#雪漠深解《金刚经》#
008以慧摄定|大乘与小乘的入道区别
六世仓央嘉措影响很大，因为他既是宗教领袖，又是诗人，写了很多情诗，大家都在传诵、研究、传播。直到今天，他的情诗仍然很流行。
可见有时候，宗教名相也是佛家传播的障碍，需要打碎它。要是作为文化参与人的生活，就可能实现更广泛的传播。而实现这一点的基础，就是让别人知道你在讲什么，给别人一个愿意了解你的理由。佛陀的理由，就是《金刚经》的般若智慧，当然也是割肉喂鹰、舍身饲虎等行为传递的精神，还有那八万四千种的安心之法。
力戒小乘法，不从六根入。
道遍一切处，要心无所住。
见性观实相，无住为方便。
定慧融一体，非小乘禅观。
小乘的修行不从般若入手，而是从六根入道的。什么叫六根呢？眼睛、耳朵、鼻子、舌头、意识和身体，简称眼耳鼻舌身意，就是六根。佛家认为，六根是轮回之根，要想超越生死轮回，就要斩断六根。在《西游记》中，孙悟空打六贼，就象征着斩断六根。过去，阿罗汉直接把斩断六根叫“杀贼”。杀什么贼？六根之贼。用什么杀？多用戒律、定力、慧力。戒律拒绝，守住四禅八定，心不摇动。杀眼根之贼时不看，杀耳根之贼时不听，杀鼻根之贼时不嗅，杀舌根之贼时不尝，杀身根之贼时不触，杀意根之贼时不想。小乘的修行多从身体入手。
《金刚经》《般若经》的修行不是这样，它们是从般若智慧入手的，它不管六根，不去杀贼，只管证得这个慧。读《阿含经》时，就会发现，在释迦牟尼的时候，有好多修行人都成就了阿罗汉果。于是有人就问，四禅八定那么难，为什么会出现那么多阿罗汉？我说，因为他们不一定非要从四禅八定入手，有些人注重的不是禅定，而是智慧，叫慧解脱阿罗汉。一旦智慧开了，他就能解脱。所以，一个婆罗门赶在释迦牟尼圆寂前，请求佛陀为他开示，释迦牟尼说上几句话，他就开了智慧，证得了阿罗汉果。
从般若入手的好处在于，一旦拥有这个智慧，你就解脱了。所以，禅宗号称即生成就。般若出现之后，入道之门就不仅仅是眼耳鼻舌身意了，任何地方都可以入道，“道遍一切处，要心无所住”，不要执著于心，不要执著于身，心无所住。如果是小乘的修行，释迦牟尼会教人观呼吸、观白骨、观不净…般若出现后，便不再执著这个东西，你可以观，也可以不观，既不要执著呼吸，也不要执著别的，只要做到心无所住，没有执著就行了。
这就是禅宗与小乘的区别。小乘是以身体为方便，而禅宗是见到空性，见到般若智慧后，以无住为方便，用智慧来指导自己的行为，也就是“见性观实相，无住为方便”。
证得智慧的意义之一，在于指导行为，没有行为是不行的。有些人虽然明白道理，知道万事万物都在变化，可是一跟人相处时，就对什么都很较真，不知道一切都在变化，放不下过去，放不下末来，也过不好当下。这就是行为无力。
所以，我们在面对任何事情时，都要努力做好手头的事，却不执著那结果。因为我们留不住什么东西，一切都不是我的，本来也没有我。一切都会过去。这时，他便不再执著，就会坦然地过好每一个当下，做自己该做的事。
简言之，明白智慧，并且有明白的行为，就是见即解脱。大手印就是如此。“雪漠心学大系”《真心》中所有的东西，都契合《金刚经》的智慧，它也属于般若部。我在这里讲《金刚经》，其实讲的也是大手印。《金刚经》本身，也是一滴折射佛家智慧的露珠。
佛家智慧非常博大，有三藏十二部，每一部经典都是一个世界，潜泳其中，你会感受到大海一样的广阔和博大。你的世界观就会发生变化。如果你想要深入研究，你可以专注于般若部。在这里，我暂且不谈佛家的博大，我只想跟你谈一谈佛家的般若。哪怕对你来说太深，只能种下一粒种子，也没关系。只要你用心去培育它，这粒种子迟早就会发芽、开花、结果。
很多时候，世俗智慧虽然能帮你解决问题，让你眼下就得到一些实惠，让你的生活富足，让你的物质丰腴，让你活在别人艳羡的眼光里，让你陶醉于大海一样的掌声，让你在一次又一次的角逐中越来越强大，但岁月催人老，有一天，当你拖着苍老的躯壳，走在喧嚣的街道上，会突然发现自己其实一无所有一一你拼搏半生，其实一无所有。这时，精彩人生的假象就像退潮的海浪一样消失了，你漫步在心灵的叩问中，你发现，你其实是个苍白、贫瘠的人，你不如自己想象的那么强大和富有。因为，你没有那个丰富深邃的精神世界。那个美丽、圣洁的殿堂，对你来说是那么陌生，遥不可及。
这时，你才会知道，人生中的一切都是幻相，它在不断地离开你的生命。它们的作用，是构成当下的这个你。
