我们的很多心理困扰都来自社会和他人的期待和评价， 正是这种评价体系，造成了人的骄傲和自卑。

而人们又经常借“爱”之名，行支配和控制之实。

在阿德勒眼中，理想的人际关系大概是“我爱你，但与你无关”。

他认为每个人的课题都是分离又独特的。

我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。

【Crocs 推出极光系列洞洞鞋】
1 月 12 日，Crocs 携手品牌全球活力代言人欧阳娜娜带来了全新鞋款「Crocs 极光洞洞鞋」。

该系列采用极光数码印染图案，设计灵感来自 Y2K 复古风潮及赛博文化。系列下有经典极光炫彩克骆格（白色和黑色）、经典极光炫彩凉鞋以及经典极光炫彩凉拖共 4 款。（理想生活实验室）

#极乐莲花世界[超话]#[微风]#净土法义#
《圣凯法师：论印顺法师的净土思想》节录：
弥陀净土与阿閦净土是初期大乘净土思想的两大流：阿閦净土是般若流，是重视实的、自力的、智证的、重头陀行的净土思想；弥陀净土是重理想的、他力的、信愿的、净土思想。这二大净土在大乘佛教中占有极重要的地位，二佛、二净土的信仰，对以后的大乘佛教引起的反应，是否如我国古德所说那样：“诸经所赞，尽在弥陀”呢？印顺法师说：“依大乘经论，一般的说：对二佛二净土，是同样重视的，如有所抑扬，那即是重智与重信的学风不同。”若从名号来看，“阿閦译为不动，表慈悲不嗔，常住于菩提心；依般若智，证真如理，这是重于发心及智证的。阿弥陀译为无量，以菩萨无量的大愿与大行，如《华严经》所说的十大愿行，庄严佛果功德。……所以阿弥陀净土，为佛果的究竟圆满；阿閦净土，为从菩萨发心得无生法忍。”从这二大净土在东在西，从二者分别密宗的金刚部与莲花部，都说明了菩萨从初发心乃至成佛的完整的菩提道。“在大乘佛教的健全发展中，大乘行者的完整学程中，理智的彻悟与事相的圆满，是二者不可缺一的。”从整体佛法来考察二大净土，所以印顺法师批评“现在的念佛者，丢下阿閦佛的一边，著重到西方的一边，不知如来果德的无量，必要从菩萨智证的不动而来；惟有‘以无所得’，才能‘得无所碍’。忽略了理性的彻悟，即不能实现果德的一切。所以特重西方净土，不能不专重依果德而起信。不解佛法真意的，不免与一般神教的唯重信仰一样了。”中国佛教对阿閦净土的淡漠，确实是净土思想的大损失！