宣化上人开示
聪明人，有过必改；愚痴人，有过不改。所以古人又说：“人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉。”有智慧的人，勇于改过，欢喜改过，所以人人都仰慕他，赞叹他，知道他是君子。古时子路闻过则喜，大禹闻善则拜，这些我们都应该引以为宝鉴。
所谓“弥天大罪，一忏便消。”有首偈颂说：“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心忘罪灭两俱空，是则名为真忏悔。”罪从心生，罪从心灭，所以将心忏，用真心来忏悔所造的业，心里把所造的过错忘掉，罪业也没有了。
聪明人，有过必改；愚痴人，有过不改。所以古人又说：“人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉。”有智慧的人，勇于改过，欢喜改过，所以人人都仰慕他，赞叹他，知道他是君子。古时子路闻过则喜，大禹闻善则拜，这些我们都应该引以为宝鉴。
所谓“弥天大罪，一忏便消。”有首偈颂说：“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心忘罪灭两俱空，是则名为真忏悔。”罪从心生，罪从心灭，所以将心忏，用真心来忏悔所造的业，心里把所造的过错忘掉，罪业也没有了。
圣化 2022.1.21
祂，并非佛陀，亦非上帝。
佛陀以究竟智慧，还原祂的性质。
上帝以灵能圣爱，呈现祂的体貌。
祂，是佛陀与上帝本性。
性质，不随内涵而改变。
祂，依智慧体现圣性。
祂，依灵爱呈现光明。
圣性中孕育光明。
光明中呈现圣性。
是为法界。
祂，并非世界，也非众生。
只因离开祂后，寻觅祂的分别。
呈现梦境众生，幻成宇宙世界。
生命是祂的记忆，世界倒影着祂。
记忆中未曾发生，是祂当下圆满。
世界相缘起性空，是祂清净周遍。
是为三界。
法界三界皆是祂所现。
祂于所现中未曾来去。
于是，无生之圣性。
智慧保障着，宇宙不坏体性。
如实，灵爱之光明。
慈悲保障着，源泉生命不灭。
祂是究竟。
不是终结，只因祂未曾发生，故而未曾熄灭。
祂是本来。
并非真理，只因祂无从来去，故而无须分别。
祂不可说。
并非寂灭，只因祂无生无灭，故而无挂寂灭。
——————————————————————————-
由此可见，祂于智慧中不增，于慈悲中不净。
如实如是，祂不受智慧限制，不受慈悲束缚。
于是，佛陀与上帝，皆是祂。
祂不变。
于是，众生与世界，尽是祂。
祂未离。
祂依如来说法，法法皆是解脱。
祂依上帝现灵，灵爱皆是清净。
祂依众生心现，觉心则是祂现。
祂依世界呈现，缘起性空是祂。
————————————————————————————
一束光。
光线普照十方。
光中无影无性。
性质清澈无生。
光体即名法界。
一束光。
空明无挂，清净遍满。
遇到阻碍，则显光明。
阻碍是分别。
光明为存在。
存在即灵能。
灵能现生命。
这是三界。
法界三界，一心之隔，性体为一。
修行者，证悟无生圣性。
诞生圣胎，现法界光明。
圣光内照身心，身心中光，
是祂在三界内，睁开眼睛。
圣光，自内而外，自上而下，通透全身。
圣性，自微观处，至表面来，净化宇宙。
于是，修行者见证了，上帝的邀请。
上帝的出现，激活了修行者。
埋葬在生命深处，久远原始的灵爱。
灵爱的激活，呈现出宇宙最基础，最原始的生命。
灵爱是生命本质，生命以灵爱呈现。
灵爱表达着生命，生命体现着灵爱。
爱与众生未曾分裂。
众生与爱未曾分离。
分离的，只是生命对存在的定义。
定义之存在，就是分别自我的心。
是自我，将灵魂与爱分离。
是我执，将灵与生命分离。
融化自我，灵爱浮现。
熄灭浮现，即祂庄严。
———————————————————————————-
此刻，即是修行者接受上帝邀请。
接受上帝的圣爱，激活本质灵爱。
而且，也是上帝帮助修行者圆满。
同时借助修行者，成就圣性智慧。
依祂的究竟圣智，圣化灵爱生命。
不知道你们能否听得懂？
用大白话说，这是双赢的互助。
上帝帮助我。
以纯爱激活我，存在中最本源的生命性质。
我接受上帝帮助。
激活生命本质灵爱的同时。
也在圆满着，法界圣胎的慈悲。
法界慈悲的增长，与三界灵爱的充实。
是同步同时进行的。
慈悲增长的过程中。
会有无生圣性参与。
同时，无生圣性的智慧。
会随着参与法界慈悲的圆满。
而自上而下，自内而外的。