这时，拯救你的是什么呢？是智慧。你无意中种下的智慧种子，就可能在这个瞬间发芽，它就像童话中的魔豆一样，飞快地长大，瞬息间，它就会搭起一座天梯，让你登上你以为自己遥不可及的那座圣殿。心，是一位魔术师，它喜欢编造出无数的假象来蹂躏你，让你感到痛苦，让你受到诱惑，让你开始自满，让你受到打击，让你一会儿上天一会儿入地，一会儿沉沦一会儿升华，让你像一个沧桑的老人，又像一个稚嫩的孩子，让你在明白的下一刻沉迷，又在沉迷的下一刻苏醒。你只有在那粒智慧的种子真正长大时，才会真正地醒来。当你真正醒来时，你会发现，人生其实没有问题。
平常心是道，无污即是净。
无造作是非，无取舍凡圣。
“平常心是道，无污即是净”，当你大梦初醒时，你会发现自己没有问题。很多人就是这样，他们不远千里地来找我，说是为了求道，但是到了我跟前，却哑口无言，找不到任何问题，他们觉得无奈，我却笑了，说，本来就没有问题嘛，有问题的，是你的妄心，见到我时，你的妄心被我的真心调伏了，你没有妄心了，哪还有问题？不要在真心之外去找问题。无染便是净。
我经常说，大手印不是解决问题，而是本来就没有问题。很多问题只是念头。一些修行人追求这个觉受、那个觉受，《金刚经》也叫他们放下所有的觉受。修行不是让你寻找觉受的，而是要你什么觉受都不牵挂。不牵挂本身，就是智慧，不要在这之外，再去找一个牵挂的东西。般若就是这样。明明白白，明明了了，无疑无犹豫。
有人只让大家读一部经，或者只念一句佛号，其他的都要一棍子打死，这是不对的，是一种愚民政策，就像焚书坑儒一样。结果，有些人当姑娘时念“阿弥陀佛”，当媳妇时念“阿弥陀佛”，成了老太太仍然念“阿弥陀佛”，但念了一辈子“阿弥陀佛”，还是很愚昧，当媳妇时跟婆婆斗来斗去，当婆婆时跟媳妇斗来斗去，进了佛家内部又相互掐来掐去，充满怨恨和烦恼，始终没有智慧。所以，想要解脱、想要成佛，就要有智慧，没有智慧是不可能成就的。如果释迦牟尼只念“阿弥陀佛”，只讲《无量寿经》，他就不叫释迦牟尼，他也成不了佛。释迦牟尼的伟大之处，在于他知道所有众生的根性，能讲出不同的经典，所以，我们也要尽可能地了解一些佛家的智慧。一定要明白，一个人如果想成佛，就要知道佛的智慧，不知道佛的智慧是成不了佛的。
《金刚经》以慧为主，但它同样有定，是定慧双修的，定慧一体，慧生，则有定，也就是我在《真心》中讲的“以慧摄定”。小乘刚好相反，小乘以定为主，从白骨观、数息观之类的修法入手，慢慢进入初禅、二禅、三禅、四禅。进入禅定之后，仍要提起正念，开发智慧，由定生慧，仍然需要启用智慧来进行观察。如果仅仅是四禅八定而不开发智慧，能不能解脱？不能解脱。四禅八定只是定，解脱必须是慧。一定要明白这一点。国内有一位著名学者正好在这个地方搞错了，把四禅和四果罗汉混为一谈，认为初禅是初果罗汉，二禅是二果罗汉，三禅是三果罗汉，四禅是四果罗汉。实质上不是这样的，四禅八定之后，仍然不是初果罗汉，为什么呢？因为果是慧，解脱虽然跟定有关系，但慧是必然要求。所以说，“定慧融一体，非小乘禅观”。
008以慧摄定|大乘与小乘的入道区别
六世仓央嘉措影响很大，因为他既是宗教领袖，又是诗人，写了很多情诗，大家都在传诵、研究、传播。直到今天，他的情诗仍然很流行。
可见有时候，宗教名相也是佛家传播的障碍，需要打碎它。要是作为文化参与人的生活，就可能实现更广泛的传播。而实现这一点的基础，就是让别人知道你在讲什么，给别人一个愿意了解你的理由。佛陀的理由，就是《金刚经》的般若智慧，当然也是割肉喂鹰、舍身饲虎等行为传递的精神，还有那八万四千种的安心之法。
力戒小乘法，不从六根入。
道遍一切处，要心无所住。
见性观实相，无住为方便。
定慧融一体，非小乘禅观。
小乘的修行不从般若入手，而是从六根入道的。什么叫六根呢？眼睛、耳朵、鼻子、舌头、意识和身体，简称眼耳鼻舌身意，就是六根。佛家认为，六根是轮回之根，要想超越生死轮回，就要斩断六根。在《西游记》中，孙悟空打六贼，就象征着斩断六根。过去，阿罗汉直接把斩断六根叫“杀贼”。杀什么贼？六根之贼。用什么杀？多用戒律、定力、慧力。戒律拒绝，守住四禅八定，心不摇动。杀眼根之贼时不看，杀耳根之贼时不听，杀鼻根之贼时不嗅，杀舌根之贼时不尝，杀身根之贼时不触，杀意根之贼时不想。小乘的修行多从身体入手。
