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《祖宗之法——北宋前期政治述略》
邓小南，生活·读书·新知三联书店，2014。
“祖宗之法”在宋人看来，是治理国事的“法宝”，既包括治理国家的基本方略，也包括统治者该有的治事态度；既包括维系制约精神的规矩设施，也包括不同层次的具体章程。本书就是讨论“祖宗之法”与宋代基本政治格局之间的关系，宋代的政治格局在与“祖宗之法”的互动中得以最终确立。通过这种讨论，不仅揭开了宋代政治史的奥秘，同时也抓住了宋代制度史的精髓，揭示了北宋专制官僚文化精神的特点。

宋朝的美学语言，叫极简。老子曾言：“万物之始，大道至简。”极简，是一种哲学态度，更是一种美学语言。宋人喜欢自然朴素的美，不喜欢大肆雕琢，瓷器多以釉色、器形取胜。收藏家马未都说：“宋瓷是中国瓷器的顶峰，甚至是中国美学的顶峰。”繁花深处听惊雷，雨过天青有瓷色，宋人只将世间最美采撷而来，倾尽所有功力，短短数十载，工艺几成秘技，后世再无人能超越。南宋画家马远，又被称为“马一角”。最著名的当属这幅《寒江独钓图》。一叶扁舟，渔翁一人，四周一片空白。可是，从渔翁微倾的身体，稍弯的鱼竿，翘起的船尾，仿佛望得见浩浩渺渺的江水，能感受到他一望无际的孤独。空白之处，并非无一物，而是蕴含着深邃的孤独，辽远的时空。美学家宗白华说："中国画最重空白处。空白处并非真空，乃灵气往来生命流动之处。且空而后能简，简而练，则理趣横溢，而脱略形迹。"中国的山水画，亦是从马远和夏圭开启了新的格局，夏圭又称“夏半边”。山水不再是全景式，而是取一景、一角、半边，却以小见大，以无胜有。留白之处，自有气象万千，自有时空无限。月满则亏，水满则溢，花不可太盛，话不说太满，含蓄是一种隽永，美在半半之间。宋人的极简，是含蓄。宋人的极简，是清雅，以对美的倔强，以文人的清气。———辛丑年十月廿一日问墨研心之室布衣谷泉随笔

【重拾饮茶趣味，讲究喝茶本质】
人们对待茶的态度，其实就是对待文化的态度。“茶是中国文化的一个载体，所谓茶以载道，这是无论如何也绕不过去的。
宋人的生活态度，当时的士大夫阶层，喝茶、挂画、闻香、插花，是一种风尚，也是一种生活态度。在他看来，中国传统意义上的文人，更精准地说，应该是指宋时的人。“正是诗词歌赋与琴棋书画，以及茶道与香道的盛行，才构建了宋代文人的精神生活内核。

现代人重拾饮茶的趣味，开始讲究喝茶的本质，从全民的搪瓷缸儿泡茶，到现在讲究用不同的茶具、不同的水，来泡不同的岩茶或者普洱茶，是一件幸事。中国传统文化的精神内核已经失落太久了，现在连国外部分的设计师都开始在产品设计中融入中国的禅宗精神了。