出道是出道,出马是出马,两条路本质上是不同的,是什么缘分就立什么堂口找什么师父。出道堂口是不需要供奉堂单的,就是红色黄色的单子上面写着仙家的名字,出道堂口是没有的。
为什么
第一,因为出道堂口的仙家非常多,一个个去核对写堂单上就是不可能的事情,所以出道堂口也不需要弟子报名立堂。
第二,出道堂口的仙家是流动性的,有来有去,有些大道行仙家哪怕弟子立了堂也不轻易下山,只会等弟子心性真正稳当了,各方面考核都合格了,才会真的下山辅助弟子。那么如果供堂单难道仙家来了又往上写,走了又把仙家名字划掉吗?所以本身就不合理,出马的规矩在出道这里不适用。
第三,出道弟子如果真的立了带堂单的堂,心里是会觉得不对劲,甚至气愤的,或者就是感觉仙家根本不在身边,为什么,因为堂口根本没整好,仙家的问题没解决好,真正的手续拿不到,路都走错了堂口自然好不了。
有些弟子不要听师傅说立的是出道堂就信,这行业鱼龙混杂,弟子自己首先得有点基础知识,出道出马的基础知识都得了解,需要有自己的分辨心,不能别人说什么就信,自己得知道自己到底在干什么,不能迷迷糊糊的什么都不知道就过去了,很容易出事!
最后再强调一遍
出道立堂:
①不需要开口报名
②不供奉堂单
③不需要等四梁八柱齐全
然后!不要信什么网上立堂口,就正常想一想,立堂口是终生的大事,一辈子的事情。需要敬重、诚心,随随便便网上找个师父连人面都不见就立堂,扪心自问,将心比心,是不是有点太敷衍?
立堂需要解决的事情太多但是最重要的是:
①碑王、教主点明点清
②接手续
③解决仙家、清仙各种事情
辛丑年冬月初七
出道弟子 玄白
为什么
第一,因为出道堂口的仙家非常多,一个个去核对写堂单上就是不可能的事情,所以出道堂口也不需要弟子报名立堂。
第二,出道堂口的仙家是流动性的,有来有去,有些大道行仙家哪怕弟子立了堂也不轻易下山,只会等弟子心性真正稳当了,各方面考核都合格了,才会真的下山辅助弟子。那么如果供堂单难道仙家来了又往上写,走了又把仙家名字划掉吗?所以本身就不合理,出马的规矩在出道这里不适用。
第三,出道弟子如果真的立了带堂单的堂,心里是会觉得不对劲,甚至气愤的,或者就是感觉仙家根本不在身边,为什么,因为堂口根本没整好,仙家的问题没解决好,真正的手续拿不到,路都走错了堂口自然好不了。
有些弟子不要听师傅说立的是出道堂就信,这行业鱼龙混杂,弟子自己首先得有点基础知识,出道出马的基础知识都得了解,需要有自己的分辨心,不能别人说什么就信,自己得知道自己到底在干什么,不能迷迷糊糊的什么都不知道就过去了,很容易出事!
最后再强调一遍
出道立堂:
①不需要开口报名
②不供奉堂单
③不需要等四梁八柱齐全
然后!不要信什么网上立堂口,就正常想一想,立堂口是终生的大事,一辈子的事情。需要敬重、诚心,随随便便网上找个师父连人面都不见就立堂,扪心自问,将心比心,是不是有点太敷衍?
立堂需要解决的事情太多但是最重要的是:
①碑王、教主点明点清
②接手续
③解决仙家、清仙各种事情
辛丑年冬月初七
出道弟子 玄白
梦乡诗生诗词 近体七言诗
真武祖师传奇 节选
行犹孔孟精神入,大道功高天地立。
慧化多方各教门,佛慈救世经音泣。
耶亲道贯大明儒,度世精推珍饭粒。
随世乐愁净性融,心能妙劝音容熠。
德余劝众良风纳,意亮如同佛道塔。
再远城乡不断修,心中爱物虫别踏。
明心道力济红尘,有信于人如圣衲。
似海渊心照世间,如花吐郁英姿飒。
报国忠尽人需奋,遇险之时谁不问?
把命拿出战死活,国无哪有欢福运?!
云头驾起望周边,水绕山叠流画韵。
想子忙宫惹忆昔,无穷泪水睛中隐。
虚空宇宙星球远,地球飞转光不困。
混沌连年惹怒神,伏義有斧却无饭。
开天辟地斧光寒,有洞天漏娲神恨。
巧炼奇石补好天,娲義互恋消孤闷。
真武祖师传奇 节选
行犹孔孟精神入,大道功高天地立。
慧化多方各教门,佛慈救世经音泣。
耶亲道贯大明儒,度世精推珍饭粒。
随世乐愁净性融,心能妙劝音容熠。
德余劝众良风纳,意亮如同佛道塔。
再远城乡不断修,心中爱物虫别踏。
明心道力济红尘,有信于人如圣衲。
似海渊心照世间,如花吐郁英姿飒。
报国忠尽人需奋,遇险之时谁不问?
把命拿出战死活,国无哪有欢福运?!
云头驾起望周边,水绕山叠流画韵。
想子忙宫惹忆昔,无穷泪水睛中隐。
虚空宇宙星球远,地球飞转光不困。
混沌连年惹怒神,伏義有斧却无饭。
开天辟地斧光寒,有洞天漏娲神恨。
巧炼奇石补好天,娲義互恋消孤闷。
境缘无好丑,好丑起于心。愚人除境不除心,至人除心不除境。心既除矣,境岂实有。达境本空,便能素位而行,不愿乎外。以所历位,无非无外之法界也。知皆即法界,自无入而不自得。稍或未然,则富贵能淫之,贫贱能移,夷狄患难能屈之矣。孟子论素位而行,则曰,居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。其在吾门,则曰,入如来室,坐如来座,着如来衣。要之皆不为物转,方能转物也。
——蕅益大师《灵峰宗论》示昙生方丈
——蕅益大师《灵峰宗论》示昙生方丈
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