《活法伍●成功与失败的法则》
一、人生的目的
1.人通过考验而成长
可以做一个比喻一当我们降临尘世时,犹如块璞石,只有在经过后天的打磨之后,オ有可能像璀璨的宝石一般,成为一个具备高尚人格的人。
“考验”并不是仅仅指遭受苦难。对于个人而言,顺境同样也会是考验。
我们每一个人,不管是遇到苦难还是幸运的考验”,都绝对不能迷失我。
而对苦难,勇敢相对,
一心坚忍精进。
面对成功,谦虚为怀,
愈加真诚努力。
唯有如此,日日不解,
我们才能够在人生路途上大步向前。
2.地狱天堂皆由心定
现实世界,是为天堂,或为地狱
皆由众人自心所决定。
3.为什么需要哲学
保持正道的指南针
俗话说得好,“所谓才子者,往往因才
而误”。这也就是说,才华横溢者往往因为对自身的オ华过于自负,结果迷失到了错误的方向上去。
因此越是有オ华的人,越是需要拥有能够让自身保持正确航向的指南针。
人格用“性格+哲学”的公式来加以表现。人生而有之的性格,再加上在后天人生道路上学得的哲学构成了我们的人格。
4.今天的作为是为了更加美好的明天
人生的意义是什么?人生的目的在哪里?
答案是:提升心性,磨炼灵魂。
人生在世,为欲所迷,为欲所困,可以说是我们人这种动物的本性。如果放任这种本性,我们就会无止境地追求财产、地位和名誉,就会沉湎于享乐。
考验是修炼灵魂的最好机会
所谓人生中的苦难,乃是锤炼自己人格的绝佳的机会。
二、思想的力量
1.善念得善果
“任何思想都可以成为一种力量,并且还能够吸引来与之共鸣的其他思想。”
“心术不正的人因为害怕失败而不敢涉足的领域,心灵纯洁的人随意踏入
就轻易获胜。
在纯粹的、高尚的思想里
隐藏着巨大的力量。
2.动机至善,私心了无。
思想具备强大的力量
“思想”却拥有超出我们想象
的强大力量。
不过,这种“思想”需要具备美丽、真诚、光明、无邪等要素,一言以蔽之,这种“思想”必须纯粹。
纯粹的“思想”必然能够产生足以战胜一切阻碍的力量,让梦想最终变为现实。
3.幸福与否由心定
怀着一颗美丽的心灵度过一生
据说人有108种烦恼。最严重的当属被称作“三毒”的“贪”、“嗔”、“痴”。
人生如果充满了烦恼,那么就永远没有办法感受到幸福。
因此我们オ有必要竭尽全力,遏制心
中的烦恼。如果能够做到这一点的话,深埋于我们心底的美丽善良的心性就必然会得以展现出来。
并且在日常生活中,只要能够怀揣颗美丽的心灵,即使物质不够丰足,我们也同样能够感受到幸福。
4.人生就是心灵的映射
“人心犹如庭院。有人以智慧耕耘,有人任其自生自灭,但是不管怎样这个庭院都会长出植物来。如果你在自心的庭院中没有播撒下繁花芳草的种子,那么最终这个庭院将会杂草丛生。一个合格的园丁会在庭院里耕耘土地、去除杂草、播种花草
并细心呵。”
我相信,只有我们每一个人都矢志不渝地付出上述这样的努力,オ是让社会变得更加美好的唯方法。
我相信在这个宇宙当中存在着一股令万事万物向善的“宇宙的意志”。
三、律己
1.不可将才能化为私有
常持自律自诚之心
“爱己为最不善也。修业无果、诸事难成、无心思过,伐功而骄慢生,皆因自爱起,故不可偏私爱己也。
满招损、谦受益
所以我不仅不能为已有的成功而感到骄傲自满,反而还要更加谦虚,更加努力奉献。
2.付出不亚于任何人的努力
成功没有捷径
精诚所至,感天动地
人是脆弱的动物,一量遭遇困难,不
