如果没有结绳记事者，历史将无可依凭；没有裂甲、烧骨卜筮者，文字将无所依附；没有勒石铭功、刻竹颂赞者文学无由产生；没有敬天礼神祷祝盼佑之仪式，乐舞则无缘产生。。。
文字，记录事件、情感、思想是人类区别于动物世界并优于其他物类显著特征！
历史上，巫医乐史是部族的通天灵者，不仅不可或缺，更是万分重要。不知天意，安敢妄为？不晓君心，如何卜筮？不知所请？何措乐舞？
渔猎文明、游牧文明对神秘仪式，乐舞巫祝有更多的承继，其宗教信仰的热忱，明显高于种植文明。惟其虔敬，才显执着。而执着不懈，不仅是宗教的要义，更是问鼎科学、文化、艺术的不二法门。
海洋渔猎文明和游牧民族以及笃信宗教的国度，对乐舞文化及其它艺术，至今葆有高度的热情，不仅因之而淬砺情操，更是磨砺了智慧。
仅以器物文明为证，管风琴、钢琴、管弦乐队乐器，哪一种不侧证了科技的内涵，文明的力量。
西方对艺术作用的认知，是与宗教平等。
东方则不然。
“诗歌，可以兴、可以观、可以群、可以怨”，乐艺亦然。
苏珊朗格在他的音乐史名著中说：法国人之所以自豪，是因为他们有音乐和面包；而意大利人之所以自豪，他们只要音乐，不要面包面包。（注意：现代钢琴，创造于意大利、歌剧勃兴于意大利）考察世界科技强国，他们都是绝对的艺术强国：德国、俄国、美国、法国、英国，意大利、日本、荷兰。。。艺术的作用，在我国，远未提高到应有的认知高度。
自戊戌变法后，新式学堂的出现，与之相伴学堂乐歌，在新民、智民层面，发挥了无可替代的作用。更是在国难方殷，山河破碎之时，起到了宣传救亡图存的作用。百年一瞬，从借外来音乐填词的学堂乐歌，到中国已经产生了世界级影响的音乐家，这是一个无法想象的跨越。中国的作曲家、指挥家、演奏家开始在世界舞台上赢得席位，受到尊敬，这是全体华人世界的骄傲。
本文所介绍的指挥家—汤沐海大师，从公元一九八三年，从世界交响音乐的巅峰乐团—-柏林爱乐，开启光辉的音乐征程，在世界上近百所名团、名院开展指挥艺术活动。在柏林、伦敦、莫斯科、圣彼得堡、萨尔斯堡、布拉格、斯卡拉、巴黎，苏黎世、赫尔辛基都留下了光辉的足迹。这确实是为华人世界在世界上赢得了高阶智慧形象。
所谓专家，是在特定领域充满偏见的人。而大师，则是对一切都充满独立见解的人。
以推崇个性、弘扬创造精神为旨归音乐艺术，最需要的是个性。个性上升到存在价值的基石的高度。
汤沐海先生，旅欧、美、澳近30年，在交响音乐和歌剧领域，深耕细作，创获颇丰。在国内的每一次登台亮相，都堪称范楷之作。即便大众耳熟能详的中国作品：《红色娘子军》，《红旗颂》《黄河大合唱》《炎黄风情》都能有新颖的解读，深邃的阐释。记得听作曲家关峡的《安魂曲》的特殊经历，别人指挥首演，令余昏昏。而汤先生在大剧院再度执棒，则听的我泪眼婆娑。吾虽不及师旷之聪，闻弦歌而知雅意。但是汤先生确实将音符背后的内容，传递给了观众。1991年，汤先生与中国青年交响乐团，在北京音乐厅现场，录制的拉赫玛尼诺夫《第二交响曲》，较之契达延科（莫斯科爱乐14年总监）、特米尔卡诺夫（圣彼得堡爱乐现任总监，北京中山公园音乐堂现场版）普列文（与伦敦交乐团）、杰基耶夫（马林斯基剧院，在北京国家大剧院）尼尔森，阿诗肯纳吉，奥曼迪（与费城交响乐团录音），这些俄派本土指挥家和长于指挥拉氏的指挥相较，毫不逊色，在交响性层面的开掘，甚至明显优于他们。本次莫斯科巡演，汤指与哈尔滨交响乐团演奏的德沃夏克《第九交响曲》亦有可圈可点之处。我们听到了卡拉扬、伯恩斯坦、切利比达克的版本中，不曾听见的内容。汤氏指挥交响乐作品，一如他的名讳，是大海，而非小溪。开掘交响性是其显著特色，听指挥的作品，使人忘记寻章摘句，片段分割，是浑然一体，海天相接，浩漫无垠。汤氏的气场强大，浑圆丰沛，是一般人无法企及的高度。汤能使听众置身于音乐海洋之中，与音乐的波澜起伏，这是极其独特的审美体验。30年来，看现场和听录音，莫不如此！
金子Jinzi鹤舞 专题 于莫斯科 https://t.cn/RU1yrzc

