破财免灾只是心理安慰？那些失去的钱财，其实阻断了你的灾源！
在自己或者身边的朋友遭受财务损失时，我们常常用“破财免灾”来进行抚慰。很多人认为这只是一种心理安慰，类似于阿Q式的自欺，目的只是取得心理平衡。
那么破财免灾，到底是人的一种自我心理安慰呢，还是说虽然损失了钱财，却也免去了一场灾祸呢？
1
确实，我们破的“财”是实实在在的，是我们辛辛苦苦凭自己的本事挣来的钱，没有了，生气是自然的；免的“灾”是什么，却是虚幻的，我们并不知道，也不能预知。而能够把这虚无的东西当做破财后的结果，不是每个人都可以接受的。但至少运用“破财免灾”这一心理暗示，会让自己的心情得以安宁。这种心理安慰就跟吃了亏的人说“吃亏是福”；卸了官的人会说“无官一身轻”。
虽然在很多时候心理安慰并不能解决问题，也于事无补，但这种心理安慰毕竟可以让人得到些一时的满足。有了这种满足，再重新积蓄力量、蓄势待发，一样对身心有益。
但是，它又不仅仅是心理安慰这么简单，不然也不会流传至今了。要知道，很多民间俗语的背后，都有无数人生经验的总结和预见启示性。
天下万物，莫毒于人口。众口铄金，连黄金都能销毁的人口，自然是拥有无坚不摧的力量。所以，当社会流行某种说法（一个词汇或一句话）的时候，这种说法就往往具有了谶语的性质。
2
破财免灾，这背后既有宇宙天道的法则，也有易经道理的作用。
《易经》六十四卦当中，只有一卦是完全吉利的，它就是“谦”卦。古人将谦卦称之为“一谦而四益”：
天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。
天道要减少那些多的而增加少的，地道要改变那些多的而流向少的地方（地面上的水就是这样，从多的地方流向低洼而少的地方），鬼神降祸于富足而骄的人，却赐福谦卑不足的人，人道则厌恶富足而骄者，喜欢谦卑之人。
这个谦不仅仅是言辞心态的谦虚，其实还指物质的不足，有歉的意思，歉就是不足、少。这些话不是着眼于短时间的变化，而是一种大时段的趋势。
破财作为一种结果，其原因则需要深思。根据天道的法则，一定是这种东西多了，所以就要破损掉。
当然，有人会说，我也丢了钱，可我并不富有。这是世俗层面的理解，不是道的层面。需知所损失的东西，是怎么来的，要用它干什么，为什么会损失掉等等，其中一定有“多”或“骄”或“贪”的因素在里面，所以天道才会削平它、减损它。而减损之后，将不再有或减少了别的方面的灾祸。
老子的《道德经》中有一段话：
“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”
意思很明显，天道就是把多余的拿出来给缺少的，而大多数人的行事准则则是把贫穷不足的人削弱来增强富足的人，只有有道之人才能效法天道，将多余的拿出来奉献天下。破财的不一定是富足之人，但也可以说是以“有余以奉天下”，这是暗合天道的。所谓人失之，人得之。
以上是破财免灾的经典论述。破财就是损有余，就是将盈变为谦，一旦变为谦或不足，则一定会受到补益与赐福。这是天道平衡的法则。
有的人物质方面不足，那一定是某个方面太强盛了、太多了，如气盛脾气大等。如果富贵而骄，气很盛，则人道仇富，天道必然灭之。
4
另外，在术数方面，破财免灾也是经得起推敲的。
卜筮术语里有一个名词叫“官鬼”，如果用五行的原理来表示，凡是克制我的那种力量，都叫作官杀或官鬼。如你的生辰八字中你属于木，金克木，金这种力量就是你的官杀或官鬼。
一般人要求功名，要当官，或者要事业进步，都要看这个官鬼。官鬼就是官，官者管也。当官可以管别人，但在八字命理和易经算卦中，这个官鬼是管我们自己的。
