今天趁上午做核酸起得早，顺便出小区透透气，采购一些生活物资。
为了记录29天的封城第一次出门，专门上天桥东南西北路各拍了一张照片，虽然2天一次可以外出，限两小时，路上的行人和车辆寥寥无几，与车水马龙，熙熙攘攘的往日相比，有几份冷清，希望早日恢复生机。
适逢大雪纷纷扬扬的飘落，一片一片 ，夹杂着雾霾，隔着口罩也能感觉到外面的广阔舒畅。也许居家隔离太久，已经不记得随意在街上散步的惬意，解封的日子指日可待，真的等不及了。
为了记录29天的封城第一次出门，专门上天桥东南西北路各拍了一张照片，虽然2天一次可以外出，限两小时，路上的行人和车辆寥寥无几，与车水马龙，熙熙攘攘的往日相比，有几份冷清，希望早日恢复生机。
适逢大雪纷纷扬扬的飘落，一片一片 ，夹杂着雾霾，隔着口罩也能感觉到外面的广阔舒畅。也许居家隔离太久，已经不记得随意在街上散步的惬意，解封的日子指日可待，真的等不及了。
#内容播报#提起北宋画家张择端的《清明上河图》，相信大家都不陌生，作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了北宋都城东京（今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城东京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。本刊第11期刊登了华中科技大学张杨、何依的文章，《历史图景中的非正规城市形态及当代启示——基于对《清明上河图》的解读》，带领读者从城市规划师的视角，重新审视这幅名画。
非正规形态是城市活力的重要组成部分，但由于缺乏结构层面的固定要素，在发展过程中极易变更甚至消失，相对正规城市而言，也鲜有官方、正统的记注撰述，故难以考证。以《清明上河图》这一反映北宋东京关厢地段城乡风貌的“界画”为例，在历史图景中探索空间开放、草市兴盛及社会融合等非正规城市形态和特色，并对图中所示非正规环境折射的营建背景与演进机制进行溯源，发现政治格局、地理环境与城市管理对此具有显著的引导作用：其一，通过约束权力，产生国家与社会的互动，居民与政府在政策博弈中进行了商住范围的弹性管控；其二，依赖涿杭通渠，促进水利与漕运的共生，在因仓成市的汴河地区形成了产业结构的优势互补；其三，开放城市户籍，推动土地与人口的流转，在资源共享、城市共建的社会环境中实现了市民阶层的崛起，同时也提升了流动人口的城市归属感。以史为鉴，探索《清明上河图》中的“边界消隐”和“界域融合”对现代城市活力营造的积极作用，提出了“灰”“混”“融”3种模式：“灰”以街道红线营造商业活动合理的“溢出”环境；“混”以开放管理引导多元业态的混合经营；“融”以界面渗透促进城市街区与周边社区的设施共享。从非正规的视角对《清明上河图》进行研究，不仅是对历史城市非正规性和“清明上河学”的补充，也为如何在城市治理层面平衡活力与秩序的关系提供了思考。
详情请关注《城市规划》2021年第11期。