聆霍世春先生讲《陕北古代边塞诗词》感赋
一
喜观世界沐阳辉，陕北风光鳌首瑰。
莫道当年烽火烈，应跟壮土韵诗飞。
二
隋朝杨广视边行，浩气悠然愜意情。
安定北方高政策，民族互助乐春融。
三
大将夏州报仗急，明皇闻凯盛辞席。
荣林世界强国列，多少诗情树锦旗。
四
诗经赋陕靓风情，楚韵招魂悽意浓。
李杜留辞没尽事，众多墨客展文锋。
五
霍师研探异常详，闻讲吾情骋宇翔。
暗下决心不怠慢，为民谱写靓华章。

注：2019年3月24日(星期天)上午，在榆林荷风书苑听了霍世春先先讲课。霍世春1951年11月2日出生于榆阳区镇川镇。自一九八三年从事地方志编纂工作以来，先后主编《榆林市志》(原县级榆林市)、《横山县军事志》、《榆林市水利志》、《榆林中学校史》(1993年刊印本)、《镇川中学校史》、《榆林农业学校》(画册)、《塞上明珠一一榆林》(画册)、《王军余诗文漫画选集》，著有《红石峡》、《黑龙潭》、《陕北古代边塞诗词》，副主编《榆林市军事志》、《陕北民国史》，与他人合编《榆林地区志》、《古今名人话榆林》等;主审榆林市各县(区)的军事志志稿。 https://t.cn/R0kYZzV

✔玄文斋，刘达刘尚亮老师自传
想不到的事情 终于出现了，而且出现得 很不合情理。我那时才十六七岁，是农村里最贫穷的一个孩子，上过几年学 给没有上过学一样，反正是 识字不多。很多事情 都是阴差阳使的，有些是生硬的组合，八十多岁的齐伯 能于十六七的我 成为忘年之交。
齐伯差一点失算，他把传承 《人祖玄文》的使命 牢牢的套在我的头上，谁知道 我不懂事，根本就没有 放到心上，压根儿 就没有想过什么继承、传承《龙魂天书》的事。
齐伯九十四岁的那年夏天，回了他的老家山东胶州。那年我也二十二三了。齐伯一去不返，连个写信的地址也没有，剩下我一个人，到了年底 收拾收拾齐伯给我留下的家当，我也回了我的老家。这己是一九八三年在延安的事情。
我在老家时间不久，就去了郑州打工。后来学会 跑业务承接名片，做字，做广告牌的活，接来的活都给别人干，自己从中赚点小钱。再后来就自己干，自己当个小老板。从那以后，光知道挣钱，与齐伯相聚的事情忘得几乎为零。不知不觉间就到了一九九零年。不知为什么，从九零年开始我就心神不定，魂魄不安起来。