#碧海潮生# #碧海潮生[超话]#又给自己搭了两套碧海潮生，今天准备穿桃花仙。碧海潮生的小细节，总能令人生出大欢喜。
1.观自在卫衣搭配秩序卫裤：乾坤有序，宇宙无疆。人我不二，心能转境。
2.进入人间毛衣搭配地才裤：进入人间，脚踏实地。安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。
3.桃花仙套装：半醒半醉日复日，花落花开年复年。
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2.进入人间毛衣搭配地才裤：进入人间，脚踏实地。安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。
3.桃花仙套装：半醒半醉日复日，花落花开年复年。
喝酒，是性情的事。可以小酌，可以豪饮。喝酒，是人生的事。醉里乾坤大，壶中日月长。喝酒，是礼仪的事。尊重有序，，上下无欺。喝酒，是身体的事。强者一口闷，弱者慢慢啜。喝酒，是社会的事。位重身边热，座远身边冷。喝酒，是识人的事。朋友越喝越近，路人越喝越远。喝酒，是学问的事。左右逢源八面玲珑，得心应手收放自如。喝酒，是品行的事。君子小人，真诚傲慢，逢迎清高，一目了然。
五行内功修炼法
武术由盘古时代人与野兽相斗，是自然界的斗争。至轩辕黄帝时代，黄帝以此原理，按照阴阳变化，五行作生克，八卦作演绎，于是发明人与人斗的搏击术，因此，并将五行的原理包含进武术中，并利用物质创造各种武器，抗战蚩尤，为武术的原理。
五行原属物理，生克循环，内外心意，按照阴阳和静养灵根，动养神气。产生八掌八足，水火相交或乾坤倒转，或随呼吸而进行真胎息，是为九转三环气贯通，来调养练武人的身体，并且转眼运身以致神升天谷，神还经络存养灵根。使百会灵光下降，五气相会滋润丹田达到强身健体的作用。练武人则精气神足。
五行者，金、木、水、火、土也；古人认为它是为创造宇宙的五大元素物质，五行是宇宙五素之五大元气所生化成的。五行产生五力，这就是心（形）意拳劈、崩、钻、炮、横五种姿势修炼出来的。其运动方式是：
1、在武术中按劲是向下的压力，由劈拳产生。
2、在无数中扬劲是向上的举力是由钻拳产生。
3、在武术中摆劲是向左右的拨劲，力是由横拳产生。
4、在武术中左右之斜提力及左右之下斜撑劲是上翻力，下反力由炮拳产生。
5、在武术中顶劲是向前平直挺实力由崩拳产生。
这是武术的外五行，而练功者来说，内对人体内五脏，心、肝、脾、肺、肾；外应五官，如心属火，心急勇力生；脾属土，脾动大力攻；肝属木，肝急火焰生；肺属金，肺动陈雷声；肾属水，肾动快如风；此五行存于内也（见《六合心意拳谱》。内五行通于外，则是目通于肝，鼻通于肺、耳通于肾，口舌通于脾。此五行著于外者。故曰：“五行犹如五道关，无人把守自遮拦。天地交合，云蔽日月，武艺相战，蔽住五行。真确论也。（见《六合心意拳谱》）
用现代的语言来说：什么是人体的五行呢？即金、木、水、火、土；五行者，分别代表人体中的肺、肝、肾、心、脾也。它在中医理论中是用来对应与人体五脏相配合的，外应人的五官。如肝属木、心属火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水，这是五行属于内。但是，内五行要顺，才能相生。五行对人体的作用是心动如火焰，肝动如飞箭，脾动大力攻，肺动成雷声，肾动快如风；五行顺一气，身无百病生。
人体的五行表现在外者，从外相来看：目通于肝，鼻通于肺，耳通于肾，口舌通于心，人中、口唇通于脾，此五行通于外者。故古人有云：“五行犹如五道关，无人把守自遮拦”。人体的五行有相互推动或者制约的关系。也就是五行的相生和相克的关系。
中华医学对人体五行发生病变有过论述，中华医学认为：五脏分别管着人体的气血、经脉、骨骼。人体五行发生病变，就会产生五种疾病。他们分别是：如心生病患者，人体就会寒热及头痛口燥，因为，心主口舌；肺生病患者，身体胀满，四肢烦痛，心闷鼻塞等；因为肺主鼻故。肝生病患者，多无喜心，忧愁不乐，悲思口恚，头痛眼暗昏满；肝主眼故。脾生病患者，身体面上，游风遍身，搔痒疼痛，饮食失味等，脾主舌故；肾生病患者，咽喉噎塞，腹胀耳聋等，肾主耳故。
