关于近几日的生活碎片
1⃣回家之后的吃吃喝喝 感受到了被我妈红糖烧鸡翅尖和我舅舅辣椒油西红柿鸡蛋汤支配的恐惧…以及自食其力的失败…不过回来吃到了正宗的拌面和羊肉串还是很开心（ps：出门买土豆忘记买灵魂香葱于是只好手动添加…）
2⃣感受到妹妹的好 虽然她还很小 可是明白我说了最近不能吃凉的之后贴心的给我买了常温的可乐…不得不说还是女孩子细心…
3⃣去医院看我那多灾多难的眼皮被医生问在哪里上班…可能我真的越长越显老吧…于是 某个直男知道之后居然说自己快被笑晕了还说应该同情医生…棒呆哦（ps：今日勉强算是完成了一个人去医院的挑战）
4⃣找到了一些失而复得的美好 还有人愿意给我分享生活 还有人愿意给我唱歌 真的听到曾经熟悉的声音差点泪目
5⃣发现自己越长大还不如不长大 原来是不懂事的任性 现在却是明明白白的纵容自己 明知道有些事做了会让爱你的人不开心却还是做了 比如还是没办法和我妈心平气和的好好交流…

开始表面毫无波澜的聊起以前聊起过往不知道自己是不是真的清醒了 可是回想起那些疯狂还是觉得心里不是滋味
失而复得真是一个美好的词 让我觉得还是被爱着的
嗯以后还是要尽量缩短放在游戏上的时间 不要抽空才生活才去爱应该爱的人

#宽厚仁德宋太祖赵匡胤[超话]#
珍贵的传承

珍贵的传承是法国华人作家施文英写的一篇文章，作者回忆了祖父及其父亲一生经商的经历，和家族迁徙史的变化。作者的父亲从福建泉州晋江到台湾，到菲律宾经商，她又从日本到法国定居，然深深念念不忘故土不忘祖籍晋江。
夏夜有三五好友相约小聚是件惬意的事，我却委腕的谢绝了朋友的相邀。若去又是一场醉，抽空搬搬砖码码字，叙一下故乡人文旧事也是一种传承。
曾记在六盘水上高中，恰逢教师节快来临，我是班上班长，和班主任老师相商，买点礼物在教师节哪天送老师。我约上一同学去黄土坡礼品店，看好礼品，一样样的和老板娘砍价。老板娘莫名其妙的问？你是哪里人？答土城。她笑土城有多大？一个乡！
是的盘县的一个乡，你姓啥？姓赵啊。哦，我们单位也有一个你家哪里的，赵云安家就是土城的，是啊，他家红旗的。多年了这一幕还记得。
人无论到哪里？大凡人们都会问？你是哪里人？贵姓？姓与来处是一门学问，早在魏晋南北朝时，哪时的人特别讲究郡望与门第，门第就是姓？去拜访人得先投拜帖，主人一看郡望门第，就可知来人该不该会了。
来自哪里有个外延和参照物，在郡县以乡镇为参照，地州以县论，到省以地州而论，跨省以省而论，出国以国而论，看人的生活半径有多大，跨过长江就分南北。
我家到土城的历史不长，到现今也就八十来年，从小生于斯长于斯也就是哪地方的人了，无论现在或将来，这是不可选择，也无法去改变的事。无论回去不回去，无论是到天南地北，都是土城人，这又将会成为我的后代的祖籍，就像我有我的祖籍一样，我来自哪？我想他们也一样会追问，这就是传承。
盘州市柏果土城有赵姓居住的历史可考有记载的约有五百年左右的历史，据现今土城红旗赵氏谱记载，早在明中后期就有尚忠、尚国两弟兄在土城坪子上居住。现今还有赵家水井、赵家脑包、赵家街的地名。
我爷爷迁到土城居住，他居住的地方被当地人称赵家大地。虽然我家到土城后又连续搬了两次，少时在乡去哪里？有人问你是哪里人？只能说爷爷居住的地方，方圆几里路的人多熟悉。
人和脚下的土地是如此的紧密相依，是多年前我在云南大学读书之后，突然明白著名诗人艾青的诗，“为什么我的眼中常含泪水，哪是因我对这片土地爱得深沉。”于是我更加理解了乡土的含义。
小时每一年爷爷都会带我们去比中老祖的坟上挂清，爷爷迁到土城后，把他的母亲从宣威迁葬于比中，马朝地下面约一里之地的地方，我们常叫比中。路上口渴，会去红旗、比中姓赵的人家找水喝，路上遇到熟人也会彼此打招呼，于是从小就知道红旗、比中赵家多，在当地是望族。
小时候会听到比中后面，凤山脚下有个叫祠堂边的地名，有的又写成池塘边。地名是当地民政部门制定考证的事，去年一个下午我去凤山，看路边的指示牌写为池塘边，这引起了我的注意。
我问当地的一个人这地名估计写错了，应为祠堂边才对，因为早些年听说这里建有赵氏祠堂，不知建于何时？根据当地住的人赵氏族史，是赵子春或他的后人最早迁于比中，约有两百来年的历史，赵子春的后人一支居住于现在的凤山，又叫祠堂边，后人在此建了个赵氏祠堂，住在祠堂边上的人家叫祠堂边，这地名应该是如此的吧
祠堂在快解放时才被拆除，据说拆了当时想重建，刚好解放，就没修起来。解放初材料估计修学校用了。
听说凤山有个双鼻子洞，里面还有些大，当地人进去过。问当地给有池塘，有人说有，有人说没有，现在当地人有的又叫塘子边。有的说不知啥原因塘子里的水干了。地名不可能无凭无据的来，总得有个起因，我觉得这地名应叫祠堂边才对，因当地有赵氏祠堂，因祠堂而得地名，住在周边的人家叫住祠堂边，池塘是祠堂的谐音。塘子边是后人顺口的叫法，和过去的地名出入较大。
中国是一个传统文化很浓厚的国家，其中祠堂文化就是一类，祠堂又称家庙或祖庙，影响深远，宰相叫中堂，人家称自己的父亲叫令堂，房子的正屋叫堂屋，做人叫堂堂正正，还有堂号等，这些我想都和祠堂文化相关。一个地名有人觉得无所谓，叫得开就行，其实不是无所谓，我想是和传承相关。祖上功业所留，不容易，哪怕就是一个地名，祠堂不在了，留下了地名，也是一种文化的传承。
正如祖籍，有人说无所谓，有人就觉得相当重要，各人理解不一。这是个仁者见仁，智者见智的事。
我赞同华人作家施文英女士的看法，传承很珍贵。

在清明假期里，如果我给远在异国他乡的儿子打个电话，傻傻地说：你爸爸没有爸爸了；你妈妈没有妈妈了，也没有爸爸了。儿子会作何回答呢？
儿子没有遗传到我多愁善感的基因，不是那么感性之人，不像我那么性情粗野，脾气暴燥，他年纪轻轻，比我沉稳多了。平时在家时，对婆婆很是关心，出门时总爱扶着婆婆，逗婆婆开心，甚至晚上还乐意陪婆婆睡觉……
如今我家的活菩萨就只有我老妈妈了，时常抽空回去陪陪老妈，闪心真的很愉悦。