《金刚经》《般若经》的修行不是这样，它们是从般若智慧入手的，它不管六根，不去杀贼，只管证得这个慧。读《阿含经》时，就会发现，在释迦牟尼的时候，有好多修行人都成就了阿罗汉果。于是有人就问，四禅八定那么难，为什么会出现那么多阿罗汉？我说，因为他们不一定非要从四禅八定入手，有些人注重的不是禅定，而是智慧，叫慧解脱阿罗汉。一旦智慧开了，他就能解脱。所以，一个婆罗门赶在释迦牟尼圆寂前，请求佛陀为他开示，释迦牟尼说上几句话，他就开了智慧，证得了阿罗汉果。
从般若入手的好处在于，一旦拥有这个智慧，你就解脱了。所以，禅宗号称即生成就。般若出现之后，入道之门就不仅仅是眼耳鼻舌身意了，任何地方都可以入道，“道遍一切处，要心无所住”，不要执著于心，不要执著于身，心无所住。如果是小乘的修行，释迦牟尼会教人观呼吸、观白骨、观不净…般若出现后，便不再执著这个东西，你可以观，也可以不观，既不要执著呼吸，也不要执著别的，只要做到心无所住，没有执著就行了。
这就是禅宗与小乘的区别。小乘是以身体为方便，而禅宗是见到空性，见到般若智慧后，以无住为方便，用智慧来指导自己的行为，也就是“见性观实相，无住为方便”。
证得智慧的意义之一，在于指导行为，没有行为是不行的。有些人虽然明白道理，知道万事万物都在变化，可是一跟人相处时，就对什么都很较真，不知道一切都在变化，放不下过去，放不下末来，也过不好当下。这就是行为无力。
所以，我们在面对任何事情时，都要努力做好手头的事，却不执著那结果。因为我们留不住什么东西，一切都不是我的，本来也没有我。一切都会过去。这时，他便不再执著，就会坦然地过好每一个当下，做自己该做的事。
简言之，明白智慧，并且有明白的行为，就是见即解脱。大手印就是如此。“雪漠心学大系”《真心》中所有的东西，都契合《金刚经》的智慧，它也属于般若部。我在这里讲《金刚经》，其实讲的也是大手印。《金刚经》本身，也是一滴折射佛家智慧的露珠。
佛家智慧非常博大，有三藏十二部，每一部经典都是一个世界，潜泳其中，你会感受到大海一样的广阔和博大。你的世界观就会发生变化。如果你想要深入研究，你可以专注于般若部。在这里，我暂且不谈佛家的博大，我只想跟你谈一谈佛家的般若。哪怕对你来说太深，只能种下一粒种子，也没关系。只要你用心去培育它，这粒种子迟早就会发芽、开花、结果。
很多时候，世俗智慧虽然能帮你解决问题，让你眼下就得到一些实惠，让你的生活富足，让你的物质丰腴，让你活在别人艳羡的眼光里，让你陶醉于大海一样的掌声，让你在一次又一次的角逐中越来越强大，但岁月催人老，有一天，当你拖着苍老的躯壳，走在喧嚣的街道上，会突然发现自己其实一无所有一一你拼搏半生，其实一无所有。这时，精彩人生的假象就像退潮的海浪一样消失了，你漫步在心灵的叩问中，你发现，你其实是个苍白、贫瘠的人，你不如自己想象的那么强大和富有。因为，你没有那个丰富深邃的精神世界。那个美丽、圣洁的殿堂，对你来说是那么陌生，遥不可及。
这时，你才会知道，人生中的一切都是幻相，它在不断地离开你的生命。它们的作用，是构成当下的这个你。
这时，拯救你的是什么呢？是智慧。你无意中种下的智慧种子，就可能在这个瞬间发芽，它就像童话中的魔豆一样，飞快地长大，瞬息间，它就会搭起一座天梯，让你登上你以为自己遥不可及的那座圣殿。心，是一位魔术师，它喜欢编造出无数的假象来蹂躏你，让你感到痛苦，让你受到诱惑，让你开始自满，让你受到打击，让你一会儿上天一会儿入地，一会儿沉沦一会儿升华，让你像一个沧桑的老人，又像一个稚嫩的孩子，让你在明白的下一刻沉迷，又在沉迷的下一刻苏醒。你只有在那粒智慧的种子真正长大时，才会真正地醒来。当你真正醒来时，你会发现，人生其实没有问题。
平常心是道，无污即是净。
无造作是非，无取舍凡圣。
“平常心是道，无污即是净”，当你大梦初醒时，你会发现自己没有问题。很多人就是这样，他们不远千里地来找我，说是为了求道，但是到了我跟前，却哑口无言，找不到任何问题，他们觉得无奈，我却笑了，说，本来就没有问题嘛，有问题的，是你的妄心，见到我时，你的妄心被我的真心调伏了，你没有妄心了，哪还有问题？不要在真心之外去找问题。无染便是净。
