小故事| 晒蜡烛的持律法师 !
每个人都有佛性,他多生多劫的业力可能会根机钝一点,或者根机利一点,实际上他在修道的过程当中都能够转变过来。一个钝根的人,如果他有诚敬心修学佛法,他的进步也将会很快;一个利根的人——有智慧的人,如果没有诚敬,他也慢慢的没有作为。所以一个修道人能不能有成就,还是要在诚敬当中去判别。
倓虚老法师写的《影尘回忆录》里面谈了一个例子:谛闲老法师的徒弟。倓虚法师也是在谛老那里学过三年的天台。一个叫持律法师的,谈这个人,很有意思。这个持律法师,他的外号叫晒蜡法师——晒蜡烛的法师。他原来是住在金山,在那儿坐禅堂当香灯师。一般丛林到六月初六不是要晒经吗?当时有一个小侍者——因为他可能人比较笨,比较愚痴,这个小沙弥就跟他开玩笑,就戏弄他,说:
“大家都晒经了,你的蜡烛也快长霉了,你的蜡烛还不拿出来晒一晒啊?”
这个持律师说:“哎,这个蜡烛还能晒吗?”
那个小沙弥:“蜡烛怎么不能晒呀?晒了就不会长霉呀!”
他一听:“好!好!好!”
他把一坛子蜡烛端到外面,放到墙角下,一根一根摆好晒。经过中午这一晒,把油都晒化了,就剩下蜡烛的芯子。他到晚上收这些,还以为这是正常现象,就用刀一块块起出来,又放到坛子里面。他以为晒蜡应该是这个样子,也还挺高兴:“今天我把蜡晒了,做了一件好事。”
第二天上殿,维那师叫他点蜡烛。他就把那个坛子里面的蜡烛——晒成了像饼一样的,都拿出来,把那个灯芯子放在上面。
维那师说:“我们不是有一坛子好蜡烛吗?你怎么拿这个?”
他说:“这就是好蜡烛啊!我昨天晒了哇!”
这个维那师一听就知道:“哎呀,这个人太愚痴了!被愚弄了都不知道。如果打香板吧,也没有意思——也太不值。”
这个维那师第二天就当着大众的面说:“持律师,像你这样大智慧的人,坐在这个禅堂里面当香灯师参禅,这太屈才了。现在温州头陀寺谛闲老法师正在办班培养法师,你应该到那儿去学法作大法师,以后利益人天,宏范三界。到时候等你成功了,我来给你当维那。”
大家在下面一听,就知道这个维那师要起他的单。大众一看,既然维那师当面都要起他的单,大家也附和:“是啊,持律师你这么聪明的人,这么大智慧的人,以后当大法师好哇!”大家都糊弄他,糊弄得这个持律师笑眯眯的:“大家都说我很有智慧,那好哇!那我就去学教哇!”大家赶紧把他的衣单绑好,当下就要他走了。
他也不知道,傻呵呵的背上那个架子就到了头陀寺。头陀寺客堂一看他那个粗笨的样子,就问:
“你从哪儿来啊?”
他说:“我从金山来。”
“你到哪儿去啊?”
“我就到这里。”
“你到这里干什么?”