平常的人，如果不求官，这个官鬼就成为灾难的符号了。即使是当官的，这个官杀或官鬼太旺，也会有麻烦。说了这么多，官鬼或官杀和破财免灾有啥关系呢？因为在生辰八字和易经中，财是生官鬼或官杀的。如前面我们说，如果你是木，官鬼就是金，金克木。
那你的财是什么呢？我克者为财，木克土，所以土就是你的财。但是别忘了，土生金，也就是财生官。所以，从古到今，都有用钱来生官这个现象。根据易经五行的原理，似乎很难杜绝。现在政府查很多贪官，基本都有用钱买官、升官的现象。
我们知道了财可以生官，就是说财物不仅仅可以让自己高升，而且财物还生官鬼，生出灾害。这就是“一物有两面，从来利生害”。所以说，财是官鬼的源头。破财就是减少或阻断了官鬼的源头，自然就可以免灾了。
所以在自己不顺的时候，可以有意地去破财，做些如布施、助印经书等有意义的事，去应这个破财免灾的理，运气就会慢慢好起来。你扔掉的是钱财，其实你是在阻断自己的灾源。
5
因为过去的社会以男人为主，所以古书记载的算命算卦，大多以男人为中心。对于男人来说，不管是生辰八字还是易经六爻算卦，财都有两层含义，第一是指财物，第二是指妻子和女人。所以易经六爻算卦，干脆把财称之为妻财。
因为财是灾殃的源头，所以按照命理或易理的角度来推演，就可以推导出钱财与女人是倒霉之源。
所以，现在的贪官也好，富商也好，基本倒霉就出在这两个因素上。要么是钱太多无法解释来源或钱太多烧得糊涂了，要么是小三情妇这样的女人作为导火线引火上身。如果知道破财免灾的道理，将钱财或那些女人做个处理，就可以减少不必要的麻烦。
对于女性来说，在八字命理当中，财既可以是钱财，也可以是父亲或干爹，因为正财是财物，偏财是父亲或干爹。所以，很多女孩子认干爹，弄不好是要倒霉的。财可以生官杀，官杀对于女性来说既是领导，也是老公或情人。所以古代的女子称呼自己的老公为官人。
财旺了生官杀，男人缘自然很好。现代的社会，男女平等，所以女性养情人也不是什么了不起的事情了。但是，财生出的这些情人，有时候会让女人丢命或永远不能翻身。
了解了命理与易理中的财物符号，你就真的明白了破财免灾的道理了。以后再破财的时候，你还会闷闷不乐吗？
贪欲增烦恼，布施有欢乐。易解迷人梦，运开福自来。
在自己或者身边的朋友遭受财务损失时，我们常常用“破财免灾”来进行抚慰。很多人认为这只是一种心理安慰，类似于阿Q式的自欺，目的只是取得心理平衡。
那么破财免灾，到底是人的一种自我心理安慰呢，还是说虽然损失了钱财，却也免去了一场灾祸呢？
1
确实，我们破的“财”是实实在在的，是我们辛辛苦苦凭自己的本事挣来的钱，没有了，生气是自然的；免的“灾”是什么，却是虚幻的，我们并不知道，也不能预知。而能够把这虚无的东西当做破财后的结果，不是每个人都可以接受的。但至少运用“破财免灾”这一心理暗示，会让自己的心情得以安宁。这种心理安慰就跟吃了亏的人说“吃亏是福”；卸了官的人会说“无官一身轻”。
虽然在很多时候心理安慰并不能解决问题，也于事无补，但这种心理安慰毕竟可以让人得到些一时的满足。有了这种满足，再重新积蓄力量、蓄势待发，一样对身心有益。
但是，它又不仅仅是心理安慰这么简单，不然也不会流传至今了。要知道，很多民间俗语的背后，都有无数人生经验的总结和预见启示性。
天下万物，莫毒于人口。众口铄金，连黄金都能销毁的人口，自然是拥有无坚不摧的力量。所以，当社会流行某种说法（一个词汇或一句话）的时候，这种说法就往往具有了谶语的性质。
2
破财免灾，这背后既有宇宙天道的法则，也有易经道理的作用。
《易经》六十四卦当中，只有一卦是完全吉利的，它就是“谦”卦。古人将谦卦称之为“一谦而四益”：
天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。