渗透进入，三界灵爱生命的因素中。
失去智慧指导的灵能。
纯爱的境界会有沉淀。
沉淀的灵能必定魔变。
这是生命本俱的性质。
存在，是无力解脱存在本身限制的。
于是，过去的存在，是以成住坏空。
依据灵能累积的认知。
依据纯爱挂染的境界。
形成生命堕落的业境。
业境蒙蔽生命。
灵能受存在牵引，纯爱堕落沉淀。
于是众生心中，形成自我与我的。
因果相续，业境轮转，生死不休。
宇宙成住坏空，万物缘生缘灭。
以因果法则维护存在的纯净境界。
现在，修行者成就的智慧。
参与灵能的苏醒，就渗入圣性清净。
清净性圣化灵能，升华纯爱净化存在。
圣性智慧保障着，生命源泉永不枯竭。
圣性在法界，是无生空明的智慧。
圣性在三界，是清净无证的接纳。
正是因为，修行者已经体证到祂的性质。
所以，修行者无论修证到何种境界。
都不受生命内涵的牵引，不受蒙蔽。
无论在法界还是三界中，祂的性质依我而呈现。
我呈现出“祂”的性质，就会自动圣化此处生命。
因我激活了生命本质灵爱。
灵爱将成为我，未来十年修行的内涵主体。
生命灵爱苏醒的过程中。
祂的清净圣性，也在其中绽放。
如同板结的糖块融化的过程中。
加入了净化糖质地的圣洁元素。
灵若了然性空，则能长久。
爱不挂染境界，则超沉沦。
圣化后的糖，就不再是原来带有杂质的污糖。
升华后的灵，爱的微观下不再有存在的沉淀。
于是，三界中最原始的生命基准。
随着修行者，圆满还原祂的性质。
而从灵爱生命本源本质中。
得到圣化与净化。
众生升华与超拔。
指导灵。
不是指导人间世界的“神灵”。
而是，对生命“灵能”的指导。
这是真实，真正的“指导灵”。
灵能的性质被圣化了。
灵爱的境界被升华了。
由灵能所诞生宇宙。
由灵爱派生的生命。
也就由生命基准源泉。
升华了生命整体内涵。
生命体现的形态还在。
生命内涵却不再沉淀。
这是法界圣贤。
智慧圆满三界生命体系的开始。
这是祂，借助修行者圆满进程。
圣化灵能与爱，归正三界开始。
上帝，是我第二个法界导师。
同时，我是上帝的子民们，进入圣国的桥梁。
也是，净化生命性质，圣化灵能与爱。
令宇宙生命未来，焕然一新圆满本初。
上帝帮助我，圆满慈悲还原生命。
我帮助上帝，净化生命圣化灵爱。
修行者，圣化生命的同时，圆满法界的慈悲。
法界慈悲增长，生命灵爱圣化。
是在宇宙中，还原祂的本质与体性。
祂的苏醒是我的圆满。
我的圆满，圆满了生命
生命圆满，即世界圆满。
修行者的圆满，成就了。
圣贤之世界。
祂，并非佛陀，亦非上帝。
佛陀以究竟智慧，还原祂的性质。
上帝以灵能圣爱，呈现祂的体貌。
祂，是佛陀与上帝本性。
性质，不随内涵而改变。
祂，依智慧体现圣性。
祂，依灵爱呈现光明。
圣性中孕育光明。
光明中呈现圣性。
是为法界。
祂，并非世界，也非众生。
只因离开祂后，寻觅祂的分别。
呈现梦境众生，幻成宇宙世界。
生命是祂的记忆，世界倒影着祂。
记忆中未曾发生，是祂当下圆满。
世界相缘起性空，是祂清净周遍。
是为三界。
法界三界皆是祂所现。
祂于所现中未曾来去。
于是，无生之圣性。
智慧保障着，宇宙不坏体性。
如实，灵爱之光明。
慈悲保障着，源泉生命不灭。
祂是究竟。
不是终结，只因祂未曾发生，故而未曾熄灭。
祂是本来。
并非真理，只因祂无从来去，故而无须分别。
祂不可说。
并非寂灭，只因祂无生无灭，故而无挂寂灭。
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由此可见，祂于智慧中不增，于慈悲中不净。
如实如是，祂不受智慧限制，不受慈悲束缚。
于是，佛陀与上帝，皆是祂。
祂不变。
于是，众生与世界，尽是祂。
祂未离。
祂依如来说法，法法皆是解脱。
祂依上帝现灵，灵爱皆是清净。
祂依众生心现，觉心则是祂现。
祂依世界呈现，缘起性空是祂。
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一束光。
光线普照十方。
光中无影无性。
性质清澈无生。
光体即名法界。
一束光。
空明无挂，清净遍满。
遇到阻碍，则显光明。
阻碍是分别。
光明为存在。
存在即灵能。
灵能现生命。
这是三界。
法界三界，一心之隔，性体为一。
修行者，证悟无生圣性。
诞生圣胎，现法界光明。
圣光内照身心，身心中光，
是祂在三界内，睁开眼睛。
圣光，自内而外，自上而下，通透全身。
圣性，自微观处，至表面来，净化宇宙。
于是，修行者见证了，上帝的邀请。