他说:“我们那边说我有大智慧,让我到这儿学教,混饭三界。”
“宏范三界”,他说混饭吃的“混饭三界”。这个知客师一看他样子,就知道这是一个活宝。一个“宝贝”来了,怎么办呢?本来按禅堂的规矩就要把他赶走,但正好谛闲老法师曾经跟客堂打过招呼,说:“你们要对人家来挂单的客气一点,尤其要到这里来学教的要客气一点,不能对人家太严厉,把人家吓跑了。”这个知客师:“正好宝贝来了,就交给谛老吧。”就到方丈寮说:“有一个学教的。”谛老说:“请他过来吧。”持律师一到谛老那里先顶礼,然后谛老问他怎么回事,从哪来。他又复述了一遍:“我们那边都说我有大智慧,到这里来学教,混饭三界。”谛老一看他这样子,就知道他被人愚弄了。谛老看看,还是把他留下来吧,就跟他说:“你在这里不要急,先修苦行,早晚都拜佛求智慧,经典就有空慢慢学。”
但是可贵的是这个持律师非常听话,他真的就修苦行:打扫厕所,除粪,挑水,行堂,洗碗。反正一天到晚都是没有停的为常住做事;然后得空呢,早晚还真的就拜佛求智慧;然后请人教他先学五堂功课;学完五堂功课——都背下之后,又请人帮他学《楞严经》《法华经》;他开始根本就不懂,不懂的话,他就背法华文义、楞严文句。他在这个过程当中全都背下来了。他这个人有一点:他很正直,他很真诚,这样,他的记忆力好——他没有心机,就把这些主要的经典用了十多年的功夫全都背下来了。背下来之后,在这个不断修苦行、消业障的过程当中,慢慢的真的他的智慧开发了。以后他就对经典的义理掌握得很好了,好像忽然得到语言三昧似的,能够辩才无碍了。
到了十多年之后,他就能代座——就是副讲,做谛老的副讲。谛老如果身体不好,他可以讲大座,披祖衣讲大座。以后谛老还带他在外面弘法,也带他都讲大座。还真的成了一个很好的法师。最后,原来嘲笑他的那个维那师听说他真的能够讲大座了,都很惭愧,就跑过来看他。原来这个维那师十多年前说过:“你以后成了大法师,我给你做维那。”以后真的兑现了:持律法师在讲经的时候,原来的这个维那还真的给他做维那。然后原来嘲笑他的那些大众,都在下面听他讲经。那你看看,持律法师这么一个愚笨的人,为什么能成为一个大法师?来自什么?还是诚敬——开发智慧。所以一个修道人绝对不能用机心。机心就障碍了自己的智慧,这叫愚不可及。最后持律法师临往生的时候,是预知时至的,还有种种瑞相的。
倓虚老法师写到这个事都特别感慨,持律法师在这样一个愚笨的根机情况下,能得这样的成就,说明佛法不可思议。只要真诚地学佛法,有修行的力量,都能成功。所以我们一定要在诚敬上,下足够的功夫,要遵循菩萨的教诲。
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每个人都有佛性,他多生多劫的业力可能会根机钝一点,或者根机利一点,实际上他在修道的过程当中都能够转变过来。一个钝根的人,如果他有诚敬心修学佛法,他的进步也将会很快;一个利根的人——有智慧的人,如果没有诚敬,他也慢慢的没有作为。所以一个修道人能不能有成就,还是要在诚敬当中去判别。
倓虚老法师写的《影尘回忆录》里面谈了一个例子:谛闲老法师的徒弟。倓虚法师也是在谛老那里学过三年的天台。一个叫持律法师的,谈这个人,很有意思。这个持律法师,他的外号叫晒蜡法师——晒蜡烛的法师。他原来是住在金山,在那儿坐禅堂当香灯师。一般丛林到六月初六不是要晒经吗?当时有一个小侍者——因为他可能人比较笨,比较愚痴,这个小沙弥就跟他开玩笑,就戏弄他,说:
“大家都晒经了,你的蜡烛也快长霉了,你的蜡烛还不拿出来晒一晒啊?”
这个持律师说:“哎,这个蜡烛还能晒吗?”
那个小沙弥:“蜡烛怎么不能晒呀?晒了就不会长霉呀!”
他一听:“好!好!好!”
他把一坛子蜡烛端到外面,放到墙角下,一根一根摆好晒。经过中午这一晒,把油都晒化了,就剩下蜡烛的芯子。他到晚上收这些,还以为这是正常现象,就用刀一块块起出来,又放到坛子里面。他以为晒蜡应该是这个样子,也还挺高兴:“今天我把蜡晒了,做了一件好事。”
第二天上殿,维那师叫他点蜡烛。他就把那个坛子里面的蜡烛——晒成了像饼一样的,都拿出来,把那个灯芯子放在上面。
维那师说:“我们不是有一坛子好蜡烛吗?你怎么拿这个?”
他说:“这就是好蜡烛啊!我昨天晒了哇!”