天道要减少那些多的而增加少的，地道要改变那些多的而流向少的地方（地面上的水就是这样，从多的地方流向低洼而少的地方），鬼神降祸于富足而骄的人，却赐福谦卑不足的人，人道则厌恶富足而骄者，喜欢谦卑之人。
这个谦不仅仅是言辞心态的谦虚，其实还指物质的不足，有歉的意思，歉就是不足、少。这些话不是着眼于短时间的变化，而是一种大时段的趋势。
破财作为一种结果，其原因则需要深思。根据天道的法则，一定是这种东西多了，所以就要破损掉。
当然，有人会说，我也丢了钱，可我并不富有。这是世俗层面的理解，不是道的层面。需知所损失的东西，是怎么来的，要用它干什么，为什么会损失掉等等，其中一定有“多”或“骄”或“贪”的因素在里面，所以天道才会削平它、减损它。而减损之后，将不再有或减少了别的方面的灾祸。
老子的《道德经》中有一段话：
“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”
意思很明显，天道就是把多余的拿出来给缺少的，而大多数人的行事准则则是把贫穷不足的人削弱来增强富足的人，只有有道之人才能效法天道，将多余的拿出来奉献天下。破财的不一定是富足之人，但也可以说是以“有余以奉天下”，这是暗合天道的。所谓人失之，人得之。
以上是破财免灾的经典论述。破财就是损有余，就是将盈变为谦，一旦变为谦或不足，则一定会受到补益与赐福。这是天道平衡的法则。
有的人物质方面不足，那一定是某个方面太强盛了、太多了，如气盛脾气大等。如果富贵而骄，气很盛，则人道仇富，天道必然灭之。
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另外，在术数方面，破财免灾也是经得起推敲的。
卜筮术语里有一个名词叫“官鬼”，如果用五行的原理来表示，凡是克制我的那种力量，都叫作官杀或官鬼。如你的生辰八字中你属于木，金克木，金这种力量就是你的官杀或官鬼。
一般人要求功名，要当官，或者要事业进步，都要看这个官鬼。官鬼就是官，官者管也。当官可以管别人，但在八字命理和易经算卦中，这个官鬼是管我们自己的。
平常的人，如果不求官，这个官鬼就成为灾难的符号了。即使是当官的，这个官杀或官鬼太旺，也会有麻烦。说了这么多，官鬼或官杀和破财免灾有啥关系呢？因为在生辰八字和易经中，财是生官鬼或官杀的。如前面我们说，如果你是木，官鬼就是金，金克木。
那你的财是什么呢？我克者为财，木克土，所以土就是你的财。但是别忘了，土生金，也就是财生官。所以，从古到今，都有用钱来生官这个现象。根据易经五行的原理，似乎很难杜绝。现在政府查很多贪官，基本都有用钱买官、升官的现象。
我们知道了财可以生官，就是说财物不仅仅可以让自己高升，而且财物还生官鬼，生出灾害。这就是“一物有两面，从来利生害”。所以说，财是官鬼的源头。破财就是减少或阻断了官鬼的源头，自然就可以免灾了。
所以在自己不顺的时候，可以有意地去破财，做些如布施、助印经书等有意义的事，去应这个破财免灾的理，运气就会慢慢好起来。你扔掉的是钱财，其实你是在阻断自己的灾源。
5
因为过去的社会以男人为主，所以古书记载的算命算卦，大多以男人为中心。对于男人来说，不管是生辰八字还是易经六爻算卦，财都有两层含义，第一是指财物，第二是指妻子和女人。所以易经六爻算卦，干脆把财称之为妻财。
因为财是灾殃的源头，所以按照命理或易理的角度来推演，就可以推导出钱财与女人是倒霉之源。
所以，现在的贪官也好，富商也好，基本倒霉就出在这两个因素上。要么是钱太多无法解释来源或钱太多烧得糊涂了，要么是小三情妇这样的女人作为导火线引火上身。如果知道破财免灾的道理，将钱财或那些女人做个处理，就可以减少不必要的麻烦。