是从正面去挑战,而是马上寻找借口,意图逃避。这样做决不可能成功。不管处于何种严峻的状况之中,我们都要从正面接受,竭尽诚意,持续付出不亚于任何人的努力。这种态度是成功所必须的。
3.富足乃“知足”
从利己走向利他
只有不为利己心所束縛,只有具备了
正确的判断基准和价值观
我们オ会“知足”
才能从内心切实感受到“富足”。
4.日省吾心
让利己之心得到净化
通过不断努力来获得纯粹之心
坚信,通过这种“日日反省”塑造而成的“人格”才是最坚强牢固的、最崇高的,才是能够让我们的人生充满幸福的根本原因。
通过“反省”,我们一定能够让我们心中原本美丽的心性得到绽放和升华。
四、走向坦途
1.劳动的重要性
苦难是上苍的礼物
我认为很有必要让生活在当今社会的年轻人了解劳动的重要性。
勤奋工作会给我们的人生带来精彩。劳动是有助于我们克服人生磨难和逆境的“灵丹妙药”。
只要能够付出不亚于任何人的努力
全力以赴地投入到工作之中,我们的命运大门必然会随之开启。
2.全力以赴投入工作
聪明才辩仅是三等资质
“深沉厚重是第一等资质”
“聪明才辨是第三等资质”。这等于是在说,“脑袋聪明,又有才能,并且还能言辩辩”只是第三等资质而已。
通过全心全意投身于工作来塑造自身人格
真正的领导者都是能够在自己的人生当中,一心一意专注于工作,并在此过程中让自己的人格不断得到升华的人。
因为这样的人オ能在被委以权力后不堕落、不做慢,为了集体的利益甘愿牺牲自己,努力奉献。
3.处身立世的正确活法
追求人间正道
所谓“作为人,何谓正确”
就是不管在任何情况下,都要做到尊
重并信奉如公正、公平、正义、努力、勇气、博爱、谦虚、诚实等辞藻所表现的世间最珍贵的价值观,
并以此来指导自身的行为。
4.以德为治孙文所说的“王道”,是指“以德为本”的国家政策。所谓“德”,中国自古以来用“仁“义”、“礼”三个字来表示。
“仁”指的是慈悲之心；
“义”指的是合乎道理；
“礼”指的是知晓礼节。
企业经营决定于领导者的器量
企业要发展壮大,首先要求经营者相
应地拓展自己的器量,也就是说,经营者要有意识地做出努力,不断提升自己的品格、哲学理念和所谓“思考方式”。
5.打开“智慧宝库”
创造力的源泉
纯心、热情与努力
对于那些心灵美丽、怀揣梦想、勇于付出超于常人努力的人,上苍总会为他的前路投以光明,从“智慧宝库”中给予灵感。
一、人生的目的
1.人通过考验而成长
可以做一个比喻一当我们降临尘世时,犹如块璞石,只有在经过后天的打磨之后,オ有可能像璀璨的宝石一般,成为一个具备高尚人格的人。
“考验”并不是仅仅指遭受苦难。对于个人而言,顺境同样也会是考验。
我们每一个人,不管是遇到苦难还是幸运的考验”,都绝对不能迷失我。
而对苦难,勇敢相对,
一心坚忍精进。
面对成功,谦虚为怀,
愈加真诚努力。
唯有如此,日日不解,
我们才能够在人生路途上大步向前。
2.地狱天堂皆由心定
现实世界,是为天堂,或为地狱
皆由众人自心所决定。
3.为什么需要哲学
保持正道的指南针
俗话说得好,“所谓才子者,往往因才
而误”。这也就是说,才华横溢者往往因为对自身的オ华过于自负,结果迷失到了错误的方向上去。
因此越是有オ华的人,越是需要拥有能够让自身保持正确航向的指南针。
人格用“性格+哲学”的公式来加以表现。人生而有之的性格,再加上在后天人生道路上学得的哲学构成了我们的人格。
4.今天的作为是为了更加美好的明天
人生的意义是什么?人生的目的在哪里?