这个维那师一听就知道:“哎呀,这个人太愚痴了!被愚弄了都不知道。如果打香板吧,也没有意思——也太不值。”
这个维那师第二天就当着大众的面说:“持律师,像你这样大智慧的人,坐在这个禅堂里面当香灯师参禅,这太屈才了。现在温州头陀寺谛闲老法师正在办班培养法师,你应该到那儿去学法作大法师,以后利益人天,宏范三界。到时候等你成功了,我来给你当维那。”
大家在下面一听,就知道这个维那师要起他的单。大众一看,既然维那师当面都要起他的单,大家也附和:“是啊,持律师你这么聪明的人,这么大智慧的人,以后当大法师好哇!”大家都糊弄他,糊弄得这个持律师笑眯眯的:“大家都说我很有智慧,那好哇!那我就去学教哇!”大家赶紧把他的衣单绑好,当下就要他走了。
他也不知道,傻呵呵的背上那个架子就到了头陀寺。头陀寺客堂一看他那个粗笨的样子,就问:
“你从哪儿来啊?”
他说:“我从金山来。”
“你到哪儿去啊?”
“我就到这里。”
“你到这里干什么?”
他说:“我们那边说我有大智慧,让我到这儿学教,混饭三界。”
“宏范三界”,他说混饭吃的“混饭三界”。这个知客师一看他样子,就知道这是一个活宝。一个“宝贝”来了,怎么办呢?本来按禅堂的规矩就要把他赶走,但正好谛闲老法师曾经跟客堂打过招呼,说:“你们要对人家来挂单的客气一点,尤其要到这里来学教的要客气一点,不能对人家太严厉,把人家吓跑了。”这个知客师:“正好宝贝来了,就交给谛老吧。”就到方丈寮说:“有一个学教的。”谛老说:“请他过来吧。”持律师一到谛老那里先顶礼,然后谛老问他怎么回事,从哪来。他又复述了一遍:“我们那边都说我有大智慧,到这里来学教,混饭三界。”谛老一看他这样子,就知道他被人愚弄了。谛老看看,还是把他留下来吧,就跟他说:“你在这里不要急,先修苦行,早晚都拜佛求智慧,经典就有空慢慢学。”
但是可贵的是这个持律师非常听话,他真的就修苦行:打扫厕所,除粪,挑水,行堂,洗碗。反正一天到晚都是没有停的为常住做事;然后得空呢,早晚还真的就拜佛求智慧;然后请人教他先学五堂功课;学完五堂功课——都背下之后,又请人帮他学《楞严经》《法华经》;他开始根本就不懂,不懂的话,他就背法华文义、楞严文句。他在这个过程当中全都背下来了。他这个人有一点:他很正直,他很真诚,这样,他的记忆力好——他没有心机,就把这些主要的经典用了十多年的功夫全都背下来了。背下来之后,在这个不断修苦行、消业障的过程当中,慢慢的真的他的智慧开发了。以后他就对经典的义理掌握得很好了,好像忽然得到语言三昧似的,能够辩才无碍了。
到了十多年之后,他就能代座——就是副讲,做谛老的副讲。谛老如果身体不好,他可以讲大座,披祖衣讲大座。以后谛老还带他在外面弘法,也带他都讲大座。还真的成了一个很好的法师。最后,原来嘲笑他的那个维那师听说他真的能够讲大座了,都很惭愧,就跑过来看他。原来这个维那师十多年前说过:“你以后成了大法师,我给你做维那。”以后真的兑现了:持律法师在讲经的时候,原来的这个维那还真的给他做维那。然后原来嘲笑他的那些大众,都在下面听他讲经。那你看看,持律法师这么一个愚笨的人,为什么能成为一个大法师?来自什么?还是诚敬——开发智慧。所以一个修道人绝对不能用机心。机心就障碍了自己的智慧,这叫愚不可及。最后持律法师临往生的时候,是预知时至的,还有种种瑞相的。
倓虚老法师写到这个事都特别感慨,持律法师在这样一个愚笨的根机情况下,能得这样的成就,说明佛法不可思议。只要真诚地学佛法,有修行的力量,都能成功。所以我们一定要在诚敬上,下足够的功夫,要遵循菩萨的教诲。
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放下别人的错,解脱自己的心!