上帝的出现，激活了修行者。
埋葬在生命深处，久远原始的灵爱。
灵爱的激活，呈现出宇宙最基础，最原始的生命。
灵爱是生命本质，生命以灵爱呈现。
灵爱表达着生命，生命体现着灵爱。
爱与众生未曾分裂。
众生与爱未曾分离。
分离的，只是生命对存在的定义。
定义之存在，就是分别自我的心。
是自我，将灵魂与爱分离。
是我执，将灵与生命分离。
融化自我，灵爱浮现。
熄灭浮现，即祂庄严。
———————————————————————————-
此刻，即是修行者接受上帝邀请。
接受上帝的圣爱，激活本质灵爱。
而且，也是上帝帮助修行者圆满。
同时借助修行者，成就圣性智慧。
依祂的究竟圣智，圣化灵爱生命。
不知道你们能否听得懂？
用大白话说，这是双赢的互助。
上帝帮助我。
以纯爱激活我，存在中最本源的生命性质。
我接受上帝帮助。
激活生命本质灵爱的同时。
也在圆满着，法界圣胎的慈悲。
法界慈悲的增长，与三界灵爱的充实。
是同步同时进行的。
慈悲增长的过程中。
会有无生圣性参与。
同时，无生圣性的智慧。
会随着参与法界慈悲的圆满。
而自上而下，自内而外的。
渗透进入，三界灵爱生命的因素中。
失去智慧指导的灵能。
纯爱的境界会有沉淀。
沉淀的灵能必定魔变。
这是生命本俱的性质。
存在，是无力解脱存在本身限制的。
于是，过去的存在，是以成住坏空。
依据灵能累积的认知。
依据纯爱挂染的境界。
形成生命堕落的业境。
业境蒙蔽生命。
灵能受存在牵引，纯爱堕落沉淀。
于是众生心中，形成自我与我的。
因果相续，业境轮转，生死不休。
宇宙成住坏空，万物缘生缘灭。
以因果法则维护存在的纯净境界。
现在，修行者成就的智慧。
参与灵能的苏醒，就渗入圣性清净。
清净性圣化灵能，升华纯爱净化存在。
圣性智慧保障着，生命源泉永不枯竭。
圣性在法界，是无生空明的智慧。
圣性在三界，是清净无证的接纳。
正是因为，修行者已经体证到祂的性质。
所以，修行者无论修证到何种境界。
都不受生命内涵的牵引，不受蒙蔽。
无论在法界还是三界中，祂的性质依我而呈现。
我呈现出“祂”的性质，就会自动圣化此处生命。
因我激活了生命本质灵爱。
灵爱将成为我，未来十年修行的内涵主体。
生命灵爱苏醒的过程中。
祂的清净圣性，也在其中绽放。
如同板结的糖块融化的过程中。
加入了净化糖质地的圣洁元素。
灵若了然性空，则能长久。
爱不挂染境界，则超沉沦。
圣化后的糖，就不再是原来带有杂质的污糖。
升华后的灵，爱的微观下不再有存在的沉淀。
于是，三界中最原始的生命基准。
随着修行者，圆满还原祂的性质。
而从灵爱生命本源本质中。
得到圣化与净化。
众生升华与超拔。
指导灵。
不是指导人间世界的“神灵”。
而是，对生命“灵能”的指导。
这是真实，真正的“指导灵”。
灵能的性质被圣化了。
灵爱的境界被升华了。
由灵能所诞生宇宙。
由灵爱派生的生命。
也就由生命基准源泉。
升华了生命整体内涵。
生命体现的形态还在。
生命内涵却不再沉淀。
这是法界圣贤。
智慧圆满三界生命体系的开始。
这是祂，借助修行者圆满进程。
圣化灵能与爱，归正三界开始。
上帝，是我第二个法界导师。
同时，我是上帝的子民们，进入圣国的桥梁。
也是，净化生命性质，圣化灵能与爱。
令宇宙生命未来，焕然一新圆满本初。
上帝帮助我，圆满慈悲还原生命。
我帮助上帝，净化生命圣化灵爱。
修行者，圣化生命的同时，圆满法界的慈悲。
法界慈悲增长，生命灵爱圣化。
是在宇宙中，还原祂的本质与体性。
祂的苏醒是我的圆满。
我的圆满，圆满了生命
生命圆满，即世界圆满。
修行者的圆满，成就了。
圣贤之世界。
2018年7月3日，……在全国组织工作会议上发表重要讲话，“人非圣贤，孰能无过。”每个干部都有这样那样的缺点和不足，对此要实事求是、正确对待，不能不问青红皂白、一棍子打死。走前人没有走过的路、做前人没有做过的事，难免出现瑕疵和失误。如果一味求全责备，干部的积极性就会遭到伤害。当干部因敢抓敢管、敢闯敢试而遭遇挫折失误、受到非议时，当干部埋头苦干、业绩突出却因风气不正长期受到冷落和不公平对待时，当干部因不实举报受到委屈、被人误解时，组织上要为他们说公道话，为他们加油鼓劲、撑腰壮胆，该澄清的及时澄清，该正名的公开正名，使他们放下包袱、轻装上阵，心情畅快投入到工作中去。
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