人这一生,行色匆匆,很多过往如云烟一般,瞬间就会被时光折叠在岁月的年轮里。念天地之悠悠,独怆然而涕下。岁月沧桑,阅尽人间百态,品过人生百味,方知道有味是清欢。所以,放开自己的心境,放大自己的胸怀。有些东西,拿得起,就要能放得下。只有放得下,才能将该拿得起的东西更好地握住,才能抓住更重要的。放下, 不是放弃,而是活得坦然,活得无意。人生,世事洞达皆学问,心思通达明事理。生活本身就没有错与对,是与非的区别。所以,不要再劳心劳力,苦苦执着,要知道,得失本身就是人生常态。拥有不一定就是幸福,失去未必就是不快乐,如果某一些得到让你难以心安,还不如失去的好。人生许多的幸运与不幸,都是曾经,都是过去。就如窗外的雨,淋过,湿过,来过,然后走远,太阳升起,雨只是昨天的一抹回忆。所以,把美好的留在心底,把曾经的悲伤置于脑后,不怨,不恨,学会忘记,学会放弃。人生,总是从告别中,走入明天。学会告诉自己:没事的,一切都是岁月安然。坦然面对,顺其自然,就是对生活最好的态度。 https://t.cn/R2ulVzv
#诗论# 【李犁:情怀小了,诗歌格局自然窄小】在讲解中国传统是什么时,我个人觉得,有一点非常重要。我们应该认识到,我们从来都没有摒弃传统,因为我们一直生活在传统中。传统在某些程度,其实就是一个噱头。所谓的传统就是我们每天的一举一动,一笑一怒,不需要刻意强调。
传统是和现代又是对立的。作为诗歌,无论是中国的还是世界的,应该都具有自己的特色。在这样的形势下,真正的中国传统其实是一种精神上的传统。我们对于传统应该进行整理和梳理。传统里面也有一些很虚伪的东西,老是为家为国为天下,却忽略了个体。我们身在传统,因此不需要再次强调传统,相反,我们应该更加注重诗歌的诗性。我们现代诗有自己的形式。
当前诗坛看似繁花似锦,其实背后却有一系列问题,如诗歌格局小、乱、杂等。我们看陈子昂的“念天地之悠悠,独怆然而涕下。”其心系天地,自然生出大胸怀,现代诗人缺乏情怀,情怀小了,诗歌格局自然窄小。无论是传统的还是现代的,我们的诗歌都一定要保持其独立的语言,独立的品格,只有这样,诗歌才会进步。
传统是和现代又是对立的。作为诗歌,无论是中国的还是世界的,应该都具有自己的特色。在这样的形势下,真正的中国传统其实是一种精神上的传统。我们对于传统应该进行整理和梳理。传统里面也有一些很虚伪的东西,老是为家为国为天下,却忽略了个体。我们身在传统,因此不需要再次强调传统,相反,我们应该更加注重诗歌的诗性。我们现代诗有自己的形式。
当前诗坛看似繁花似锦,其实背后却有一系列问题,如诗歌格局小、乱、杂等。我们看陈子昂的“念天地之悠悠,独怆然而涕下。”其心系天地,自然生出大胸怀,现代诗人缺乏情怀,情怀小了,诗歌格局自然窄小。无论是传统的还是现代的,我们的诗歌都一定要保持其独立的语言,独立的品格,只有这样,诗歌才会进步。
宇宙间最遥远的距离不是光年,是时间。
当听到1890万年这个数字的时候,被完全震撼了,传导到身上每一个细胞,一身鸡皮疙瘩,汗毛直立。任何语言在千万年这个尺度面前都是苍白无力的,这种感受无法用地球这种狭小低维时空里产生的语言来描述,或许那种宇宙级高维文明语言能胜任。
遥远距离可以用技术解决,时间却不能反向跨越,何况1890万年后,绝对无法跨越的沟壑。
几千万年,对宇宙如白驹过隙,放在程心和云天明两个渺小的人类身上,就是永恒。
人类文明迄今才10万年,千万年级别已经足够好多文明的起起落落。任何文明的痕迹,百万年就可以消磨到渣都不剩。
时间,创造万物,消灭万物。
时间,静静流淌,不管不顾。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
当听到1890万年这个数字的时候,被完全震撼了,传导到身上每一个细胞,一身鸡皮疙瘩,汗毛直立。任何语言在千万年这个尺度面前都是苍白无力的,这种感受无法用地球这种狭小低维时空里产生的语言来描述,或许那种宇宙级高维文明语言能胜任。
遥远距离可以用技术解决,时间却不能反向跨越,何况1890万年后,绝对无法跨越的沟壑。
几千万年,对宇宙如白驹过隙,放在程心和云天明两个渺小的人类身上,就是永恒。
人类文明迄今才10万年,千万年级别已经足够好多文明的起起落落。任何文明的痕迹,百万年就可以消磨到渣都不剩。
时间,创造万物,消灭万物。
时间,静静流淌,不管不顾。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
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