答案是:提升心性,磨炼灵魂。
人生在世,为欲所迷,为欲所困,可以说是我们人这种动物的本性。如果放任这种本性,我们就会无止境地追求财产、地位和名誉,就会沉湎于享乐。
考验是修炼灵魂的最好机会
所谓人生中的苦难,乃是锤炼自己人格的绝佳的机会。
二、思想的力量
1.善念得善果
“任何思想都可以成为一种力量,并且还能够吸引来与之共鸣的其他思想。”
“心术不正的人因为害怕失败而不敢涉足的领域,心灵纯洁的人随意踏入
就轻易获胜。
在纯粹的、高尚的思想里
隐藏着巨大的力量。
2.动机至善,私心了无。
思想具备强大的力量
“思想”却拥有超出我们想象
的强大力量。
不过,这种“思想”需要具备美丽、真诚、光明、无邪等要素,一言以蔽之,这种“思想”必须纯粹。
纯粹的“思想”必然能够产生足以战胜一切阻碍的力量,让梦想最终变为现实。
3.幸福与否由心定
怀着一颗美丽的心灵度过一生
据说人有108种烦恼。最严重的当属被称作“三毒”的“贪”、“嗔”、“痴”。
人生如果充满了烦恼,那么就永远没有办法感受到幸福。
因此我们オ有必要竭尽全力,遏制心
中的烦恼。如果能够做到这一点的话,深埋于我们心底的美丽善良的心性就必然会得以展现出来。
并且在日常生活中,只要能够怀揣颗美丽的心灵,即使物质不够丰足,我们也同样能够感受到幸福。
4.人生就是心灵的映射
“人心犹如庭院。有人以智慧耕耘,有人任其自生自灭,但是不管怎样这个庭院都会长出植物来。如果你在自心的庭院中没有播撒下繁花芳草的种子,那么最终这个庭院将会杂草丛生。一个合格的园丁会在庭院里耕耘土地、去除杂草、播种花草
并细心呵。”
我相信,只有我们每一个人都矢志不渝地付出上述这样的努力,オ是让社会变得更加美好的唯方法。
我相信在这个宇宙当中存在着一股令万事万物向善的“宇宙的意志”。
三、律己
1.不可将才能化为私有
常持自律自诚之心
“爱己为最不善也。修业无果、诸事难成、无心思过,伐功而骄慢生,皆因自爱起,故不可偏私爱己也。
满招损、谦受益
所以我不仅不能为已有的成功而感到骄傲自满,反而还要更加谦虚,更加努力奉献。
2.付出不亚于任何人的努力
成功没有捷径
精诚所至,感天动地
人是脆弱的动物,一量遭遇困难,不
是从正面去挑战,而是马上寻找借口,意图逃避。这样做决不可能成功。不管处于何种严峻的状况之中,我们都要从正面接受,竭尽诚意,持续付出不亚于任何人的努力。这种态度是成功所必须的。
3.富足乃“知足”
从利己走向利他
只有不为利己心所束縛,只有具备了
正确的判断基准和价值观
我们オ会“知足”
才能从内心切实感受到“富足”。
4.日省吾心
让利己之心得到净化
通过不断努力来获得纯粹之心
坚信,通过这种“日日反省”塑造而成的“人格”才是最坚强牢固的、最崇高的,才是能够让我们的人生充满幸福的根本原因。
通过“反省”,我们一定能够让我们心中原本美丽的心性得到绽放和升华。
四、走向坦途
1.劳动的重要性
苦难是上苍的礼物
我认为很有必要让生活在当今社会的年轻人了解劳动的重要性。
勤奋工作会给我们的人生带来精彩。劳动是有助于我们克服人生磨难和逆境的“灵丹妙药”。
只要能够付出不亚于任何人的努力
全力以赴地投入到工作之中,我们的命运大门必然会随之开启。
2.全力以赴投入工作
聪明才辩仅是三等资质
“深沉厚重是第一等资质”
“聪明才辨是第三等资质”。这等于是在说,“脑袋聪明,又有才能,并且还能言辩辩”只是第三等资质而已。
通过全心全意投身于工作来塑造自身人格
真正的领导者都是能够在自己的人生当中,一心一意专注于工作,并在此过程中让自己的人格不断得到升华的人。
因为这样的人オ能在被委以权力后不堕落、不做慢,为了集体的利益甘愿牺牲自己,努力奉献。
3.处身立世的正确活法
追求人间正道
所谓“作为人,何谓正确”
