后人评价李后主的词“粗服乱头，不掩国色”，我认为很有道理。
我刚刚上大学的时候，特别喜欢和推崇李煜的词。他的词分为两个阶段，前期的词写他在宫廷的悠游生活，睡懒觉，看歌舞，宫廷宴饮，与小周后约会、偷情……写的是帝王颓废的生活，脂粉味很浓，没有多少价值。后期的词，南唐已为北宋所灭，他从一代帝王沦为赵匡胤的阶下囚，身份的转换，让他的词充满故国之思，国恨家仇，一股脑儿涌上心头，他的词风也为之大变。
我喜欢李煜的词，因为他的词不再是站在帝王的角度来写的，而是以一个普通人的情感来写。阶下囚虽然还是一个王侯——违命侯。这样一个名称的王侯，充满着讥讽和嘲弄的意味。那样一个王侯恐怕连一个普通老百姓都不如吧！
国仇在，家恨在！而李煜能够用他文人的手，纤细的笔，去改变什么呢？小周后经常被强行留宿宫中，陪伴宋太宗赵光义。少则几日，多则一两个星期。每次回到那寂寞梧桐的深院，小周后常常泪流满面，对后主骂骂咧咧:你这个窝囊废，怎么连自己的女人都保护不了。
有什么办法呢？哎，无言独上西楼吧，站在西楼上，可以向着故国远眺。一轮弯弯如钩的月亮高挂天空。“剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头”。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，不独我，我发现许多人都很喜欢李煜的词，或许是因为，他的词，道出了许多人所共有的普遍的情感。
记得在茶陵，我到铁犀牛镇江的洣水河边去寻找当年的那个渡口。渡口不见了，问当地一个上了年纪的老人，她告诉我说，先前，洣水河里的水很大，渡口就在这一层层阶梯之上，那时，不但有渡口，有船，还有渡轮。后来，水位下降，水流量小，这渡口上方架设了桥梁，慢慢的，这个渡口就废了。
我走下阶梯，站在河边，洣水河汩汩地流淌着。水很浅，有几个小孩在水里嬉戏，还有几个像是在河里抓鱼。看到他们，我也记起我小时候在河里抓鱼摸石头的事情。于是，我挽起裤脚，下到河里，去摸石头。河边上的石头，棱角分明，穿着鞋子踩上去，都有点刺痛感。水里的石头就不一样，摸上去滑滑的。而且，它们大都圆圆的，没有了棱角。我似乎悟出了什么。我年轻气盛的时候，是有许多棱角的。我爱憎分明，对事物的看法非黑即白，我的脾气很急躁，我的语言很犀利，我待人处物的方式简单粗暴，也许我曾经伤害过许多人。河里的鹅软石那么滑，沉重又厚实，它们在岁月的洗礼和河水的不断冲刷下，变得又圆又润，那不就是中年的我吗？尽管我依然保留许多个性，还有一些棱角，但我的棱角确实被岁月的河流冲刷了不少。
我从水里拿起一块鹅软石，仔细端详着。它圆圆的，没有棱角。它滑滑的，很结实。它像一块温润的玉，在岁月的磨砺中，棱角被温柔的水洗得干干净净。就算碰撞，也不会受伤。
我怔怔地站在河边，我突然想，我多么希望自己也能够像这块温润如玉的鹅软石一样，温柔地对待全世界，也能够被这个世界温柔以待。 https://t.cn/R2Wxjs8

亲爱的朋友，您好：
今天是2020年4月26日
果雪儿，学国学，您和我，最快乐。
欢迎您来到果雪儿国学经典朗读频道。
我是朗读者——李佳宁
今天 ，我给大家朗读的内容是一篇文言文及翻译
桃花源记
东晋 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。       
为：作为
译：东晋太元年间，武陵郡有个人把打鱼作为职业。 
缘溪行， 忘路之远近。
缘：沿着、顺着
译：（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
逢：遇到
鲜美：新鲜美好 
落英：落花，一说初开的花 
缤纷：繁多的样子
译：忽然遇到一片桃花林，（桃树）生长在溪流的两岸，长达几百步，中间没有别的树，
地上的香草新鲜美好，落花繁多。   
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
甚：很 
异：惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”
复：再
欲：想要
穷：尽    
欲穷其林：想要走到那片林子的尽头。
译：渔人对看到的景象感到很惊异，再往前走，想要走到那片林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
林尽水源：林尽于水源，桃林在溪水发源的地方就到头了
仿佛：隐隐约约，形容看不真切。
若：好像  
译：桃林在溪水发源的地方就到头了，便看见一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有点光亮。
便舍船，从口入。
便：于是就
舍：舍弃，舍掉
译：（渔人）于是就舍掉船，从洞口进去。
初极狭，才通人。
才：仅仅，只     
才通人：仅容一人通过  
译：起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。
复行数十步，豁然开朗。
复：再，又
豁然：开阔的样子
开朗：敞亮的样子
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
译：又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
土地平旷，屋舍俨【yǎn】然，有良田、美池、桑竹之属。
平旷：平坦开阔
俨然：整齐的样子
属：类
译：这里土地平坦开阔，房舍整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林之类的。
阡陌交通，鸡犬相闻。
阡陌交通：田间小路交错相通。
阡陌：田间小路。
相闻：可以互相听到。
译：田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。
