今日洗澡时灵感迸发
我需要一个大大的水族箱 大到让我以为我在海里 大到可以容纳我这条小鲸鱼 可以让我自由的 待着和游来游去 我想要去 真正的 大洋 大海对我来说 都有些小了 我可以去 冰冷的海域里 看很深很深的海底
是因为有了占有欲 想抓住什么 想拥有什么 才会患得患失 没有安全感 因为把安全感 交到他人手里 而不是自己来抓住 所以才会怕 在我孑然一身的时候 我是不怕任何人事物的 恨不得每天都世界末日 所有生命一起终结 宇宙一片荒凉和混沌 反而当我拥有的越来越多 却被缚住了手脚 那些看起来美好和温暖的 却让人无法冷静 因为感受到了美好 有了比较的心理 就会有得失心 所以不能理清思路 或许 美好才是陷阱 使人忘记 每个世人都是独立的完全不想干的个体
我在想 这个思想怎么这么耳熟 原来佛法里早就有过 无爱故无怖 果真如此 我好像知道了一些 我该如何自处
我在想 为什么我总是遇到奇怪的事物 是否 只有自己被干扰到极致的时候 才是考验之时 我十分懦弱胆小 但是当我被激怒时 又有硬钢一切的决心 和同归于尽的毁灭想法 我时而像个斗士 时而像个废物 我的战斗欲和自尊 只有被伤害和狠狠践踏时 才会出现 我嘴上说着天不怕地不怕 但是我又任由别人在我的精神上弹琴 我被琴声吵到不行 却又因为他人随手摘的花 对他喜笑颜开
我如此痛苦 如此矫揉造作 活的如此用力 究竟是我跟周围太格格不入 我因为生命中各种身份的人 心中的种种期待 而努力的变好和改变自己 是不是太痛了 太依附于他人给我的定义 更可怕的是 还是我因为 完全就是仲永一样的泯然众人 所以我努力标新立异 挑战权威无视规则 龇牙咧嘴的挑衅 还故作镇静 就是因为我不能承认自己的普通 所以我努力不同 这点也 让我很confuse
一直没有希望不会让人抓狂 因为没有尝过甜头 但是如果让人有了有希望的错觉 反而会让人发疯和不敢置信 忘记了一开始 本就没有拥有过任何 得不到任何 也带不走任何
真的是 我想的这一切 竟然早就有人写出来了 真是太厉害了 下面我们来欣赏佛学著作
《妙色王求法偈》
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。伽叶：如何能为离于爱者？佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。伽叶：释尊，世人业力无为，何易？佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。伽叶：世人心里如何能及？佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
回家立马跪在家里佛祖脚下 好久没有给他们上香
人身难得 佛法难闻 感谢佛祖感谢我自己
我需要一个大大的水族箱 大到让我以为我在海里 大到可以容纳我这条小鲸鱼 可以让我自由的 待着和游来游去 我想要去 真正的 大洋 大海对我来说 都有些小了 我可以去 冰冷的海域里 看很深很深的海底
是因为有了占有欲 想抓住什么 想拥有什么 才会患得患失 没有安全感 因为把安全感 交到他人手里 而不是自己来抓住 所以才会怕 在我孑然一身的时候 我是不怕任何人事物的 恨不得每天都世界末日 所有生命一起终结 宇宙一片荒凉和混沌 反而当我拥有的越来越多 却被缚住了手脚 那些看起来美好和温暖的 却让人无法冷静 因为感受到了美好 有了比较的心理 就会有得失心 所以不能理清思路 或许 美好才是陷阱 使人忘记 每个世人都是独立的完全不想干的个体
我在想 这个思想怎么这么耳熟 原来佛法里早就有过 无爱故无怖 果真如此 我好像知道了一些 我该如何自处
我在想 为什么我总是遇到奇怪的事物 是否 只有自己被干扰到极致的时候 才是考验之时 我十分懦弱胆小 但是当我被激怒时 又有硬钢一切的决心 和同归于尽的毁灭想法 我时而像个斗士 时而像个废物 我的战斗欲和自尊 只有被伤害和狠狠践踏时 才会出现 我嘴上说着天不怕地不怕 但是我又任由别人在我的精神上弹琴 我被琴声吵到不行 却又因为他人随手摘的花 对他喜笑颜开
我如此痛苦 如此矫揉造作 活的如此用力 究竟是我跟周围太格格不入 我因为生命中各种身份的人 心中的种种期待 而努力的变好和改变自己 是不是太痛了 太依附于他人给我的定义 更可怕的是 还是我因为 完全就是仲永一样的泯然众人 所以我努力标新立异 挑战权威无视规则 龇牙咧嘴的挑衅 还故作镇静 就是因为我不能承认自己的普通 所以我努力不同 这点也 让我很confuse
一直没有希望不会让人抓狂 因为没有尝过甜头 但是如果让人有了有希望的错觉 反而会让人发疯和不敢置信 忘记了一开始 本就没有拥有过任何 得不到任何 也带不走任何
真的是 我想的这一切 竟然早就有人写出来了 真是太厉害了 下面我们来欣赏佛学著作
《妙色王求法偈》
