无事，心能静；有事，心能定

无事时心能静，是一种修养。

“人生莫如闲，太闲反生恶业，人生莫如清，太清反类俗情”，人在有事的时候，一般都能有一个专一的目标，一心用在做事情上的时候，保持沉静的心态并不是很难。

反而是无事的时候，人就很容易在是是非非中变得浮躁不安，受到种种外界的诱惑。

会怠惰、在消沉中无所事事，会放纵、在欲望中不能自拔，会胡思乱想、生出许多无谓的争执。从而丧失了自己本心中的纯粹与追求。

所谓“静以修身，俭以养德”，无事的时候，需要修养的正是这种静的本事。静能够让人保持清醒的头脑，在纷杂的世事中看清一切事物的本源。

《道德经》中有言，“静为燥君，重为轻根，是以圣人终日行不离辎重。”

利用无事的时间去静静的回味、思索、反省，知道自己内心真正追求的东西，才能戒除内心浮躁的气息，才能修身养德，培养一种君子人格。

有事时心能定，是一种能力。

《大学》里说，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

有在无事时修养了静的本事，才能培养出一种从容淡定的气质，在有事时保持内心的安定。在面临大事时能不能沉稳安定，是判断一个人气量胸襟的重要标准。

古人有言：“胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军”，能做到胸有激雷而面如平湖，所凭借的就是内心的从容安定。戒除了浮躁之气，内心就能安定了，然后就能生发出无尽的智慧。

人生应该删繁留简，任世事摇曳，心始终如莲，安静绽放。

云静得以悠闲，水静养育万物。世间之事，纷纷扰扰，人生匆匆，求索漫漫，于是，累了，倦了，都向往一份安静的心。

守一颗安静的心，不染尘埃，清风自来。

突然发现：
自己并没有因
为岁月的蹂躏而失
却那一颗向往美好的心！

因为，一看见
帅哥，我依然会情
不自禁地花痴半天：星
星眼又红花绿毛地浮想联翩！

蛔虫儿：姐啊，咱
能不那么花心吗？眼前
守着个对你一心一意的帅哥，
你却还惦记着别人，我情何以堪？

影子：吃着碗里的，还
看着锅里的，你也是忒不知
足、忒滥情、忒贪念；蛔虫儿于
你，那绝对是多情总被无情恼的典范！

（敲着文字，脑际闪出影子那张强装严肃和一本正经的脸…怼怼更健康，闺蜜之间！）

欲求太盛时，便是心中起了魔障。降服这一魔障的过程，即谓之修行。众人都有一颗修行的心，都向往安然无争的生活。不与世争，这是自度之修行。道教修行，既强调自度之法门，更强调度人之责任，因此在倡导人们息心念、去欲求的同时，也不能忽略掉“行”的意义。#道教[超话]#行，又有大小之别。小行，便与自度相当；修真之“大行”，当是把自度的法门普适于社会大众，从而实现济度人天的宗教理想。不论是少私寡欲、还是济度人天，其实都是一种有为法，玄妙的是，唯有通过有为才能臻达无为。而真正的无为不是不作为，实际却是一种不为之为。追求去欲，这本身也是一种欲。如何才能达到无欲，这才是道教修行要探讨的主旨。