就是不管在任何情况下,都要做到尊
重并信奉如公正、公平、正义、努力、勇气、博爱、谦虚、诚实等辞藻所表现的世间最珍贵的价值观,
并以此来指导自身的行为。
4.以德为治孙文所说的“王道”,是指“以德为本”的国家政策。所谓“德”,中国自古以来用“仁“义”、“礼”三个字来表示。
“仁”指的是慈悲之心；
“义”指的是合乎道理；
“礼”指的是知晓礼节。
企业经营决定于领导者的器量
企业要发展壮大,首先要求经营者相
应地拓展自己的器量,也就是说,经营者要有意识地做出努力,不断提升自己的品格、哲学理念和所谓“思考方式”。
5.打开“智慧宝库”
创造力的源泉
纯心、热情与努力
对于那些心灵美丽、怀揣梦想、勇于付出超于常人努力的人,上苍总会为他的前路投以光明,从“智慧宝库”中给予灵感。
转眼，经年。
你的一个轻轻回眸，阑珊了我所有的山河岁月。
安然，守一池墨香。
我在这里，不吵，不闹，陪你写诗。
浅摹，淡画。刻下，珍重。
感恩，这一程遇见。
我微笑着，将你珍藏心底。
任凭，流年老去，我亦老去。
其实，许你一世情长。
不为做你的归人，只为心中那份有缘的灵犀。
多少年的想念，被岁月熬煮成夜晚的婆娑，又被一弯浅月收取，成为指间深深浅浅的段落，欢喜，又凉薄。而岁月，就是长满了皱纹的故事，在相互的默契里阅读与交集，成就爱情坚不可摧的骨骼。纵使，多少年之后依旧微笑着说，我爱你，你就是热烈燃烧的花火。
也许无言的花开花落，才是最深情的相伴，落笔生香，是最唯美的斑斓。
生命如歌，写一陌风月浅浅，相遇是缘，珍惜你我，把柔情似水，刻满芳香的纸笺。
一树桃花颜色，染遍了春光的明艳，一池芙蕖的静婉，清凉夏日的缠绵，一曲高山流水，提一壶秋月旖旎，一朵雪花的容颜，暖了谁寒冷的冬天。
缱绻的思念，朝夕红尘里的相伴，独依楼兰，清音二十四弦，宛转了谁的流年，癫狂了谁的曾经。
寂寞深巷里的一路青石板上，盛开着一朵等爱的花，从春天到冬天，等你遇见。
回眸，走过的路，那些深浅不一的痕迹，有欢乐，有忧伤，都是光阴堆砌的悲喜，故事里的故事依然风生水起，而浮生的两岸，莫不脆若蝶衣。
若在来去之间，摘去纠结，顺遂自然，只以向阳的姿势绽放，让尘封在烟雨里的词章合着掌心的气息，沉淀为一份恒久弥香的美丽。莫不是不负韶华，不负你我的初心，初情。
这个世界，能珍惜或在意的本已不多。若岁月静默安生，时光亦会温柔以待，宛若最初的最初，隔花初见的清亮。
时光，温润。你看，风正温柔，天正蔚蓝,一切，都是刚刚好的样子。
种植一份初始的心愿， 在季节里，在流年里，在心之处。愿有岁月可回首，且以温柔待此生。
人生人生，很多时候，回眸就是一生，回首也是一生。那些为了的遗憾，就当作是一个梦，梦本身就是空的，有亦是无，无亦是有。
若干年后，追思过往，那些我们以为永远放不下的东西，已在不知不觉中慢慢地放下了；我们以为永远忘不掉的那个人，也只剩一个模糊的剪影；那些我们以为永远解不开的心结，也早早的豁然开朗了；那些堆积的仇恨，也随风烟消云散了。
拥一颗如璃之心，做一个云禅之梦，我们虽然不能择青山秀水，载竹种菊，我们亦可以在我们生活的每一个地方，坐看云起，静待夕落。
我们依然可以将我们喧嚣的生活，经营的温暖而精致，把我们的锦绣年华修炼得超凡脱俗，把我们短暂的人生参悟的玲离尽致。
雨夜遐想
夏天的夜晚，下着雨，滴答滴答地。兀自独坐，沏上一壶茶，临窗在静静地听雨。吮一口茉莉花茶，沁人心脾。此时我沉浸在自己心造的听雨意境中，有种别样的滋味。
古今有多少人喜欢在这静静的夜晚里去静静地听雨，由于心境的不同，听雨的感受也就各异了。听风，听雨，听歌谣，不同的心思便能听出不同的景致情怀；听风，听雨，听心声，不同的人便能听出不同的人生姿态；听风，听雨，听人生，同样的雨能听出不同的生命之感。然而每个人的听雨，却都是在认真地听着灵魂的对话，在听着真情的奔泻。