对于女性来说，在八字命理当中，财既可以是钱财，也可以是父亲或干爹，因为正财是财物，偏财是父亲或干爹。所以，很多女孩子认干爹，弄不好是要倒霉的。财可以生官杀，官杀对于女性来说既是领导，也是老公或情人。所以古代的女子称呼自己的老公为官人。
财旺了生官杀，男人缘自然很好。现代的社会，男女平等，所以女性养情人也不是什么了不起的事情了。但是，财生出的这些情人，有时候会让女人丢命或永远不能翻身。
了解了命理与易理中的财物符号，你就真的明白了破财免灾的道理了。以后再破财的时候，你还会闷闷不乐吗？
贪欲增烦恼，布施有欢乐。易解迷人梦，运开福自来。
#宇宙[超话]#有人问我，为什么只有意识频率和能量都足够高的人，才可以拥有远程整容变脸、全身美容、治病、疗愈的技术呢。
如果必须让我使用世俗层面的文字力量来解释的话，这是因为，宇宙的最高文明——“造物主”永远只有一个，而这个“唯一”的宇宙造物主，从一开始，就是一个富有极大同理心、大爱、善良、美好的存在。祂创造了“自由意志为宇宙的最高法则”，如果你希望你可以拥有帮自己和其他生命远程整容变脸、全身美容、治病、疗愈的技术的话，你必须在意识频率和能量都足够高的前提之下，才可以做到这些事情。
❤️ 而意识频率和能量都足够高的人，都是本身就已经足够无私、大爱、善良、美好且富有极大的同理心的存在（注意噢，是真正的意识层面达到足够无私、大爱、善良、美好且富有极大同理心，并不是使用大脑层面去欺骗自己已经足够无私、大爱、善良、美好和富有同理心。所以足够高频的人，一定也是足够纯粹、真诚、坦诚的人，已经早就超越世俗层面的两面三刀、口蜜腹剑和表里不一了）。
试想，如果一个非常邪恶、自私、阴暗、戾气很重的人，拥有了这些技能的话，世界和其他的小我个体生命们，会被他们迫害、摧残成什么样子呢？所以，一个“小我”意识还很自私、阴暗、邪恶、试图统治操纵其他“小我”生命自由意志的人，他在宇宙无限的时间里（时间本质上并不存在，这么形容只是为了让你们更能理解），只会越来越不幸福、不快乐、不自由、不自信、不智慧，恐惧、焦虑、无助的感觉也会越来越强烈。所有试图或者正在操纵统治其他“小我”生命自由意志的人，会不断让自己在宇宙无限的时间里，得到至少十倍的业力反噬。
所以，宇宙造物主，永远都是伟大的，无论你当下的“小我”意识是否还只是一个唯物主义或者宗教信徒，造物主的伟大，你永远都无法因为你“小我”的大脑层面的感觉而有一丝一毫的对祂影响，因为你这个“小我”个体，也是由这个“唯一”的造物主创造幻化出来的～
如果必须让我使用世俗层面的文字力量来解释的话，这是因为，宇宙的最高文明——“造物主”永远只有一个，而这个“唯一”的宇宙造物主，从一开始，就是一个富有极大同理心、大爱、善良、美好的存在。祂创造了“自由意志为宇宙的最高法则”，如果你希望你可以拥有帮自己和其他生命远程整容变脸、全身美容、治病、疗愈的技术的话，你必须在意识频率和能量都足够高的前提之下，才可以做到这些事情。
❤️ 而意识频率和能量都足够高的人，都是本身就已经足够无私、大爱、善良、美好且富有极大的同理心的存在（注意噢，是真正的意识层面达到足够无私、大爱、善良、美好且富有极大同理心，并不是使用大脑层面去欺骗自己已经足够无私、大爱、善良、美好和富有同理心。所以足够高频的人，一定也是足够纯粹、真诚、坦诚的人，已经早就超越世俗层面的两面三刀、口蜜腹剑和表里不一了）。