我经常说，大手印不是解决问题，而是本来就没有问题。很多问题只是念头。一些修行人追求这个觉受、那个觉受，《金刚经》也叫他们放下所有的觉受。修行不是让你寻找觉受的，而是要你什么觉受都不牵挂。不牵挂本身，就是智慧，不要在这之外，再去找一个牵挂的东西。般若就是这样。明明白白，明明了了，无疑无犹豫。
有人只让大家读一部经，或者只念一句佛号，其他的都要一棍子打死，这是不对的，是一种愚民政策，就像焚书坑儒一样。结果，有些人当姑娘时念“阿弥陀佛”，当媳妇时念“阿弥陀佛”，成了老太太仍然念“阿弥陀佛”，但念了一辈子“阿弥陀佛”，还是很愚昧，当媳妇时跟婆婆斗来斗去，当婆婆时跟媳妇斗来斗去，进了佛家内部又相互掐来掐去，充满怨恨和烦恼，始终没有智慧。所以，想要解脱、想要成佛，就要有智慧，没有智慧是不可能成就的。如果释迦牟尼只念“阿弥陀佛”，只讲《无量寿经》，他就不叫释迦牟尼，他也成不了佛。释迦牟尼的伟大之处，在于他知道所有众生的根性，能讲出不同的经典，所以，我们也要尽可能地了解一些佛家的智慧。一定要明白，一个人如果想成佛，就要知道佛的智慧，不知道佛的智慧是成不了佛的。
《金刚经》以慧为主，但它同样有定，是定慧双修的，定慧一体，慧生，则有定，也就是我在《真心》中讲的“以慧摄定”。小乘刚好相反，小乘以定为主，从白骨观、数息观之类的修法入手，慢慢进入初禅、二禅、三禅、四禅。进入禅定之后，仍要提起正念，开发智慧，由定生慧，仍然需要启用智慧来进行观察。如果仅仅是四禅八定而不开发智慧，能不能解脱？不能解脱。四禅八定只是定，解脱必须是慧。一定要明白这一点。国内有一位著名学者正好在这个地方搞错了，把四禅和四果罗汉混为一谈，认为初禅是初果罗汉，二禅是二果罗汉，三禅是三果罗汉，四禅是四果罗汉。实质上不是这样的，四禅八定之后，仍然不是初果罗汉，为什么呢？因为果是慧，解脱虽然跟定有关系，但慧是必然要求。所以说，“定慧融一体，非小乘禅观”。
我们的婚姻生活婚姻故事婚外情离婚冷静期：帮我看看我的婚姻能否走下去？现在老公不回家，坚决要离婚，生活中老公能力一般，为了孩子我一直在拖，从去年拖到现在，已经力不从心，今年离婚的话，二婚如何？
坤造：己未、己巳、戊子、丁巳；
大运：庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑；
戊土生在巳月得力相助，年柱己未，月柱已巳，时柱丁巳三柱齐力助戊土有力，坐支子水泄耗日主，日主戊土太旺，但坐子水纯水有强根不易从强，不为土专旺格局，用神水木，忌神火土，金有喜有忌。
八字里没有木五行夫星和金五行子女星，但以夫星和子女星金五行为用，金五行也为伤官在八字里不显现对婚姻有好处，但日主八字里夫星少，身旺也会有力量排斥夫星，夫星也不会讨好。再加上夫妻宫坐支子水受巳火克耗，十分弱势，说明对老公不满意，有闹离婚或者离婚事件发生。
癸酉运，天干戊癸合，丁火生已已土，地支巳巳火生未戌土也助起日主力量，让日主力量强大排斥夫星，此运中不能与丈夫搞好关系，大事小事非要与日主做对争斗。夫妻之间过得很纠结。
今年日主排斥夫星的力量加大，弱化了与夫星好合的力量，今年没有好的办法对解决婚姻危机离婚率很大。
离婚再2022年，2023年天干地支壬癸水寅卯木用神到位，助起夫星力量，这两年有婚恋之喜。
再婚后走甲戌运，乙亥运，丙子运，天干剪力，地支加力，这几步大运婚姻会稳定平常，有时会婚姻关系僵硬谁也不理谁，有时也会日主忍让夫星，能享受到老。
坤造：己未、己巳、戊子、丁巳；
大运：庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑；
戊土生在巳月得力相助，年柱己未，月柱已巳，时柱丁巳三柱齐力助戊土有力，坐支子水泄耗日主，日主戊土太旺，但坐子水纯水有强根不易从强，不为土专旺格局，用神水木，忌神火土，金有喜有忌。
八字里没有木五行夫星和金五行子女星，但以夫星和子女星金五行为用，金五行也为伤官在八字里不显现对婚姻有好处，但日主八字里夫星少，身旺也会有力量排斥夫星，夫星也不会讨好。再加上夫妻宫坐支子水受巳火克耗，十分弱势，说明对老公不满意，有闹离婚或者离婚事件发生。
癸酉运，天干戊癸合，丁火生已已土，地支巳巳火生未戌土也助起日主力量，让日主力量强大排斥夫星，此运中不能与丈夫搞好关系，大事小事非要与日主做对争斗。夫妻之间过得很纠结。