今晚这淅淅沥沥的雨,使我眼前浮现出许多人物来。我仿佛看见杜甫在成都郊外的草堂听雨：“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”他这是在感受春天的甘霖;李商隐也在竹坞水边听雨：“留得残荷听雨声”，残荷虽败，雨声却依然入耳动听;晏几道听雨的心情是“落花人独立，微雨双燕飞”，他听的魂魄都要丢掉了。听雨，真是一种享受,风雨潇潇，既可凄然可悲，亦可悠然可喜。一帘夜雨在窗外，穿林打叶在心间，潺潺淙淙，随风入夜。夜晚坐在窗下静静听雨，可听其声，听其调，听其韵，能听出一番感慨，听出一丝愁绪，听出一种怨恨，听出一种激情。
今晚这淅淅沥沥的雨哟，也把我的心灵都洗出了一片清新。“渭城朝雨浥轻尘，客舍轻轻柳色新”。听古时的雨，听今日的雨，听朝朝暮暮，年年岁岁的雨，淋得这人，淋得这心，都不知是啥滋味。
境由心生。这雨，情意绵绵，早已意兴阑珊。翻开儿时的日记本，用手慢慢触摸纸上的印记，那充满童趣的往事叫人心甜，然而它却如雨如水，似烟似梦一去不复返。如今的也我已成“凉冷三秋夜，安闲一老翁”了。年华的淙淙流淌，雨声所敲打的除去岁月的回响外，还有昔日的难忘和欲语还休的惆怅。如今的年龄了，早已看透了世事的纷杂，看淡了世事的悲凉，知道了生命因何出发，又要准备到何处去。淅淅沥沥的雨，也早已滤去了红尘的浮躁，涤净了积郁的阴霾。此时似乎只有这瓦屋轻灵的雨声，才能使心灵得以喘息，生命才得以延续。
我常想，这世间有太多的故事，这俗尘有太多的纠缠，花开花落，月缺月圆，只要为自己打开一扇心窗，就会有云淡风轻而入。放下无谓的过程，腾空内心的世界，让美好走进心里。就像四季，有冬的凛冽，春的烂漫，夏的激情，到了秋时，就会显得饱满而充实。那人的生命，经历了岁月的沧桑后才会积淀而丰实。生命中苦过，才知甜美;痛过，方懂珍惜；甜过，更知满足。如今的我，在历经沧桑后，抑会发现，父母的康健，孩子的平安，生活的和顺，这才是人生最重要最快乐的事情。
我深深地觉得，在这夏夜雨天里，解读人生的悲欢离合好像是一种释然；在这夏夜雨天里，解读生命的起起伏伏是一种豁达；在这夏夜雨天里，解读社会的形形色色是一种禅意；在这夏夜雨天里，解读叶黄叶绿的枯荣兴衰是一种感悟；在这夏夜雨天里，解读岁月的苍茫凝重是一种境界。人生其实就是个圆，起点到终点，再远也会回到原来的地方，变成零，从这里出发，也将回归这里。
有人说，背上行囊就是过客，放下包袱便是归人。只是生活在俗世的你我，有几个人可以放下繁华的世相出离尘世，将万丈红尘过到世事而忘记？这世间有太多的繁华和诱惑，这世间却有太多的不属于我的繁华，如今的我不要纷坛的世相，只是想在某个不知名的小巷，守着后面如水的年华，守着一盏世味熬煮的清茶，在某个雨落的黄昏，亦或是某个雨落的夜晚，抚摸一颗云水禅心，不虚华，亦不热闹，静静的独坐着。把简单的日子过成诗，闲暇时挥墨书字成画，同时还种些小花；或研墨写心，书一页积蓄心底的情怀。累了，就靠在软椅歇息，沏上一壶茶，吸饮一口，让苦涩慢慢变成香甜。
小屋里只有被岁月洗去容颜的桌椅和门窗，墙壁上有几幅古老的字画，还有一柱点燃的香以及不知名的小花。屋内的布置，不美丽，不高贵，却简约，宁静。浮华被关在门外，唯有细微的尘埃静静地落下。在这里，喝一盏禅茶，扪一下禅心，听一夜江南的细雨，赏一场杏花往事。一笔浅墨，道叙万千景色，一柱烟香，弥漫岁月幽香，一口醇茶，尽享无限禅意。就这样，在一盏茶的光阴里，整理纷乱的思绪，而后带着淡淡的檀香似有似无，回到尘世，说好了，永不回头。