作者:一禅小和尚 来源 :一禅小和尚(ID:yichan6666)
人生之苦,苦在执着;人生之难,难在放下。
佛说:一念天堂,一念地狱。
放下别人的错,得到的是心的解脱。
如果纠结怨怼,换来的只有无尽折磨。
- 1 -
这世上最吃亏的,就是用别人的错来惩罚自己。
人生最痛苦的,并非他人所给予的伤害,而是自己给自己的束缚。
经历越多,就越明白,到了人生下半场,越走越多的是年龄,越来越短的是时间。
人生不如意,十有八九。但纠缠许久,只会消耗了当下。
王尔德曾说:
为了自己,我必须饶恕一些事。因为一个人,不能夜夜起身,在灵魂的园子里栽种荆棘。
听过一个故事:
哈佛大学的一位教授拿起一个装有水的杯子,问在座的学生:
“猜猜看,这个杯子有多重?”
“50克”“100克”“125克”,大家七嘴八舌地回答。
“我也不知道有多重,但可以肯定人拿着它一点也不觉得累。”
教授说:“现在,我的问题是,如果我这样拿着几分钟,结果会怎样?”
“不会有什么。”大家回答。
“那好。如果像这样拿着,持续一个小时,那又会怎样?”教授再次发问。
“胳膊会有点酸。”一位学生回答。
“说得对。如果我这样拿着一整天呢?”
“那胳膊肯定会变得麻木,说不定肌肉会痉挛,到时免不了要到医院跑一趟。”另外一名学生大胆说道。
“很好。在我拿杯子期间,不论时间长短,杯子的重量会发生变化吗?”
“不会。”
“那么拿杯子的胳膊为什么会酸痛呢?肌肉为什么会痉挛呢?”
教授顿了顿又问道,“我不想让胳膊发酸、肌肉痉挛,那该怎么做?”
一时间,大家都沉默了。
这是一名学生站起来回答道:
“很简单呀,您应该把杯子放下。”
其实,烦恼也像我们手中的杯子一样。任你揪着他不放,它也不增不减。
人痛苦几分钟没关系,但如果长时间沉浸在别人带来的错误中,只会侵蚀心力,让自己错失更重要的东西。
人生在世,不是所有的事,都值得我们去介怀。
镜子很脏的时候,我们不会以为是自己的脸脏。但别人说了伤人的话,我们却觉得糟糕的是我们自己。
生气,就是别人做了蠢事,然后我们代替他,表现出笨蛋的样子。
有些人,看清了就好,何必翻脸。
有些事,心里明白即可,何必深究。
生活,从来都是泥沙俱下,成长的路上,总是鲜花和荆棘并存。
周国平曾说:
人无法支配自己的命运,但可以支配自己对命运的态度,平静地承受落在自己头上不可避免的遭遇。
灰尘落在身上,轻轻拂去就好了。不用蹲下来哭,阻碍了前行的脚步。
与其一昧地较劲,不如让心态释然,生活才能转弯。
- 2 -
古语有云:
人非圣贤,孰能无过。
这一生,我们会遇到形形色色的人。
每个人都有不同的人生际遇,造就了层次的高低。
村上春树说过:
不是所有的鱼,都会生活在同一片海里。
人心深浅不一,所以对事物看法不一。
各人修养不同,所以做事风格就不同。
没有人能保证一生不行差踏错,对人没有半点亏欠。
《了不起的盖茨比》里有句话:
当你想要批评别人的时候,你就要记得,这世上并不是人人都拥有你的优越条件。
反之,当你能释怀别人的不完美,也就懂得了原谅的意义。
禅语有言:
来说是非者,便是是非人。
把抱怨挂在嘴上的人,眼里看到的都是别人的过错。整天散发负能量的人,好运气自然不会理睬他。
心,是一面镜子。你的心是什么样,你看到的世界就是怎样的。
听过一个故事:
有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天,禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝。
弟子说:“咸得发苦。”
禅师又把更多的盐撒进湖里,让弟子再尝湖水。
弟子喝后说:“纯净甜美。”
禅师说:
生命中的痛苦是盐,它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水,还是一片湖水?