非正规形态是城市活力的重要组成部分，但由于缺乏结构层面的固定要素，在发展过程中极易变更甚至消失，相对正规城市而言，也鲜有官方、正统的记注撰述，故难以考证。以《清明上河图》这一反映北宋东京关厢地段城乡风貌的“界画”为例，在历史图景中探索空间开放、草市兴盛及社会融合等非正规城市形态和特色，并对图中所示非正规环境折射的营建背景与演进机制进行溯源，发现政治格局、地理环境与城市管理对此具有显著的引导作用：其一，通过约束权力，产生国家与社会的互动，居民与政府在政策博弈中进行了商住范围的弹性管控；其二，依赖涿杭通渠，促进水利与漕运的共生，在因仓成市的汴河地区形成了产业结构的优势互补；其三，开放城市户籍，推动土地与人口的流转，在资源共享、城市共建的社会环境中实现了市民阶层的崛起，同时也提升了流动人口的城市归属感。以史为鉴，探索《清明上河图》中的“边界消隐”和“界域融合”对现代城市活力营造的积极作用，提出了“灰”“混”“融”3种模式：“灰”以街道红线营造商业活动合理的“溢出”环境；“混”以开放管理引导多元业态的混合经营；“融”以界面渗透促进城市街区与周边社区的设施共享。从非正规的视角对《清明上河图》进行研究，不仅是对历史城市非正规性和“清明上河学”的补充，也为如何在城市治理层面平衡活力与秩序的关系提供了思考。
详情请关注《城市规划》2021年第11期。
用笔在纸上勾勒时间，看得见的触摸轨迹，写下来的愿望更容易实现
曾经看到过这样一段话：去年还没来得及完成的前年立下的Flag，今年完成了么？
多么像现实中的自己，这画像也忒形象了。
从小到大，我们自懂事起，开始有了愿望，为了愿望心中会制定计划，这个计划有大有小，有难有易，大抵以时间周期的跨度为度量标准，事实上是“理想很丰满，现实很骨感”，小而易的愿望轻易实现了，也无甚成就感；而有些大而难，时间跨度大的愿望依旧是愿望，计划仍然是计划，因为愿望没有实现，计划没有完成。
趁早创始人，作家王潇著《写下来的愿望更容易实现》，这本书详实地将时间管理与愿望实现用纸本的形式连接起来，用写下来的方式促成愿望的实现，更好地规划自己的工作与生活，堪称是“一本人生结构之书。”
这本书，语言生动形象，类比事例丰富，有别于枯燥的干货类书籍，以愿望实践者的身份讲述纸本中蕴含的精神力量，更好地进行时间管理和行为养成。
信所未见之事，纸上有神
愿望是一种锐利的力量，可以划破一切，在黑暗中照亮你的新世界。
——《写下来的愿望更容易实现》
一旦提及时间就会涉及效率，愿望如果没有在规定的时间界线里完成，愿望便失却了许多它本身所赋予的意义，期望值会不断下降。
效率手册和手账是载体，是工具，效率手册对应的愿望更具体更集中，手帐更匹配自定义的写画用法，使用起来更轻松智能。
作者在第一部分介绍了从1732年流传至今的效能管理真谛，以本杰明·富兰克林为例，通过使用效率手册管理时间、管理人生、提高效率，打造杰出人生的实例，并且将富兰克林的“自我修炼戒律十三条”的实施方法展示出来，看到成功的秘籍就是：日复一日的重复。
真理都是简单朴素的，人生中，“坚持”二字最难写就。
绘一生的计划，愿望清单
无论我们争辩人生是否应该规划，时间是否可以管理，每个人毕竟都拥有若干水泥，而当时间流逝，无论水泥被精心修葺或者随意堆放，最终总有呈现。虽然 你说你从来没打算长成个栋梁，但说不定你想长成庭院。庭院也是个呈现，这个呈现最好不辜负每块材料，才好像模像样，求仁得仁。
——《写下来的愿望更容易实现》
如果把人生比喻为构筑物，每个人都会在时间的长河中用水泥和砖块搭建出的各式堆砌造型：有的是占地面积不大的摩天大楼，找准方向在所在领域向高处攀登；有的是宽而平的广场，面积足够大，每个领域都有所涉足，但不精深，但足以应对工作生活所需；有的是简易的仓库，搭建个可以遮风挡雨的框架，里面堆放各种杂物，也能勉强过活；也有追求生活品质的悠闲人士，打理出一方种花种草的庭院，在一方天地里，看云卷云舒四季流转......
