无缘不得度、因果不可改,这两件事,佛也做不到!

佛陀,即本师释迦牟尼佛,乃至十方三世一切诸佛,在证得圆满佛果后,虽然具备无量大神通、很伟大,但是却有两件事情做不到,你再怎么求佛也无用。

一、无缘不得度

虽然佛教里常说众生平等、慈悲一切,无二无分别,但是并不是每个人此生都能与佛结缘的。人生难得、佛法难闻,此生若能修持善业、广结善缘、精进修行,就是在结无上甚深佛缘。但是若没有足够的善根福德智慧,恶业比较重,你再度他、再和他讲佛法,他也听不进你的话,甚至还会诋毁佛法,这样的人业障比较重,障深慧浅,此生难以与佛结缘,无缘不能度。

《金刚经》中讲到,佛陀当年在菩提树下悟道成佛的时候曾经感慨道:“奇哉奇哉,大地众生皆具有如来智慧德相,但却因妄想执着而不能证得”,意思就是说众生皆具有佛性,皆堪作佛。但是每一个的根机悟性、因果业力有异,缘分时机有别,故而不是每个人此生都有福德与佛结缘的。

缘分到了,自然得度;因缘不到,再强求也无益。佛教常说,世间万物因缘和合而生灭,不可攀缘、违缘、逆缘,要万事随缘。有缘得度,无缘不强求,如此即可。你再怎么求佛,因缘这种事也求不来。

二、因果不可改

许多人不懂佛法,只知道遇到难过的坎,就到寺院里佛前求佛,做各种功德、供养,渴望得到佛菩萨加持,帮助自己度过难关。生活中,这种“临时抱佛脚”的事物,我们屡见不鲜,许多人平时不知道积德培福,不知道行善积德,一味造恶业、放纵自己,不畏因果,结果等到恶果现前了,将佛菩萨当做挡箭牌,这怎么可能?这种行为太愚痴了。

佛教里说“神通抵不过业力”,就是说佛菩萨再具有神通、再伟大,也无法改变人的因果业力。自己种什么因,就要承受什么样的果报,没有谁能帮你更改。除非你自己忏悔消业、积累福德。“菩萨畏因,凡夫畏果”,连菩萨也敬畏因果、救苦救难多,更何况我们这些障深慧浅的凡夫呢?

“假使千百劫,所作业不亡;因缘会遇时,果报还自受”,万事不论好坏,其发生必有因果,也是因缘和合的产物。我们的因果业力不会随着一世命运的消亡而消亡,而是多生多劫一直随业流转,不会消失,一旦因缘聚合,果报便会显现。“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”,与其求佛,不如种善因、消恶业,多忏悔、培植福报,自己改变自己的命运。

以上两件事,再怎么求佛,也没有用。“佛说一切法,为度一切心”,佛法不在心外,向外求、皆求不得。一切命运,皆在心地的光明与善意。学佛首先要深信因果,方可改造命运。求佛不如求己,自己不知道去改造,寄托外力的加持,简直就是痴人说梦。万事随缘,因果自尝。南无阿弥陀佛。 https://t.cn/RyhYY6Z

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财库是什么意思?
财库就是每个人的财源。每个人天生都有一个财库,注定你这辈子的财富。财库大多是阴中积蓄功德来的,财库是阳人一种行善积德的积蓄。人的福禄寿都是财库,福大、禄多、寿长就是财库。
财库和个人的修行有关,修自身和修来世目的是为了下世好过,修行的积累就是增加自己财库来源。
财库和自身前世有关,前世的修行和阴德,给今世财库的财源的补充。
财库和前人阴德有关,祖上的阴德给后人,留下的财库可使后人享用。
还完阴债后,再配合补财库,就完整改变了一个人的运气,特别是财运,的确可以使人东山再起!


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