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知天之所为,知人之所为者,至矣!知天之所为者,天而生也;知人之所为者,以其知之所知以养其知之所不知,终其天年而不中道夭者,是知之盛也。虽然,有患:夫知有所待而后当,其所待者特未定也。庸讵知吾所谓天之非人乎?所谓人之非天乎?且有真人而后有真知。
何谓真人?古之真人,不逆寡,不雄成,不谟士。若然者,过而弗悔,当而不自得也。若然者,登高不栗,入水不濡,入火不热,是知之能登假于道者也若此
知天之所为,知人之所为者,至矣!知天之所为者,天而生也;知人之所为者,以其知之所知以养其知之所不知,终其天年而不中道夭者,是知之盛也。虽然,有患:夫知有所待而后当,其所待者特未定也。庸讵知吾所谓天之非人乎?所谓人之非天乎?且有真人而后有真知。
何谓真人?古之真人,不逆寡,不雄成,不谟士。若然者,过而弗悔,当而不自得也。若然者,登高不栗,入水不濡,入火不热,是知之能登假于道者也若此
何谓真人?
古之真人,不逆寡,不雄成,不谟士。
若然者,过而弗悔,当而不自得也。
若然者,登高不栗,入水不濡,入火不热。
是知之能登假于道也若此。
【译】
何谓真人?
古之真人,不拂逆寡闻之辈,不雄踞成功之业;不议谋士人之事。
像这样的人,过度超越,而从不后悔;知行得当,而也不自鸣得意。
像这样的人,登高不会战栗,入水不会滞溺,入火不会燥热。
这是真人之智慧,能够登假于大道啊,就如同这般!
古之真人,不逆寡,不雄成,不谟士。
若然者,过而弗悔,当而不自得也。
若然者,登高不栗,入水不濡,入火不热。
是知之能登假于道也若此。
【译】
何谓真人?
古之真人,不拂逆寡闻之辈,不雄踞成功之业;不议谋士人之事。
像这样的人,过度超越,而从不后悔;知行得当,而也不自鸣得意。
像这样的人,登高不会战栗,入水不会滞溺,入火不会燥热。
这是真人之智慧,能够登假于大道啊,就如同这般!
进公园门的时候,汽车被分流成两队。儿子选右边,我们就排右队。结果左队不停前进,我们这边没动静,连前面那辆车也打灯要换到左边。
儿子有些后悔,我告诉他#庄子# 说“过而弗悔”,咱们不折腾。原来是右边门关了,就在这时有人招手,示意大家可以用右边。我们就直接开过去了。
儿子感慨说这很像之前挖贝壳,要在一个地方深挖,不要老换地方。
儿子有些后悔,我告诉他#庄子# 说“过而弗悔”,咱们不折腾。原来是右边门关了,就在这时有人招手,示意大家可以用右边。我们就直接开过去了。
儿子感慨说这很像之前挖贝壳,要在一个地方深挖,不要老换地方。
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