一滴墨汁落在一杯清水里,水立刻变色不能喝了;但一滴墨汁融在大海里,海水依旧蔚蓝。
原因很简单,二者格局不同。
人,从二十楼往下看,看到的都是良辰美景。从二楼往下看,看到的都是满地垃圾。
人生若缺少高度,看到的都是问题。
人生若没有格局,面对的都是鸡毛蒜皮。
心由境转,境由心生。
丰子恺先生曾说:
既然无处可逃,不如喜悦;既然没有净土,不如静心;既然没有如愿,不如释然。
生气,不如争气。吞下别人给的委屈,才能喂大自己的格局。
宽容别人,就是肚量。谦卑自己,就是分量。合起来,就是一个人的质量。
- 3 -
对自己好一点,那是会跟你在一起最久的人。
放下,不意味着原谅,而是一种对自己好的成熟。
《奇葩说》里,马东曾说:
“随着时间的流逝,我们终究会原谅那些曾经伤害过我们的人。”
而蔡康永随即补充道:
“那不是原谅,那是算了”。
成年人的生活,总是充斥着一半理解,一半妥协。
看过一段话:
不爱计较,不是没心没肺的表现,而是经历了极坏的考验,见过极好的繁华,学会了顺其自然。
深以为然,顺其自然并未无奈不作为,而是不勉强自己,也不为难别人,尽心尽力做好自己就好。
《了凡四训》写道:
“昨日种种,譬如昨日死;今日种种,譬如今日生。”
一辈子是由无数个昨天组成的,背着昨天,追赶明天,会累坏了每一个当下。
无论昨天发生多么糟糕的事,都不应该影响今天的心情。
余生很短,你还有很长的路要走,还有很亮的星星要去看。
把时间,留给最珍贵的风景。
不要为不值得的人和事,就轻易放弃开心的权利,赔上了自己本来可以更好的明天。
余生很贵,愿你放下别人的错,解脱自己的心。斩断过去的忧伤,和自己和解,和这个世界温暖相拥。随喜转发,功德无量!
作者:一禅小和尚 来源 :一禅小和尚(ID:yichan6666)
人生之苦,苦在执着;人生之难,难在放下。
佛说:一念天堂,一念地狱。
放下别人的错,得到的是心的解脱。
如果纠结怨怼,换来的只有无尽折磨。
- 1 -
这世上最吃亏的,就是用别人的错来惩罚自己。
人生最痛苦的,并非他人所给予的伤害,而是自己给自己的束缚。
经历越多,就越明白,到了人生下半场,越走越多的是年龄,越来越短的是时间。
人生不如意,十有八九。但纠缠许久,只会消耗了当下。
王尔德曾说:
为了自己,我必须饶恕一些事。因为一个人,不能夜夜起身,在灵魂的园子里栽种荆棘。
听过一个故事:
哈佛大学的一位教授拿起一个装有水的杯子,问在座的学生:
“猜猜看,这个杯子有多重?”
“50克”“100克”“125克”,大家七嘴八舌地回答。
“我也不知道有多重,但可以肯定人拿着它一点也不觉得累。”
教授说:“现在,我的问题是,如果我这样拿着几分钟,结果会怎样?”
“不会有什么。”大家回答。
“那好。如果像这样拿着,持续一个小时,那又会怎样?”教授再次发问。
“胳膊会有点酸。”一位学生回答。
“说得对。如果我这样拿着一整天呢?”
“那胳膊肯定会变得麻木,说不定肌肉会痉挛,到时免不了要到医院跑一趟。”另外一名学生大胆说道。
“很好。在我拿杯子期间,不论时间长短,杯子的重量会发生变化吗?”
“不会。”
“那么拿杯子的胳膊为什么会酸痛呢?肌肉为什么会痉挛呢?”
教授顿了顿又问道,“我不想让胳膊发酸、肌肉痉挛,那该怎么做?”