其中往来 种作，男女衣着，悉如外人。
往来：来来往往
种作：耕种劳作
悉：全，都
如：像
外人：桃花源以外的世人
译：桃花源里的人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都像桃源以外的世人。
黄发垂髫【tiáo】，并怡然自乐。
黄发：旧说是长寿的象征，用来指老人 。
垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。
黄发垂髫：指老人和小孩
怡然：喜悦快乐的样子
译：老人和小孩都高高兴兴的，自得其乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
乃：于是，就    
译：（那里的人）看见了渔人，于是很吃惊，问渔人从哪里来。       
具答之。
具：详细
译：（渔人）详细地回答了他们。
便要【yāo】还家，设酒杀鸡作食。
要：同“邀”，邀请
译：就邀请渔人到自己家，摆了酒，又杀鸡做饭菜（来款待他）。
村中闻有此人，咸来问讯。
咸：全，都
问讯：询问消息
译：村里的人听说有这么一个人，都来询问消息。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，  遂与外人间【jiàn】隔。
率：带领
妻子：妻子儿女
绝境：与人世隔绝的地方    
遂：于是、就
间隔：隔绝，不通音讯
遂与外人间隔：于是就同外界的人隔绝了
译：他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就同外界的人隔绝了。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
乃：竟然，居然
无论：不要说，更不必说
译：（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏、晋两朝了。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
为：对，向
具言：详细地说出   
叹惋：感叹惋惜
为具言：向（桃花源中人）详细地说出
译：渔人一一向（桃花源人）详细地说出自己所知道的事，他们（听罢）都感叹惋惜 。 
余人各复延至其家，皆出酒食。
延：邀请
至：到
译：其余的人各自又邀请渔人到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。
停数日，辞去。
译：渔人停留居住了几天，就告辞离去。
此中人语【yù】云：“不足为外人道也。”
语：告诉
语云: 告诉（渔人）说，“ 语”后省略“之”，代渔人
不足：不值得，不必
译：这里人告诉（渔人）说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊!”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
既：已经
便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。
志：做记号
译：（渔人）出来以后，找到他的船，就顺着旧路（回去），处处都做了记号。
及   郡下， 诣【yì】太守，说如此。
诣：拜访
及郡下：到了郡城。及，到。
译：到了郡城，去拜见太守，报告了这些情况。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
即：立即
遣：派
寻：寻找
向：先前的
所：所做的标记
志：做标记
寻向所志：寻找先前的所做的标记
译：太守立即派人跟他前往，寻找先前的所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
欣然：高兴的样子 
归往：打算，计划
译：南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地计划前往。       
未果， 寻病终。 
未果：没有实现
寻：随即，不久
译：没有实现，不久病死了。
后遂无问津者。
遂：于是就
津：渡口
问津：询问渡口。这里是“访求，探求”的意思。
译：此后就再也没有探寻（桃花源）的人了。
张开口kǒu，大声读dú；
很光荣róng，不害羞xiū。
今天的朗读就到这儿。
果雪儿国学经典朗读频道——天天见！

亲爱的朋友，您好：
今天是2020年4月22日
果雪儿，学国学，您和我，最快乐。
欢迎您来到果雪儿国学经典朗读频道。
我是朗读者——李佳宁
今天 ，我给大家朗读的内容是一篇文言文及翻译
桃花源记
东晋 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。       
为：作为
译：东晋太元年间，武陵郡有个人把打鱼作为职业。 
缘溪行， 忘路之远近。
缘：沿着、顺着
译：（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
逢：遇到
鲜美：新鲜美好 
落英：落花，一说初开的花 
缤纷：繁多的样子
译：忽然遇到一片桃花林，（桃树）生长在溪流的两岸，长达几百步，中间没有别的树，
地上的香草新鲜美好，落花繁多。   
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
甚：很 
异：惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”
复：再
欲：想要
穷：尽    
欲穷其林：想要走到那片林子的尽头。
译：渔人对看到的景象感到很惊异，再往前走，想要走到那片林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
林尽水源：林尽于水源，桃林在溪水发源的地方就到头了