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。伽叶：如何能为离于爱者？佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。伽叶：释尊，世人业力无为，何易？佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。伽叶：世人心里如何能及？佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
回家立马跪在家里佛祖脚下 好久没有给他们上香
人身难得 佛法难闻 感谢佛祖感谢我自己
缘主,不要再动怒了,不值得,人世百转,心中怒痴嗔越多越是罪孽,你要冷静,不要被恶迷了心神,我们都是凡人,我们要放下恶,才能走得更远,更高。
这位施主，希望您往后余生乐善好施，积下福祉，不必为了一个讨厌的人损耗心力，亏损元气。你若悟到我说的话，是我之幸。凡此种种皆为过眼云烟，恰如佛曰，五蕴皆空，舍利子。
佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。
世人我执太深，自以为看到真相，于是去相信抹黑，却造了大口业.无人阻止创作，人生在世，口业往往才是最大的罪孽，也是一生罪孽最深的来源.妄下定论阔谈是非，是损了自己福报，阿弥陀佛
修行，一定要谨防造口业。不听是非，不传是非，这是一种做人的基本素养。日常生活中，我们把说话当成再平常不过的事，可是要知道，我们说的每一句话都要负责任。修行人不该谈论他人是非，谈论是非，除了蒙蔽自己心性，还会让自己内心陷入纷扰、不安的状态，障碍我们的解脱之道。
施主好，近期由于世间杂念太多，我等已经佛性悟道！钟意于他，则看花是他，看云也是他，看景是他，看物亦是他，如此想来，他似乎从未远离，所以遥祝卿安即可！
这位施主，希望您往后余生乐善好施，积下福祉，不必为了一个讨厌的人损耗心力，亏损元气。你若悟到我说的话，是我之幸。凡此种种皆为过眼云烟，恰如佛曰，五蕴皆空，舍利子。
佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。
世人我执太深，自以为看到真相，于是去相信抹黑，却造了大口业.无人阻止创作，人生在世，口业往往才是最大的罪孽，也是一生罪孽最深的来源.妄下定论阔谈是非，是损了自己福报，阿弥陀佛
修行，一定要谨防造口业。不听是非，不传是非，这是一种做人的基本素养。日常生活中，我们把说话当成再平常不过的事，可是要知道，我们说的每一句话都要负责任。修行人不该谈论他人是非，谈论是非，除了蒙蔽自己心性，还会让自己内心陷入纷扰、不安的状态，障碍我们的解脱之道。
施主好，近期由于世间杂念太多，我等已经佛性悟道！钟意于他，则看花是他，看云也是他，看景是他，看物亦是他，如此想来，他似乎从未远离，所以遥祝卿安即可！
缘主,不要再动怒了,不值得,人世百转,心中怒痴嗔越多越是罪孽,你要冷静,不要被恶迷了心神,我们都是凡人,我们要放下恶,才能走得更远,更高。
这位施主，希望您往后余生乐善好施，积下福祉，不必为了一个讨厌的人损耗心力，亏损元气。你若悟到我说的话，是我之幸。凡此种种皆为过眼云烟，恰如佛曰，五蕴皆空，舍利子。
佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。
世人我执太深，自以为看到真相，于是去相信抹黑，却造了大口业.无人阻止创作，人生在世，口业往往才是最大的罪孽，也是一生罪孽最深的来源.妄下定论阔谈是非，是损了自己福报，阿弥陀佛
修行，一定要谨防造口业。不听是非，不传是非，这是一种做人的基本素养。日常生活中，我们把说话当成再平常不过的事，可是要知道，我们说的每一句话都要负责任。修行人不该谈论他人是非，谈论是非，除了蒙蔽自己心性，还会让自己内心陷入纷扰、不安的状态，障碍我们的解脱之道。
施主好，近期由于世间杂念太多，我等已经佛性悟道！钟意于他，则看花是他，看云也是他，看景是他，看物亦是他，如此想来，他似乎从未远离，所以遥祝卿安即可！
这位施主，希望您往后余生乐善好施，积下福祉，不必为了一个讨厌的人损耗心力，亏损元气。你若悟到我说的话，是我之幸。凡此种种皆为过眼云烟，恰如佛曰，五蕴皆空，舍利子。
佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。
世人我执太深，自以为看到真相，于是去相信抹黑，却造了大口业.无人阻止创作，人生在世，口业往往才是最大的罪孽，也是一生罪孽最深的来源.妄下定论阔谈是非，是损了自己福报，阿弥陀佛
修行，一定要谨防造口业。不听是非，不传是非，这是一种做人的基本素养。日常生活中，我们把说话当成再平常不过的事，可是要知道，我们说的每一句话都要负责任。修行人不该谈论他人是非，谈论是非，除了蒙蔽自己心性，还会让自己内心陷入纷扰、不安的状态，障碍我们的解脱之道。
施主好，近期由于世间杂念太多，我等已经佛性悟道！钟意于他，则看花是他，看云也是他，看景是他，看物亦是他，如此想来，他似乎从未远离，所以遥祝卿安即可！
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