平凡的岗位上为人间作一份贡献,尽一份职责。

牛,有倔犟,傲气,不惧险恶的血性,这是它自命不凡,不随世俗,藐视权贵的牛格尊严。它具有洁身自爱,甘愿横眉冷对千夫指,也不会让世间猥琐,龌龊行为沾身的品格。它争所坚持,为所当为,知所善恶。

人们赞美牛,因为牛的这些外表形象和行为象征着人类任劳任怨的品德,坚韧不拔和奉献的精神。一个人具备了一定境界的品德和精神,他在外就会兢兢业业工作,为社会作出些许成绩;在内,定能克勤克俭,挑起家庭的大梁,不负亲人的重望。

”老牛自知夕阳晚,不须扬鞭自奋蹄”。我赞美牛的精神,我敬畏牛的品德,我愿虔诚俯首甘为永在奋蹄的老黄牛。


2021.02 •广州•

冬天的黄昏虽不比春天的绚烂,夏天的奔放,秋天的成熟,但她那苍茫的美也令人赞叹。

  当秋风扫落叶以后,万物开始进入了冬眠状态,“枯藤老树昏鸦”的景色令人产生一种沧桑的感觉,几声鸦鸣,几棵老树,加上苍茫的大地没有了绿色,碧蓝高远的天空,片片白云,从空中掠过;湖水在冷风中开始结冰,几只对冬天怀有眷恋之情的鸟儿在空旷的天空中盘旋着,这个时候的黄昏也彰显了他孤寂的魅力,夕阳笼罩着大地的苍茫和寂静,本来素色的世界在夕阳的映照下更显示出它沧桑的美;如遇雪天,那一派银装素裹的世界在夕阳的照耀下白里透着黄,黄里又透着白,天边没有散尽的白云也被如血的夕阳染成了红色。

  这个时候各种动物在黄昏里出来觅食,野兔当然是这个季节的主要角色了,但也成了猎人的主要目标了,再看那些猎人,有的携带者自制的狩猎工具,有的牵着自己心爱的猎狗,脸上那专注的表情足以让那些野生动物心惊胆战,运气好的时候可能是满载而归,否则,就等到明天的黄昏碰碰运气了。

  总的说来,我对黄昏还是情有独钟的,四季的黄昏,各有各的美丽,各有各的色彩,或灿烂,或热烈,或金黄,或苍茫,都能激发我内心的那份激动,那份情愫,历代诗文,对黄昏的描述是悲凉的,是消极的,大家再看看臧克家老先生的诗歌:“块块荒田水和泥,深耕细作走东西。老牛自知夕阳晚,不待扬鞭自奋蹄”这虽然是一首“咏牛”的诗歌,但我们不难看出臧老先生对黄昏夕阳的情怀和“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”面对人生的黄昏那种豪情壮志。

  我们的人生就像我们走过的每一天,而黄昏就像我们生命的隐喻,他引领着我们去领悟人生的宁静与淡泊,日暮的平静与淡泊让烦躁的心情趋于平和,黄昏不代表悲凉和消极,我们更应该从她的美丽中寻找积极的东西。我喜爱黄昏,他宁静淡泊的美丽,充满希望,他以最短暂的绚烂,最美丽的色彩结束了一天的繁忙,并给人们很多奋进的启示,才有了“但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏”慨叹。


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