伐木

原文 : 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。伐木许许，酾酒有藇！既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾。於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来，微我有咎。 伐木于阪，酾酒有衍。笾豆有践，兄弟无远。民之失德，乾餱以愆。有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，饮此湑矣。

译文 : 伐木声丁丁作响，鸟儿嘤嘤鸣叫。鸟儿来自于深谷，飞向高大的乔木。鸟儿嘤嘤鸣叫，只是为了寻求知音。仔细看那小鸟，尚且鸣叫来寻求同伴。何况是我们这些人，却不寻求朋友。神灵听到我们求友，也会赐予我们和乐与安平。 锯木的声音许许作响，滤过的酒多么香甜。既然有肥嫩的小羊，用它来宴请同族的叔伯。即使他们没有来，也不能说我不关心他们。庭院打扫的那么干净，摆上八盘美味佳肴。既然有肥美的公羊肉，用来邀请诸位舅亲。即使他们没能来，也不能说是我的过失。 在山坡上伐木，过滤的美酒斟满酒杯。美味佳肴排列整齐，兄弟之情不能太疏远。百姓为什么失和，往往是因为在粗茶淡饭上安排不周。有酒滤清拿给我，没酒快去买给我。敲起大鼓咚咚的响，热烈的舞蹈多么欢畅，趁我们还有空暇，干了这杯清酒。

以书找书，就好比雨后你顺着羊的蹄印，总是可以找到羊的。所以，不必让人推荐读什么书，最关键的是拿起书来读，“嘤其鸣矣求其友声”，自然就可以获得思想界的回声。但一旦你读进去了，就觉得外部世界都蜕变为灰白的照片。这时候，不再是“生命之树长青”，而是思想的花园争奇斗艳！一个个文字都不再是遗弃的昆虫空壳，而是喧噪着飞翔，叮痛了思考的精神。

洗漱完毕，坐床上读报纸，读到章旭升书记的讲话，其中一句“愿嘤鸣以求友，敢步将伯之呼”，用得实在是好。

这句话是教员年轻时化名二十八画生写在征友启事上的，原文：

“二十八画生者，长沙布衣学子也。但有能耐艰苦劳顿，不惜己身而为国家者，修远求索，上下而欲觅同道者，皆吾之所求也。故曰：愿嘤鸣以求友，敢步将伯之呼。敬启者二十八画生。”

这句话两个典故，均出自《诗经》。“嘤其鸣矣，求其友声”，就是说鸟那么叫着，就是为了寻找志同道合的朋友；“载输尔载，将伯助予”，“将”是请，“伯”为长者，意思是我的车子就要陷下去，请长者助我一臂之力。

志合者，不以山海为远。书记的发言引用了这句话，十分贴切此次世界五金发展大会的初衷和目的，在刻板的中规中矩的官方发言中，惊艳地 点题了！[嘻嘻]