人体五脏均有火，其中：
肺火：表现为干咳无痰，或痰少而粘、潮热盗汗、手足心热、失眠、舌红。
肝火：常表现头疼、头晕、耳鸣、眼干、口苦、口臭，两肋胀痛等症状
肾火：常表现为头晕目眩、耳鸣耳聋、牙齿过早松动、烦躁、腰酸腿痛等症状。
心火：分虚实。虚火主要表现为低热、盗汗、心烦等
胃火：也分虚实；实火表现为上腹不适，口干、口苦、大便干燥。
人体五脏生病众多，各有其相，症状表现也不尽相同。而要五脏无病，则多加养生修炼五行，保持五脏的相顺才行。
在中华传统文化中，特别是内家拳法形意拳中对于五行的养生修炼是：
要求心动如火焰，肝动如飞箭，脾动大力攻，肺动成雷声，肾动快如风，这就要制约它们。另外人体五行之间可以相互生气互补，因为人体内的五行之间的生气关系是：肾为先天之本，肾气生肝气（水生木），肝气生心气（木生火），心气生脾气（火生土），脾气生肺气（土生金），肺气生肾气（金生水）。五行之间的生气关系相互互补。我们对人体内的五行的养生修炼就是对内五行的养息。如果五行的关系保持不好，他们会产生紊乱，一行产生紊乱会影响另一行的正常运转，所以，人体的内五行养生修炼要坚持“五行顺一气，气沉丹田延寿年”。因此，人类对内五行修炼的要求很重要。如果修练者不注意对身体内五行的和顺（即平衡）修炼，人体就会生病。
按照现代的说法：如心的脏器发生病患者，人的身体就会产生寒热及头痛口燥，身体发烧怕冷，头痛，口干舌燥等，因为，心外表在口舌。如果肺脏发生病患者，身体就有胀满的感觉，四肢会产生烦痛，而且有心闷、鼻塞不通等现象产生，因为肺外表在鼻，鼻通呼吸。如果肝发生病患者，人会多无喜心，大多高兴不起来，脾气不好，发怒，悲痛多思，忧愁不乐，悲思口恚，头痛眼暗昏满等现象产生；因为肝的外表在眼。如果脾生病患者，无论身体脸面上，身体表面出风疹湿疹，浑身痒痛难忍，口舌麻木，吃到嘴里的东西全变味了，因为脾外表在舌；凡中医医生在给病人号脉后都要求病人把舌头伸出来看一下，就是这个原因。如果肾生病患，就会咽喉噎塞，咽喉肿痛，难以下咽，腹胀浮肿，耳聋等现象产生，因为肾外相在耳。当然，五脏生的病很多，可能症状不相同，具体一下也说不清楚。但是，我们非常注意对内五行的修炼，因此说：“五行好比五道关，无人把守自遮拦”。
因此对于内五行的要求：要对水、木、金、火、土五种物质的基本特性作为分类依据，并以五行之间的相生、相克规律来认识、解释世界和探求人体规律，正确认识人体的五脏相配合，这样，掌握人体五脏之间的关系，正确掌握对人体五行的锻炼和养生，保持人体五行之间的关系和顺，使五行在人体内分布均匀，生克有序，这样我们对人体内的五行进行有益的养生修炼，即可达到强身健体、延年益寿的目的。
武术由盘古时代人与野兽相斗，是自然界的斗争。至轩辕黄帝时代，黄帝以此原理，按照阴阳变化，五行作生克，八卦作演绎，于是发明人与人斗的搏击术，因此，并将五行的原理包含进武术中，并利用物质创造各种武器，抗战蚩尤，为武术的原理。
五行原属物理，生克循环，内外心意，按照阴阳和静养灵根，动养神气。产生八掌八足，水火相交或乾坤倒转，或随呼吸而进行真胎息，是为九转三环气贯通，来调养练武人的身体，并且转眼运身以致神升天谷，神还经络存养灵根。使百会灵光下降，五气相会滋润丹田达到强身健体的作用。练武人则精气神足。
五行者，金、木、水、火、土也；古人认为它是为创造宇宙的五大元素物质，五行是宇宙五素之五大元气所生化成的。五行产生五力，这就是心（形）意拳劈、崩、钻、炮、横五种姿势修炼出来的。其运动方式是：
1、在武术中按劲是向下的压力，由劈拳产生。
2、在无数中扬劲是向上的举力是由钻拳产生。
3、在武术中摆劲是向左右的拨劲，力是由横拳产生。
4、在武术中左右之斜提力及左右之下斜撑劲是上翻力，下反力由炮拳产生。
5、在武术中顶劲是向前平直挺实力由崩拳产生。
这是武术的外五行，而练功者来说，内对人体内五脏，心、肝、脾、肺、肾；外应五官，如心属火，心急勇力生；脾属土，脾动大力攻；肝属木，肝急火焰生；肺属金，肺动陈雷声；肾属水，肾动快如风；此五行存于内也（见《六合心意拳谱》。内五行通于外，则是目通于肝，鼻通于肺、耳通于肾，口舌通于脾。此五行著于外者。故曰：“五行犹如五道关，无人把守自遮拦。天地交合，云蔽日月，武艺相战，蔽住五行。真确论也。（见《六合心意拳谱》）