试想，如果一个非常邪恶、自私、阴暗、戾气很重的人，拥有了这些技能的话，世界和其他的小我个体生命们，会被他们迫害、摧残成什么样子呢？所以，一个“小我”意识还很自私、阴暗、邪恶、试图统治操纵其他“小我”生命自由意志的人，他在宇宙无限的时间里（时间本质上并不存在，这么形容只是为了让你们更能理解），只会越来越不幸福、不快乐、不自由、不自信、不智慧，恐惧、焦虑、无助的感觉也会越来越强烈。所有试图或者正在操纵统治其他“小我”生命自由意志的人，会不断让自己在宇宙无限的时间里，得到至少十倍的业力反噬。
所以，宇宙造物主，永远都是伟大的，无论你当下的“小我”意识是否还只是一个唯物主义或者宗教信徒，造物主的伟大，你永远都无法因为你“小我”的大脑层面的感觉而有一丝一毫的对祂影响，因为你这个“小我”个体，也是由这个“唯一”的造物主创造幻化出来的～
文 学 与 人 的 成 熟
在世俗的眼里一个人走入社会后居然还和学生时代一样热爱文学，这是不成熟的典型标志。
成熟的人能清楚地看到文学在大多数情况下是换不来金钱和权力的，不成熟的人或者看不清这一点或者明知换不来金钱和权力却依然努力耕耘。成熟的人其盘算很是精细，绝对不会有这种无效投入也绝对不会犯这种低级错误，而且作这种无效投入的人在他们看来与儿童的智力发育未全有些类似。
弄文学尤其是作诗的人通常是最具有童心的人。老大不小的人了还具有童心，还那么单纯，还不能充分地融入社会，这在世俗的眼里当然会很另类甚至很别扭很古怪。
世俗眼里的成熟其实是随波逐流和圆滑世故，是利益当头的精于盘算和工于心计。而喜怒哀乐的感情自由喷发，内心一派天真的文人尤其是诗人，似乎一辈子也成熟不起来。
世俗眼里的成熟和真正意义上的成熟是有本质区别的！
真正意义上的成熟则是正确人生观价值观和世界观的逐步形成；是目光的日益敏锐和深邃；是判断能力和独立精神的日益增强；是思维和心智的日益提升和优化；是坚定的人生目标和人生信仰的逐步成型。从这种意义上说，文学恰恰是使青年学生日益走向成熟之必不可少的精神涵养和滋润！
我的祈盼
我在家族群和其他亲朋戚友群中发诗文内心一直有着深深的祈盼，这就是祈盼以此影响家族和其他亲朋戚友中的年轻人与晚辈，让他们也培养一点阅读和写作的爱好，空闲时间少打麻将少看电视少玩游戏，多阅读思想文化内涵丰富些的书籍和网上文章，以提升自己的文化素养和精神境界，为以后的写作打好基础，或者从现在就开始边阅读边写作。写作就是立言，而立言乃千古不衰之盛事！也是历代圣贤公认的人生三不朽之一！这是有知识有学问有思想的读书人开启民智弘扬教化影响世道人心极其重要的方式！只用升官发财来衡量人生的价值是极其狭隘也是极其庸俗的！一个家庭或者一个家族如果出了饱读诗书的精神富翁，出了才德享誉一方让人肃然起敬的文化人，我认为也是一个家庭或者家族莫大的荣幸！虽然自己这辈子因起步较迟而且天资欠缺成不了精神富翁和文化牛人，但我真诚地祈盼着家族和亲朋戚友的年轻人与晚辈中能够诞生和涌现出精神富翁和文化牛人！即使成不了精神富翁和文化牛人，能通过阅读和写作使文化素养和精神境界得到普遍而明显的提升也可喜可庆！
书斋有得对联十二副
《一》
诗文最主情，情至深沉佳作出；
儒学尤崇德，德臻完美众人钦。
《二》
今人冷漠多，轻视诗文已久；
古籍精华在，当惊义理尤深。
《三》
诗文雅兴何来，物欲胸中全塞满；
麻将激情常在，闲时牌里每抛光。
《四》
人生知已难求，楼台夜半对明月，堪吐绵绵胸臆；
志士壮怀犹在，陋室窗前挥雅章，常扬勃勃豪情。
《五》
布衣儒者有丹心，弘文播雅，裨益世风民俗；
孔子先师为偶像，仰圣崇贤，长修品德才华。
《六》
圣贤博大情怀，每系苍生社稷；
今古渺茫浩气，直冲北斗牵牛。
《七》
溯古方知，圣贤自奉常从俭；
为官应记，黎庶营生尚有艰。
《八》
人无悲悯情怀，终嫌冷漠；
我有吟哦兴致，自命风流。
《九》
晨昏读卷忙，人生岂愿平庸度；
