”问题是如何运用神奇的电影及表演将“物质关系”转写成富于魅力的“文化关系”如何在转写

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一叶知秋美学形态及魅力
一一法国电影《爱Amour》

演员的创作应给予作品以活的生命，并使其自在地生存。通过对影片

《爱暮》的分析认识“赋予生命、生活原形态以艺术生命” 是影视、话剧

表演创作的表现形态，这一灵魂观念。学会将“物质关系”转化为“文化

关系”、“艺术关系”。

《爱》极炼如不炼出色而本色“至人无法，非无法也，无法而法，乃为‘至法’艺术家应给予电影作品以活的生命，使它自在地生存。通过对影片《爱》的分析认识并掌握赋予生活形态以艺术生命等观念。认识以生命表现生命，以生活表现生活，以世界反映世界的魅力与特点。品味日常平俗事物的魅力影片体现了电影理论家克拉考尔的观念：“电影演员必须表演得仿佛他根本没有表演，只是一个真实生活中的人在其行为过程中被摄影机抓住了而已。” “电影之所以吸引他们，因为，他给予他们，一种充分地参与了生活的幻觉。

《爱》能感受到电影、表演与生活与生命独特的观念，电影表演伟大的法则就是热爱真实！热爱生命！电影表演是一切视觉艺术最接近于生活的，最贴近生命本体的。

米特里将电影及影视、话剧表演看成既是被再现的现实，又是特定的再现形式，它创造了生命的拟态。俄国作家陀思妥耶夫斯基早就说过： “生活比任何虚构都更富有幻想色彩。”俄国戏剧家史迁普金也说过： “比大自然本身更好的美在世上是不存在的。应该善于把美从生活中和大自然中转移到舞台上去，而在转移的时候不要揉皱它，不要丑化它，要从生活中大自然中选取范本。” ‘活生生的生活的真实与芬芳’要比‘壮观的剧场性的华丽’更令人震惊和入迷。”问题是如何运用神奇的电影及表演将“物质关系”转写成富于魅力的“文化关系”，如何在转写时保持住生活的真实性、生动性、复杂性和丰富性及其固有的魅力，以及在认识电影的亲生活本性时，明确自己所充当的角色 ? 将生活转变成艺术时独特的角色 ?塔尔科夫斯基导演认为， “形象应当体现生活本身，而不能体现作者对生活的概念和看法。形象不能标志或象征生活，而是体现生活，要抓住生活对象的独特性。” “然而，准确摄取某个拍摄对象的瞬间照相，还远非形象，仅仅摄取真实世界，还不能使我们从中看到一系列电影形象。电影中的形象，并非冷漠的，记录展现拍摄对象于胶片上，不是电影中的形象建立在艺术家善于通过表露出自己对拍摄对象的感觉上。”