今年日主排斥夫星的力量加大，弱化了与夫星好合的力量，今年没有好的办法对解决婚姻危机离婚率很大。
离婚再2022年，2023年天干地支壬癸水寅卯木用神到位，助起夫星力量，这两年有婚恋之喜。
再婚后走甲戌运，乙亥运，丙子运，天干剪力，地支加力，这几步大运婚姻会稳定平常，有时会婚姻关系僵硬谁也不理谁，有时也会日主忍让夫星，能享受到老。
#正观新闻2022新年献词# 【正观新闻2022新年献词：在不确定中向阳而长】
□正观新闻首席记者 石大东
时序更替，岁月蔓延。时针嘀嗒嘀嗒指向2021年终点，2022第一缕阳光缓缓铺陈人间。此刻，我们在天地之中河南郑州向世界道一声：新年好！
这三个字，逐浪滔滔黄河，攀越巍巍嵩山，以最大的诚意，奔赴地球每一个角落。
走过不平凡的2021，每一个热爱生活并为之拼尽全力的平凡人都配得上这声问好！
2021的中国，振奋人心，又刻骨铭心。
蓦然回首，这难以描述的一年终将在人类历史上留下深刻的印记。
也许以后的很多年，回想起来，都会让我们热泪盈眶、百感交集。
我们经历了滔天洪水和疫情侵扰“双线战”，一个个突发与意外接踵而来。
这一年的每个人，最渺小也最强大，最柔弱也最坚韧。置身风雨，我们依然勇毅前行。
这一年，是党和国家历史上具有里程碑意义的一年，必将载入史册。
火红的7月，我们隆重集会庆祝中国共产党成立一百周年，向世界庄严宣告：全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标。
东方大国底气十足、信心满满、步履铿锵。
这底气是天安门广场上回荡的震撼声响，这信心是鸟巢上空绽放的绚丽焰火，这步履是祖国大地上四通八达的疾驰列车。
江山就是人民，人民就是江山。
“让人民幸福生活是‘国之大者’”。提高居民收入水平、健全社会保障体系、推进民生民心工程，这一年，更多温暖流进百姓心窝，我国朝着共同富裕方向稳步前进。
“此生无悔入华夏，来世还做中国人。”
你是否发现，无论节日与否，公园广场总能听到《我爱你中国》《我和我的祖国》等激昂的旋律，原来这才是在困难和逆境中给予我们力量、让我们热血沸腾的能量歌曲！
这一年，我们在世界的舞台上步履更加自信，发声更加有底气。
“中国人不吃这一套！”中美高层战略对话，杨洁篪做出超硬气表态；
“如果信念有颜色，那一定是中国红！” 孟晚舟被加拿大非法拘押3年后，回到祖国怀抱；
中印边境线上，英雄团长祁发宝张开的双臂直插云天，看谁敢来犯；
决战东京，中国代表团组成历史最大阵容，38枚金牌平了海外参加奥运会的最佳战绩，“飞人”苏炳添9秒83创造新的亚洲纪录；
2021年多场重要国际视频会议在中国召开，世界在这里对话合作，读懂中国。
这一年，尽管新冠阴霾未散，但我们应对更从容有序。
我们所处的时代，有很大进步，也有不少困局。新冠变异毒株以不同方式接二连三向人类发起刁难。岁末，西安疫情再起，全国各地面食接力为biangbiang面加油：我们都是面字辈，西安常安！
肆虐全球的新冠疫情，不仅改变了世界，也使我们承受着由于不确定性而带来的不安、迷茫和焦虑。在与病毒的对抗中，我们越发感受到，个人与祖国就如水滴与大海，水滴汇聚成海其势汹汹，水滴融入大海才不会干涸。
疫情来袭，我们不再慌乱和畏惧，因为没有一个人单枪匹马地战斗，14亿大军整齐到可以摆出任何阵型，创造奇迹，成就梦想。
对抗未知和无常，我们学会了理解、理性，懂得了共担、共情，练就了有章、有序。
病毒无国界。疫情下，有一种温暖叫“中国援助”，派出医疗队，赠送抗疫物资，中国已向120多个国家和国际组织提供超过18亿剂疫苗，这是兼济天下的大国担当。
这一年，大自然继续拷问人类，未来如何友好相处？
河南暴雨历史罕见，山西洪涝接踵而至，加州山火持续肆虐，气候变化导致全球多地极端天气频发，“热岛效应”正使城市遭受更多更强的威胁。
“7.20”极端暴雨袭击郑州，风雨无情人有情。一辆辆救援车从四面八方逆行而来；无数名普通党员和领导干部走上抢险前线，为护佑群众安全甚至付出了生命；一位位平民英雄挺身而出，生死一刻用行动诠释人性的光辉。
极端天气事件频发触发人类深刻反思如何和大自然友好相处，构建地球生命共同体，中国不遗余力。17头云南大象一路北上，成为“国际网红”，所到之处受到无微不至的照顾，让世界看到中国在保护生物多样性上付出的诚意和努力。
