#私藏影单##罗马假日[电影]#
清新微甜的假日之风，来自一九五三年。虽行进了一甲子有余，却毫无陈腐之味与斑驳之态。

电影讲得是一出“公主出逃记”，无关惊险，皆是奇趣。公主逛街是体验人生，公主剪发象征独立，公主接受爱情昭示人性不灭，公主回归宫廷代表理解了责任的意义。经历过才知天高地阔，公主最后的选择是成长的体现。

电影的核是不是爱情，我不太确定，因为赫本的梦与格里高利•派克的梦直至最后一刻才并轨，旋即又归于两岸。

怅然之外，更多是相互赐予的体面。在爱情与金钱之间，绅士的选择永远不会错，尽管是稍纵即逝的爱。

用今日眼光打量《罗马假日》，极简的故事与总可预料的剧情确实单薄了些，但这些不是问题，因为这里是罗马，因为这里有赫本。轻盈之态，精致之相，淡雅之俏意，和煦之笑靥，无一不夺魄摄魂。赫本之美可远观不可亵玩，赫本之美是“心动”具像化的唯一标准，赫本之美可模糊人种与性别概念，赫本之美没几个男主接得住（也就是派克了）。

试问，谁人不爱赫本呢？公主千千万，赫本，只有一个。
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天地万物，皆有始终，有形象，有方隅，有分剂，唯心识无始终形象方隅分剂，故曰觅心了不可得。心了不可得，而天地万物无一不唯心矣。然我法二执不破，则唯心唯识之理不彰。心识之理未明，则因果感应之妙，不能如指诸掌。故华严云，应观法界性，一切唯心造。

观经云，深信因果，不谤大乘。夫心犹金也，十法界因果，犹种种庄严器具也。然天下容有不造器之顽金，断无不造十法界之顽心。纵一念不生，仍造成无想外道矣。故大智慧人，深悟唯心，必勤念佛，所谓是心作佛，是心是佛。此唯二白居士可承当之。 

——蕅益大师《灵峰宗论》示蔡二白

宰相，难免一脸挨宰的相。宰相有一人之下万人之上之尊，所谓爬得高跌得惨。秦国丞相李斯，临死前最大的愿望，是希望自己像一介草民，街头巷尾遛遛狗，可惜可望不可及。汉武帝手下的宰相，近半被宰。明太祖朱元璋手下的四个宰相徐达、李善长、汪广阳和胡惟庸，无一不被宰。历史上最后一个宰相哪去了？宰掉了。宰相的宰，就是屠宰的宰。