用现代的语言来说：什么是人体的五行呢？即金、木、水、火、土；五行者，分别代表人体中的肺、肝、肾、心、脾也。它在中医理论中是用来对应与人体五脏相配合的，外应人的五官。如肝属木、心属火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水，这是五行属于内。但是，内五行要顺，才能相生。五行对人体的作用是心动如火焰，肝动如飞箭，脾动大力攻，肺动成雷声，肾动快如风；五行顺一气，身无百病生。
人体的五行表现在外者，从外相来看：目通于肝，鼻通于肺，耳通于肾，口舌通于心，人中、口唇通于脾，此五行通于外者。故古人有云：“五行犹如五道关，无人把守自遮拦”。人体的五行有相互推动或者制约的关系。也就是五行的相生和相克的关系。
中华医学对人体五行发生病变有过论述，中华医学认为：五脏分别管着人体的气血、经脉、骨骼。人体五行发生病变，就会产生五种疾病。他们分别是：如心生病患者，人体就会寒热及头痛口燥，因为，心主口舌；肺生病患者，身体胀满，四肢烦痛，心闷鼻塞等；因为肺主鼻故。肝生病患者，多无喜心，忧愁不乐，悲思口恚，头痛眼暗昏满；肝主眼故。脾生病患者，身体面上，游风遍身，搔痒疼痛，饮食失味等，脾主舌故；肾生病患者，咽喉噎塞，腹胀耳聋等，肾主耳故。
人体五脏均有火，其中：
肺火：表现为干咳无痰，或痰少而粘、潮热盗汗、手足心热、失眠、舌红。
肝火：常表现头疼、头晕、耳鸣、眼干、口苦、口臭，两肋胀痛等症状
肾火：常表现为头晕目眩、耳鸣耳聋、牙齿过早松动、烦躁、腰酸腿痛等症状。
心火：分虚实。虚火主要表现为低热、盗汗、心烦等
胃火：也分虚实；实火表现为上腹不适，口干、口苦、大便干燥。
人体五脏生病众多，各有其相，症状表现也不尽相同。而要五脏无病，则多加养生修炼五行，保持五脏的相顺才行。
在中华传统文化中，特别是内家拳法形意拳中对于五行的养生修炼是：
要求心动如火焰，肝动如飞箭，脾动大力攻，肺动成雷声，肾动快如风，这就要制约它们。另外人体五行之间可以相互生气互补，因为人体内的五行之间的生气关系是：肾为先天之本，肾气生肝气（水生木），肝气生心气（木生火），心气生脾气（火生土），脾气生肺气（土生金），肺气生肾气（金生水）。五行之间的生气关系相互互补。我们对人体内的五行的养生修炼就是对内五行的养息。如果五行的关系保持不好，他们会产生紊乱，一行产生紊乱会影响另一行的正常运转，所以，人体的内五行养生修炼要坚持“五行顺一气，气沉丹田延寿年”。因此，人类对内五行修炼的要求很重要。如果修练者不注意对身体内五行的和顺（即平衡）修炼，人体就会生病。
按照现代的说法：如心的脏器发生病患者，人的身体就会产生寒热及头痛口燥，身体发烧怕冷，头痛，口干舌燥等，因为，心外表在口舌。如果肺脏发生病患者，身体就有胀满的感觉，四肢会产生烦痛，而且有心闷、鼻塞不通等现象产生，因为肺外表在鼻，鼻通呼吸。如果肝发生病患者，人会多无喜心，大多高兴不起来，脾气不好，发怒，悲痛多思，忧愁不乐，悲思口恚，头痛眼暗昏满等现象产生；因为肝的外表在眼。如果脾生病患者，无论身体脸面上，身体表面出风疹湿疹，浑身痒痛难忍，口舌麻木，吃到嘴里的东西全变味了，因为脾外表在舌；凡中医医生在给病人号脉后都要求病人把舌头伸出来看一下，就是这个原因。如果肾生病患，就会咽喉噎塞，咽喉肿痛，难以下咽，腹胀浮肿，耳聋等现象产生，因为肾外相在耳。当然，五脏生的病很多，可能症状不相同，具体一下也说不清楚。但是，我们非常注意对内五行的修炼，因此说：“五行好比五道关，无人把守自遮拦”。
因此对于内五行的要求：要对水、木、金、火、土五种物质的基本特性作为分类依据，并以五行之间的相生、相克规律来认识、解释世界和探求人体规律，正确认识人体的五脏相配合，这样，掌握人体五脏之间的关系，正确掌握对人体五行的锻炼和养生，保持人体五行之间的关系和顺，使五行在人体内分布均匀，生克有序，这样我们对人体内的五行进行有益的养生修炼，即可达到强身健体、延年益寿的目的。
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