一时间,大家都沉默了。
这是一名学生站起来回答道:
“很简单呀,您应该把杯子放下。”
其实,烦恼也像我们手中的杯子一样。任你揪着他不放,它也不增不减。
人痛苦几分钟没关系,但如果长时间沉浸在别人带来的错误中,只会侵蚀心力,让自己错失更重要的东西。
人生在世,不是所有的事,都值得我们去介怀。
镜子很脏的时候,我们不会以为是自己的脸脏。但别人说了伤人的话,我们却觉得糟糕的是我们自己。
生气,就是别人做了蠢事,然后我们代替他,表现出笨蛋的样子。
有些人,看清了就好,何必翻脸。
有些事,心里明白即可,何必深究。
生活,从来都是泥沙俱下,成长的路上,总是鲜花和荆棘并存。
周国平曾说:
人无法支配自己的命运,但可以支配自己对命运的态度,平静地承受落在自己头上不可避免的遭遇。
灰尘落在身上,轻轻拂去就好了。不用蹲下来哭,阻碍了前行的脚步。
与其一昧地较劲,不如让心态释然,生活才能转弯。
- 2 -
古语有云:
人非圣贤,孰能无过。
这一生,我们会遇到形形色色的人。
每个人都有不同的人生际遇,造就了层次的高低。
村上春树说过:
不是所有的鱼,都会生活在同一片海里。
人心深浅不一,所以对事物看法不一。
各人修养不同,所以做事风格就不同。
没有人能保证一生不行差踏错,对人没有半点亏欠。
《了不起的盖茨比》里有句话:
当你想要批评别人的时候,你就要记得,这世上并不是人人都拥有你的优越条件。
反之,当你能释怀别人的不完美,也就懂得了原谅的意义。
禅语有言:
来说是非者,便是是非人。
把抱怨挂在嘴上的人,眼里看到的都是别人的过错。整天散发负能量的人,好运气自然不会理睬他。
心,是一面镜子。你的心是什么样,你看到的世界就是怎样的。
听过一个故事:
有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天,禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝。
弟子说:“咸得发苦。”
禅师又把更多的盐撒进湖里,让弟子再尝湖水。
弟子喝后说:“纯净甜美。”
禅师说:
生命中的痛苦是盐,它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水,还是一片湖水?
一滴墨汁落在一杯清水里,水立刻变色不能喝了;但一滴墨汁融在大海里,海水依旧蔚蓝。
原因很简单,二者格局不同。
人,从二十楼往下看,看到的都是良辰美景。从二楼往下看,看到的都是满地垃圾。
人生若缺少高度,看到的都是问题。
人生若没有格局,面对的都是鸡毛蒜皮。
心由境转,境由心生。
丰子恺先生曾说:
既然无处可逃,不如喜悦;既然没有净土,不如静心;既然没有如愿,不如释然。
生气,不如争气。吞下别人给的委屈,才能喂大自己的格局。
宽容别人,就是肚量。谦卑自己,就是分量。合起来,就是一个人的质量。
- 3 -
对自己好一点,那是会跟你在一起最久的人。
放下,不意味着原谅,而是一种对自己好的成熟。
《奇葩说》里,马东曾说:
“随着时间的流逝,我们终究会原谅那些曾经伤害过我们的人。”
而蔡康永随即补充道:
“那不是原谅,那是算了”。
成年人的生活,总是充斥着一半理解,一半妥协。
看过一段话:
不爱计较,不是没心没肺的表现,而是经历了极坏的考验,见过极好的繁华,学会了顺其自然。
深以为然,顺其自然并未无奈不作为,而是不勉强自己,也不为难别人,尽心尽力做好自己就好。
《了凡四训》写道:
“昨日种种,譬如昨日死;今日种种,譬如今日生。”
一辈子是由无数个昨天组成的,背着昨天,追赶明天,会累坏了每一个当下。
无论昨天发生多么糟糕的事,都不应该影响今天的心情。
余生很短,你还有很长的路要走,还有很亮的星星要去看。
把时间,留给最珍贵的风景。
不要为不值得的人和事,就轻易放弃开心的权利,赔上了自己本来可以更好的明天。
余生很贵,愿你放下别人的错,解脱自己的心。斩断过去的忧伤,和自己和解,和这个世界温暖相拥。随喜转发,功德无量!
#秋天GAEUL[超话]#今天超话的粉丝从2200+涨到了10000+ 真的是涨了好多粉啊,但kp的真的没有几个人,每次前排都看不到秋,永远都是那么几个人在捞赞在楼中楼,群里也就400多人,真正做事的也还是那一波人,能不能不要那么佛了,动起来行不行,不想kp的可以去看直拍做数据啊,我们家的直拍也都倒数了,秋天只有我们了
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