灾难，让人们学会心手相牵生死相依，黑暗中总有一根火柴点燃，照亮你，温暖你；
跌落时总有一双大手，伸向你，托起你。
在最危急的关头，身边最普通的平凡人，总能化身从天而降的英雄。原来，一个个陌生人是那么的可爱可亲温暖有力！
这一年，我们悲伤地告别着，也在欣慰地重逢着。
有人永远地离去：2021年，中国痛失27位院士，他们把一生都交给了科学，奉献给了祖国。
“人就像种子，要活成一粒好种子。” 91岁的“杂交水稻之父”袁隆平，带着梦的种子去了远方，3个月后，15亩巨型稻在重庆市长虹村试种成功，袁爷爷的“禾下乘凉梦”成真了！
有人“回到”身边：《觉醒年代》热播，让合肥延乔路成为红色打卡地，《长津湖》上映，热血澎湃吸粉亿万荣登我国影史票房冠军，一段段刻骨铭心的历史越发清晰、从未走远。
这一年，中国文化、中国智慧、中国力量振奋了人心，惊艳了世界。
“唐宫夜宴”出圈，让厚重的河南文化再次苏醒焕发出崭新的生命活力；“沉睡三千年，一醒惊天下” 三星堆出土金面具等重要文物，再次惊艳世界；中国火星探测器“天问一号”首次成功着陆火星，3名航天员搭载神舟十三号飞向太空，开启为期6个月的飞行任务；“英雄联盟S11”世界总决赛上，“中国战队EDG”登顶捧杯，让世界看到中国电竞新生力量。
这一年，一批高频词影响你我。元宇宙，双减，双碳，三孩，房地产税，躺平，内卷，破防……这些词带着鲜明的时代印记，记录着世界变迁。
这一年，反垄断利刃出鞘，“净网”行动雷霆万钧，“饭圈”整治铁心硬手，“直播带货”监管加力……网络空间更清朗，正能量更昂扬，法治信仰更入人心。
时针一刻不停，江河奔流不息。
2022，我们来了！
“嗨，朋友，过去的就让它过去吧，未来依旧闪闪发亮。”
再过一个月，北京冬奥会将上演冰雪激情；下半年，党的二十大将隆重召开；神舟十四号飞船也有望叩问苍穹……大国的蓝图波澜壮阔，小家的愿望温暖可亲，无限美好都在等待春天萌发。
居中守正观天下，登高望远看世界。
新闻是历史的底稿，对于热爱新闻的我们，这依然是一个大有可为的时代！
新的一年，植根于大变局的世界和时代，前行，只有坚定的前行，才是最有力的武器。正观新闻，一家投身主战场、争当主力军的新型主流媒体，也想表达自己的愿望和态度。
（一）坚守理想、传递美好，书写伟大时代故事。
没有忘记，2020年9月上线出发时，我们郑重许下“以天下为己任”的诺言。
新的一年，我们仍将坚守这一初心，扎根郑州、立足中原、影响全国、胸怀天下，发现和传递人间美好，给人前行的信心和力量。
拥抱时代的人也被时代拥抱。
当代中国，江山壮丽，人民豪迈，前程远大。人民奋斗的壮阔史诗需要我们抒写，改革发展的铿锵足音需要我们记录。
我们要把向上、向善的正能量做成推进中华民族伟大复兴的大流量。
（二）做好面对更大困难、迎接更大挑战的准备。
通往春天的道路依然充满泥泞。
疫情仍在此起彼伏，搅乱的生活等待复位，后疫情时代的冲击尚不可知，国际情势仍有变数，改革发展任重道远。
一元复始，这个“一”，注定不是前行路上的一蹴而就、一马平川，而是咬定目标的一鼓作气、一往无前。
江河多曲折，道路非笔直。
2022，正视“黑天鹅”“灰犀牛”，无惧激流险滩，勇于爬沟过坎，昼夜兼程只为奔赴更好的山河。
（三）做个行动派，认认真真干好眼前事。
两脚踏实地，风雨无飘摇。在理想面前，我们始终心存敬畏。要把理想变为现实，必须不驰于空想、不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实去干。
我们要“行之有道”，而不“坐而论道”；要当攻坚克难的奋斗者，不当怕见风雨的泥菩萨；不做空想家和键盘侠，去做担当者和实干家。
新的一年，与梦想同床共枕，与时代同频共振，与战友同心共德，与亲人同舟共济，操起真刀实枪，义不反顾、计不旋踵。
（四）但行好事，莫问前程，光亮自己。
张文宏在《2021年终提问》的回信中写道：“走过的路都是把不确定变成确定的过程”。未来猜不透，你需要永远坚强，豁得出去的人都自带铠甲，都是平凡英雄。
世界的大门暂时向你关闭时，充盈自己，塑炼自己，提升自己。
就像一首歌唱的：最渺小最微弱最柔软最无畏的你，用尽全力，努力地回应，再无边再无尽再无解总有一线生机。
做好自己，剩下的交给时间。