寂寞吟诗乐，意气常携慷慨行。
《十》
激越情怀，志士常思报国；
翻腾浩气，长空直欲贯虹。
《十一》
诗鼓豪情，昂扬奋发人生谱；
琴挥逸韵，愉悦舒张心境开。
《十二》
观世象千般，睁深沉慧眼，牵动绵绵思緒；
读诗书万卷，生壮阔情怀，翻腾滚滚心潮。
在世俗的眼里一个人走入社会后居然还和学生时代一样热爱文学，这是不成熟的典型标志。
成熟的人能清楚地看到文学在大多数情况下是换不来金钱和权力的，不成熟的人或者看不清这一点或者明知换不来金钱和权力却依然努力耕耘。成熟的人其盘算很是精细，绝对不会有这种无效投入也绝对不会犯这种低级错误，而且作这种无效投入的人在他们看来与儿童的智力发育未全有些类似。
弄文学尤其是作诗的人通常是最具有童心的人。老大不小的人了还具有童心，还那么单纯，还不能充分地融入社会，这在世俗的眼里当然会很另类甚至很别扭很古怪。
世俗眼里的成熟其实是随波逐流和圆滑世故，是利益当头的精于盘算和工于心计。而喜怒哀乐的感情自由喷发，内心一派天真的文人尤其是诗人，似乎一辈子也成熟不起来。
世俗眼里的成熟和真正意义上的成熟是有本质区别的！
真正意义上的成熟则是正确人生观价值观和世界观的逐步形成；是目光的日益敏锐和深邃；是判断能力和独立精神的日益增强；是思维和心智的日益提升和优化；是坚定的人生目标和人生信仰的逐步成型。从这种意义上说，文学恰恰是使青年学生日益走向成熟之必不可少的精神涵养和滋润！
我的祈盼
我在家族群和其他亲朋戚友群中发诗文内心一直有着深深的祈盼，这就是祈盼以此影响家族和其他亲朋戚友中的年轻人与晚辈，让他们也培养一点阅读和写作的爱好，空闲时间少打麻将少看电视少玩游戏，多阅读思想文化内涵丰富些的书籍和网上文章，以提升自己的文化素养和精神境界，为以后的写作打好基础，或者从现在就开始边阅读边写作。写作就是立言，而立言乃千古不衰之盛事！也是历代圣贤公认的人生三不朽之一！这是有知识有学问有思想的读书人开启民智弘扬教化影响世道人心极其重要的方式！只用升官发财来衡量人生的价值是极其狭隘也是极其庸俗的！一个家庭或者一个家族如果出了饱读诗书的精神富翁，出了才德享誉一方让人肃然起敬的文化人，我认为也是一个家庭或者家族莫大的荣幸！虽然自己这辈子因起步较迟而且天资欠缺成不了精神富翁和文化牛人，但我真诚地祈盼着家族和亲朋戚友的年轻人与晚辈中能够诞生和涌现出精神富翁和文化牛人！即使成不了精神富翁和文化牛人，能通过阅读和写作使文化素养和精神境界得到普遍而明显的提升也可喜可庆！
书斋有得对联十二副
《一》
诗文最主情，情至深沉佳作出；
儒学尤崇德，德臻完美众人钦。
《二》
今人冷漠多，轻视诗文已久；
古籍精华在，当惊义理尤深。
《三》
诗文雅兴何来，物欲胸中全塞满；
麻将激情常在，闲时牌里每抛光。
《四》
人生知已难求，楼台夜半对明月，堪吐绵绵胸臆；
志士壮怀犹在，陋室窗前挥雅章，常扬勃勃豪情。
《五》
布衣儒者有丹心，弘文播雅，裨益世风民俗；
孔子先师为偶像，仰圣崇贤，长修品德才华。
《六》
圣贤博大情怀，每系苍生社稷；
今古渺茫浩气，直冲北斗牵牛。
《七》
溯古方知，圣贤自奉常从俭；
为官应记，黎庶营生尚有艰。
《八》
人无悲悯情怀，终嫌冷漠；
我有吟哦兴致，自命风流。
《九》
晨昏读卷忙，人生岂愿平庸度；
寂寞吟诗乐，意气常携慷慨行。
《十》
激越情怀，志士常思报国；
翻腾浩气，长空直欲贯虹。
《十一》
诗鼓豪情，昂扬奋发人生谱；
琴挥逸韵，愉悦舒张心境开。
《十二》
观世象千般，睁深沉慧眼，牵动绵绵思緒；
读诗书万卷，生壮阔情怀，翻腾滚滚心潮。
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