不管过怎样的人生，首先自己是一位设计师，然后才是一位建设者，为了心中的那个构筑物，以时间为轴做着诸多准备，继而进行搭建工作，“在漫长的时间里，要一直为那个图景提着一口真气，从无到有，一砖一石地堆积。”
绘一生的计划，列出愿望清单，像管理系统工程一样去设计施工，写下来的愿望更容易实现，可以理解为工程项目管理中的甘特图。
在项目管理中，甘特图不仅能够让管理者实时有效掌握项目进度和资源分配，同时能够加强过程的可视化管理、人员实时沟通,把责任和任务落到实处,让项目有序进行，实现企业管理方法和流程的优化从而提升企业效益。
相同的工作量，有的人用2-3天才能完成，而有的人用1天就完成了，除了自身的能力之外，就是整合资源提高效率了。那么，一个愿望，从写下来到实现之间，到底有几步呢？
《写下来的愿望更容易实现》书中给出了五个步骤：
许下一个好愿望；
信息收集与路径设计；
写下假设，一直论证；
重复进入最优状态；
最短时间和重复次数。
建造自己的人生结构，从写下每一个愿望开始，然后去执行。
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命运有些随机，但命运在拣选
价值观从来都不是一个大词儿，价值观的意思就是：在同样有限的生命里，你，觉得什么对你是最重要的。价值观决定了生活与做事的优先级。过去岁月持续的优先级的甄选与落实，造就了今天的你我——每个人都选择了他们自己今天的样子。
——《写下来的愿望更容易实现》
作者王潇在《写下来的愿望更容易实现》一书中对天性的解释很是赞同，不同的人天性自然不同，天性没有好坏之分，违背自身的天性去顺应所谓的规律是徒劳的，“同样一件事情的难易感觉就像坐标轴里天然存在的正负象限”，顺应和利用自身的天性，才能更好地成就自己，而不是用逼迫的方式。
一个爱睡懒觉的人给人的感觉是不勤奋的，早起的人一定会早睡，这也是客观规律，那么晚起但紧凑充实的一天相较早起但浑浑噩噩的一天，哪个更有意义是显而易见的。
写下来的愿望不是一定能实现，但写下来的愿望借助效率手册记录和思考，是有效梳理庞杂信息凌乱，目标明确地进行时间管理，从而更容易实现，沿着正确的方向，做着正确的选择，当机会来临的时候有过硬的本事抓得住，命运的随机性，也在于我们掌控更多的确定性，更大机率地接受命运的拣选，从而更容易实现我们的愿望。
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想要有光，于是才会有光，一念既出，万山无阻。愿望是一切的缘起，此刻，拿起笔吧，写下来的愿望更容易实现哦。
曾经看到过这样一段话：去年还没来得及完成的前年立下的Flag，今年完成了么？
多么像现实中的自己，这画像也忒形象了。
从小到大，我们自懂事起，开始有了愿望，为了愿望心中会制定计划，这个计划有大有小，有难有易，大抵以时间周期的跨度为度量标准，事实上是“理想很丰满，现实很骨感”，小而易的愿望轻易实现了，也无甚成就感；而有些大而难，时间跨度大的愿望依旧是愿望，计划仍然是计划，因为愿望没有实现，计划没有完成。
趁早创始人，作家王潇著《写下来的愿望更容易实现》，这本书详实地将时间管理与愿望实现用纸本的形式连接起来，用写下来的方式促成愿望的实现，更好地规划自己的工作与生活，堪称是“一本人生结构之书。”
这本书，语言生动形象，类比事例丰富，有别于枯燥的干货类书籍，以愿望实践者的身份讲述纸本中蕴含的精神力量，更好地进行时间管理和行为养成。
信所未见之事，纸上有神
愿望是一种锐利的力量，可以划破一切，在黑暗中照亮你的新世界。
——《写下来的愿望更容易实现》
一旦提及时间就会涉及效率，愿望如果没有在规定的时间界线里完成，愿望便失却了许多它本身所赋予的意义，期望值会不断下降。
效率手册和手账是载体，是工具，效率手册对应的愿望更具体更集中，手帐更匹配自定义的写画用法，使用起来更轻松智能。