仿佛：隐隐约约，形容看不真切。
若：好像  
译：桃林在溪水发源的地方就到头了，便看见一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有点光亮。
便舍船，从口入。
便：于是就
舍：舍弃，舍掉
译：（渔人）于是就舍掉船，从洞口进去。
初极狭，才通人。
才：仅仅，只     
才通人：仅容一人通过  
译：起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。
复行数十步，豁然开朗。
复：再，又
豁然：开阔的样子
开朗：敞亮的样子
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
译：又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
土地平旷，屋舍俨【yǎn】然，有良田、美池、桑竹之属。
平旷：平坦开阔
俨然：整齐的样子
属：类
译：这里土地平坦开阔，房舍整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林之类的。
阡陌交通，鸡犬相闻。
阡陌交通：田间小路交错相通。
阡陌：田间小路。
相闻：可以互相听到。
译：田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。
其中往来 种作，男女衣着，悉如外人。
往来：来来往往
种作：耕种劳作
悉：全，都
如：像
外人：桃花源以外的世人
译：桃花源里的人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都像桃源以外的世人。
黄发垂髫【tiáo】，并怡然自乐。
黄发：旧说是长寿的象征，用来指老人 。
垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。
黄发垂髫：指老人和小孩
怡然：喜悦快乐的样子
译：老人和小孩都高高兴兴的，自得其乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
乃：于是，就    
译：（那里的人）看见了渔人，于是很吃惊，问渔人从哪里来。       
具答之。
具：详细
译：（渔人）详细地回答了他们。
便要【yāo】还家，设酒杀鸡作食。
要：同“邀”，邀请
译：就邀请渔人到自己家，摆了酒，又杀鸡做饭菜（来款待他）。
村中闻有此人，咸来问讯。
咸：全，都
问讯：询问消息
译：村里的人听说有这么一个人，都来询问消息。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，  遂与外人间【jiàn】隔。
率：带领
妻子：妻子儿女
绝境：与人世隔绝的地方    
遂：于是、就
间隔：隔绝，不通音讯
遂与外人间隔：于是就同外界的人隔绝了
译：他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就同外界的人隔绝了。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
乃：竟然，居然
无论：不要说，更不必说
译：（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏、晋两朝了。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
为：对，向
具言：详细地说出   
叹惋：感叹惋惜
为具言：向（桃花源中人）详细地说出
译：渔人一一向（桃花源人）详细地说出自己所知道的事，他们（听罢）都感叹惋惜 。 
余人各复延至其家，皆出酒食。
延：邀请
至：到
译：其余的人各自又邀请渔人到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。
停数日，辞去。
译：渔人停留居住了几天，就告辞离去。
此中人语【yù】云：“不足为外人道也。”
语：告诉
语云: 告诉（渔人）说，“ 语”后省略“之”，代渔人
不足：不值得，不必
译：这里人告诉（渔人）说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊!”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
既：已经
便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。
志：做记号
译：（渔人）出来以后，找到他的船，就顺着旧路（回去），处处都做了记号。
及   郡下， 诣【yì】太守，说如此。
诣：拜访
及郡下：到了郡城。及，到。
译：到了郡城，去拜见太守，报告了这些情况。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
即：立即
遣：派
寻：寻找
向：先前的
所：所做的标记
志：做标记
寻向所志：寻找先前的所做的标记
译：太守立即派人跟他前往，寻找先前的所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
欣然：高兴的样子 
归往：打算，计划
译：南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地计划前往。       
未果， 寻病终。 
未果：没有实现
寻：随即，不久
译：没有实现，不久病死了。
后遂无问津者。
遂：于是就
津：渡口
问津：询问渡口。这里是“访求，探求”的意思。
译：此后就再也没有探寻（桃花源）的人了。
张开口kǒu，大声读dú；
很光荣róng，不害羞xiū。
今天的朗读就到这儿。
果雪儿国学经典朗读频道——天天见！