冻土下藏着蓄势待发的种子，冬天总不会是永远的，严寒一旦开始消退，万物就会破土而出，虎虎生风。
我们约定，待大地苏醒草木萌发，鲜花开满黄河两岸，共赴一个更美的春天。
□正观新闻首席记者 石大东
时序更替，岁月蔓延。时针嘀嗒嘀嗒指向2021年终点，2022第一缕阳光缓缓铺陈人间。此刻，我们在天地之中河南郑州向世界道一声：新年好！
这三个字，逐浪滔滔黄河，攀越巍巍嵩山，以最大的诚意，奔赴地球每一个角落。
走过不平凡的2021，每一个热爱生活并为之拼尽全力的平凡人都配得上这声问好！
2021的中国，振奋人心，又刻骨铭心。
蓦然回首，这难以描述的一年终将在人类历史上留下深刻的印记。
也许以后的很多年，回想起来，都会让我们热泪盈眶、百感交集。
我们经历了滔天洪水和疫情侵扰“双线战”，一个个突发与意外接踵而来。
这一年的每个人，最渺小也最强大，最柔弱也最坚韧。置身风雨，我们依然勇毅前行。
这一年，是党和国家历史上具有里程碑意义的一年，必将载入史册。
火红的7月，我们隆重集会庆祝中国共产党成立一百周年，向世界庄严宣告：全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标。
东方大国底气十足、信心满满、步履铿锵。
这底气是天安门广场上回荡的震撼声响，这信心是鸟巢上空绽放的绚丽焰火，这步履是祖国大地上四通八达的疾驰列车。
江山就是人民，人民就是江山。
“让人民幸福生活是‘国之大者’”。提高居民收入水平、健全社会保障体系、推进民生民心工程，这一年，更多温暖流进百姓心窝，我国朝着共同富裕方向稳步前进。
“此生无悔入华夏，来世还做中国人。”
你是否发现，无论节日与否，公园广场总能听到《我爱你中国》《我和我的祖国》等激昂的旋律，原来这才是在困难和逆境中给予我们力量、让我们热血沸腾的能量歌曲！
这一年，我们在世界的舞台上步履更加自信，发声更加有底气。
“中国人不吃这一套！”中美高层战略对话，杨洁篪做出超硬气表态；
“如果信念有颜色，那一定是中国红！” 孟晚舟被加拿大非法拘押3年后，回到祖国怀抱；
中印边境线上，英雄团长祁发宝张开的双臂直插云天，看谁敢来犯；
决战东京，中国代表团组成历史最大阵容，38枚金牌平了海外参加奥运会的最佳战绩，“飞人”苏炳添9秒83创造新的亚洲纪录；
2021年多场重要国际视频会议在中国召开，世界在这里对话合作，读懂中国。
这一年，尽管新冠阴霾未散，但我们应对更从容有序。
我们所处的时代，有很大进步，也有不少困局。新冠变异毒株以不同方式接二连三向人类发起刁难。岁末，西安疫情再起，全国各地面食接力为biangbiang面加油：我们都是面字辈，西安常安！
肆虐全球的新冠疫情，不仅改变了世界，也使我们承受着由于不确定性而带来的不安、迷茫和焦虑。在与病毒的对抗中，我们越发感受到，个人与祖国就如水滴与大海，水滴汇聚成海其势汹汹，水滴融入大海才不会干涸。
疫情来袭，我们不再慌乱和畏惧，因为没有一个人单枪匹马地战斗，14亿大军整齐到可以摆出任何阵型，创造奇迹，成就梦想。
对抗未知和无常，我们学会了理解、理性，懂得了共担、共情，练就了有章、有序。
病毒无国界。疫情下，有一种温暖叫“中国援助”，派出医疗队，赠送抗疫物资，中国已向120多个国家和国际组织提供超过18亿剂疫苗，这是兼济天下的大国担当。
这一年，大自然继续拷问人类，未来如何友好相处？
河南暴雨历史罕见，山西洪涝接踵而至，加州山火持续肆虐，气候变化导致全球多地极端天气频发，“热岛效应”正使城市遭受更多更强的威胁。
“7.20”极端暴雨袭击郑州，风雨无情人有情。一辆辆救援车从四面八方逆行而来；无数名普通党员和领导干部走上抢险前线，为护佑群众安全甚至付出了生命；一位位平民英雄挺身而出，生死一刻用行动诠释人性的光辉。
极端天气事件频发触发人类深刻反思如何和大自然友好相处，构建地球生命共同体，中国不遗余力。17头云南大象一路北上，成为“国际网红”，所到之处受到无微不至的照顾，让世界看到中国在保护生物多样性上付出的诚意和努力。
灾难，让人们学会心手相牵生死相依，黑暗中总有一根火柴点燃，照亮你，温暖你；
跌落时总有一双大手，伸向你，托起你。
在最危急的关头，身边最普通的平凡人，总能化身从天而降的英雄。原来，一个个陌生人是那么的可爱可亲温暖有力！