作者在第一部分介绍了从1732年流传至今的效能管理真谛，以本杰明·富兰克林为例，通过使用效率手册管理时间、管理人生、提高效率，打造杰出人生的实例，并且将富兰克林的“自我修炼戒律十三条”的实施方法展示出来，看到成功的秘籍就是：日复一日的重复。
真理都是简单朴素的，人生中，“坚持”二字最难写就。
绘一生的计划，愿望清单
无论我们争辩人生是否应该规划，时间是否可以管理，每个人毕竟都拥有若干水泥，而当时间流逝，无论水泥被精心修葺或者随意堆放，最终总有呈现。虽然 你说你从来没打算长成个栋梁，但说不定你想长成庭院。庭院也是个呈现，这个呈现最好不辜负每块材料，才好像模像样，求仁得仁。
——《写下来的愿望更容易实现》
如果把人生比喻为构筑物，每个人都会在时间的长河中用水泥和砖块搭建出的各式堆砌造型：有的是占地面积不大的摩天大楼，找准方向在所在领域向高处攀登；有的是宽而平的广场，面积足够大，每个领域都有所涉足，但不精深，但足以应对工作生活所需；有的是简易的仓库，搭建个可以遮风挡雨的框架，里面堆放各种杂物，也能勉强过活；也有追求生活品质的悠闲人士，打理出一方种花种草的庭院，在一方天地里，看云卷云舒四季流转......
不管过怎样的人生，首先自己是一位设计师，然后才是一位建设者，为了心中的那个构筑物，以时间为轴做着诸多准备，继而进行搭建工作，“在漫长的时间里，要一直为那个图景提着一口真气，从无到有，一砖一石地堆积。”
绘一生的计划，列出愿望清单，像管理系统工程一样去设计施工，写下来的愿望更容易实现，可以理解为工程项目管理中的甘特图。
在项目管理中，甘特图不仅能够让管理者实时有效掌握项目进度和资源分配，同时能够加强过程的可视化管理、人员实时沟通,把责任和任务落到实处,让项目有序进行，实现企业管理方法和流程的优化从而提升企业效益。
相同的工作量，有的人用2-3天才能完成，而有的人用1天就完成了，除了自身的能力之外，就是整合资源提高效率了。那么，一个愿望，从写下来到实现之间，到底有几步呢？
《写下来的愿望更容易实现》书中给出了五个步骤：
许下一个好愿望；
信息收集与路径设计；
写下假设，一直论证；
重复进入最优状态；
最短时间和重复次数。
建造自己的人生结构，从写下每一个愿望开始，然后去执行。
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命运有些随机，但命运在拣选
价值观从来都不是一个大词儿，价值观的意思就是：在同样有限的生命里，你，觉得什么对你是最重要的。价值观决定了生活与做事的优先级。过去岁月持续的优先级的甄选与落实，造就了今天的你我——每个人都选择了他们自己今天的样子。
——《写下来的愿望更容易实现》
作者王潇在《写下来的愿望更容易实现》一书中对天性的解释很是赞同，不同的人天性自然不同，天性没有好坏之分，违背自身的天性去顺应所谓的规律是徒劳的，“同样一件事情的难易感觉就像坐标轴里天然存在的正负象限”，顺应和利用自身的天性，才能更好地成就自己，而不是用逼迫的方式。
一个爱睡懒觉的人给人的感觉是不勤奋的，早起的人一定会早睡，这也是客观规律，那么晚起但紧凑充实的一天相较早起但浑浑噩噩的一天，哪个更有意义是显而易见的。
写下来的愿望不是一定能实现，但写下来的愿望借助效率手册记录和思考，是有效梳理庞杂信息凌乱，目标明确地进行时间管理，从而更容易实现，沿着正确的方向，做着正确的选择，当机会来临的时候有过硬的本事抓得住，命运的随机性，也在于我们掌控更多的确定性，更大机率地接受命运的拣选，从而更容易实现我们的愿望。
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想要有光，于是才会有光，一念既出，万山无阻。愿望是一切的缘起，此刻，拿起笔吧，写下来的愿望更容易实现哦。
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