这一年，我们悲伤地告别着，也在欣慰地重逢着。
有人永远地离去：2021年，中国痛失27位院士，他们把一生都交给了科学，奉献给了祖国。
“人就像种子，要活成一粒好种子。” 91岁的“杂交水稻之父”袁隆平，带着梦的种子去了远方，3个月后，15亩巨型稻在重庆市长虹村试种成功，袁爷爷的“禾下乘凉梦”成真了！
有人“回到”身边：《觉醒年代》热播，让合肥延乔路成为红色打卡地，《长津湖》上映，热血澎湃吸粉亿万荣登我国影史票房冠军，一段段刻骨铭心的历史越发清晰、从未走远。
这一年，中国文化、中国智慧、中国力量振奋了人心，惊艳了世界。
“唐宫夜宴”出圈，让厚重的河南文化再次苏醒焕发出崭新的生命活力；“沉睡三千年，一醒惊天下” 三星堆出土金面具等重要文物，再次惊艳世界；中国火星探测器“天问一号”首次成功着陆火星，3名航天员搭载神舟十三号飞向太空，开启为期6个月的飞行任务；“英雄联盟S11”世界总决赛上，“中国战队EDG”登顶捧杯，让世界看到中国电竞新生力量。
这一年，一批高频词影响你我。元宇宙，双减，双碳，三孩，房地产税，躺平，内卷，破防……这些词带着鲜明的时代印记，记录着世界变迁。
这一年，反垄断利刃出鞘，“净网”行动雷霆万钧，“饭圈”整治铁心硬手，“直播带货”监管加力……网络空间更清朗，正能量更昂扬，法治信仰更入人心。
时针一刻不停，江河奔流不息。
2022，我们来了！
“嗨，朋友，过去的就让它过去吧，未来依旧闪闪发亮。”
再过一个月，北京冬奥会将上演冰雪激情；下半年，党的二十大将隆重召开；神舟十四号飞船也有望叩问苍穹……大国的蓝图波澜壮阔，小家的愿望温暖可亲，无限美好都在等待春天萌发。
居中守正观天下，登高望远看世界。
新闻是历史的底稿，对于热爱新闻的我们，这依然是一个大有可为的时代！
新的一年，植根于大变局的世界和时代，前行，只有坚定的前行，才是最有力的武器。正观新闻，一家投身主战场、争当主力军的新型主流媒体，也想表达自己的愿望和态度。
（一）坚守理想、传递美好，书写伟大时代故事。
没有忘记，2020年9月上线出发时，我们郑重许下“以天下为己任”的诺言。
新的一年，我们仍将坚守这一初心，扎根郑州、立足中原、影响全国、胸怀天下，发现和传递人间美好，给人前行的信心和力量。
拥抱时代的人也被时代拥抱。
当代中国，江山壮丽，人民豪迈，前程远大。人民奋斗的壮阔史诗需要我们抒写，改革发展的铿锵足音需要我们记录。
我们要把向上、向善的正能量做成推进中华民族伟大复兴的大流量。
（二）做好面对更大困难、迎接更大挑战的准备。
通往春天的道路依然充满泥泞。
疫情仍在此起彼伏，搅乱的生活等待复位，后疫情时代的冲击尚不可知，国际情势仍有变数，改革发展任重道远。
一元复始，这个“一”，注定不是前行路上的一蹴而就、一马平川，而是咬定目标的一鼓作气、一往无前。
江河多曲折，道路非笔直。
2022，正视“黑天鹅”“灰犀牛”，无惧激流险滩，勇于爬沟过坎，昼夜兼程只为奔赴更好的山河。
（三）做个行动派，认认真真干好眼前事。
两脚踏实地，风雨无飘摇。在理想面前，我们始终心存敬畏。要把理想变为现实，必须不驰于空想、不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实去干。
我们要“行之有道”，而不“坐而论道”；要当攻坚克难的奋斗者，不当怕见风雨的泥菩萨；不做空想家和键盘侠，去做担当者和实干家。
新的一年，与梦想同床共枕，与时代同频共振，与战友同心共德，与亲人同舟共济，操起真刀实枪，义不反顾、计不旋踵。
（四）但行好事，莫问前程，光亮自己。
张文宏在《2021年终提问》的回信中写道：“走过的路都是把不确定变成确定的过程”。未来猜不透，你需要永远坚强，豁得出去的人都自带铠甲，都是平凡英雄。
世界的大门暂时向你关闭时，充盈自己，塑炼自己，提升自己。
就像一首歌唱的：最渺小最微弱最柔软最无畏的你，用尽全力，努力地回应，再无边再无尽再无解总有一线生机。
做好自己，剩下的交给时间。
冻土下藏着蓄势待发的种子，冬天总不会是永远的，严寒一旦开始消退，万物就会破土而出，虎虎生风。
我们约定，待大地苏醒草木萌发，鲜花开满黄河两岸，共赴一个更美的春天。
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