浮生如梦，身飘如云，回头看看，每个人来到这世界都犹如天地的过客，有多少人与之邂逅，转身就忘记了，就像旅途中乍然的遇见，有些人虽与之擦肩，却必然回首，恰如这行走中惊鸿的凝眸。指缝太宽，时光太瘦，一辈子原来真是这样短，蓦然回首，惊觉岁月忽已晚，那些不忍放手的念念不忘的都已成了定格的风景，很多事情也渐渐变的淡灭，你只知道它存在过，但却已经忘记怎样的存在过。岁月总与沧桑相关，无常是人生的常态，花开一季，人活一世，只有时光安然无恙。很多事注定成了故事，有些人也注定成为故人了。
夜静静的，雨还在下。凝视窗外，心中低吟起一首《永遇乐.雨夜》
细雨夜空，寂静一色 ，风情如水。 曲柳枝柔，萤虫尾闪，已显仲夏味。
墙边玫瑰，香飘四溢，茉莉花儿揉碎。
忆当年，不堪回首，禅茶杯杯难醉。 青春不再，时光流逝，闻得雁声长唳。
回首楼空，旧人何在？灯火村天外。
浮生如梦，谁能先觉？今世无人评说。 问苍天，今宵此景，但愿长久！ https://t.cn/RyhYFYz
你的一个轻轻回眸，阑珊了我所有的山河岁月。
安然，守一池墨香。
我在这里，不吵，不闹，陪你写诗。
浅摹，淡画。刻下，珍重。
感恩，这一程遇见。
我微笑着，将你珍藏心底。
任凭，流年老去，我亦老去。
其实，许你一世情长。
不为做你的归人，只为心中那份有缘的灵犀。
多少年的想念，被岁月熬煮成夜晚的婆娑，又被一弯浅月收取，成为指间深深浅浅的段落，欢喜，又凉薄。而岁月，就是长满了皱纹的故事，在相互的默契里阅读与交集，成就爱情坚不可摧的骨骼。纵使，多少年之后依旧微笑着说，我爱你，你就是热烈燃烧的花火。
也许无言的花开花落，才是最深情的相伴，落笔生香，是最唯美的斑斓。
生命如歌，写一陌风月浅浅，相遇是缘，珍惜你我，把柔情似水，刻满芳香的纸笺。
一树桃花颜色，染遍了春光的明艳，一池芙蕖的静婉，清凉夏日的缠绵，一曲高山流水，提一壶秋月旖旎，一朵雪花的容颜，暖了谁寒冷的冬天。
缱绻的思念，朝夕红尘里的相伴，独依楼兰，清音二十四弦，宛转了谁的流年，癫狂了谁的曾经。
寂寞深巷里的一路青石板上，盛开着一朵等爱的花，从春天到冬天，等你遇见。
回眸，走过的路，那些深浅不一的痕迹，有欢乐，有忧伤，都是光阴堆砌的悲喜，故事里的故事依然风生水起，而浮生的两岸，莫不脆若蝶衣。
若在来去之间，摘去纠结，顺遂自然，只以向阳的姿势绽放，让尘封在烟雨里的词章合着掌心的气息，沉淀为一份恒久弥香的美丽。莫不是不负韶华，不负你我的初心，初情。
这个世界，能珍惜或在意的本已不多。若岁月静默安生，时光亦会温柔以待，宛若最初的最初，隔花初见的清亮。
时光，温润。你看，风正温柔，天正蔚蓝,一切，都是刚刚好的样子。
种植一份初始的心愿， 在季节里，在流年里，在心之处。愿有岁月可回首，且以温柔待此生。
人生人生，很多时候，回眸就是一生，回首也是一生。那些为了的遗憾，就当作是一个梦，梦本身就是空的，有亦是无，无亦是有。
若干年后，追思过往，那些我们以为永远放不下的东西，已在不知不觉中慢慢地放下了；我们以为永远忘不掉的那个人，也只剩一个模糊的剪影；那些我们以为永远解不开的心结，也早早的豁然开朗了；那些堆积的仇恨，也随风烟消云散了。
拥一颗如璃之心，做一个云禅之梦，我们虽然不能择青山秀水，载竹种菊，我们亦可以在我们生活的每一个地方，坐看云起，静待夕落。
我们依然可以将我们喧嚣的生活，经营的温暖而精致，把我们的锦绣年华修炼得超凡脱俗，把我们短暂的人生参悟的玲离尽致。
雨夜遐想
夏天的夜晚，下着雨，滴答滴答地。兀自独坐，沏上一壶茶，临窗在静静地听雨。吮一口茉莉花茶，沁人心脾。此时我沉浸在自己心造的听雨意境中，有种别样的滋味。
古今有多少人喜欢在这静静的夜晚里去静静地听雨，由于心境的不同，听雨的感受也就各异了。听风，听雨，听歌谣，不同的心思便能听出不同的景致情怀；听风，听雨，听心声，不同的人便能听出不同的人生姿态；听风，听雨，听人生，同样的雨能听出不同的生命之感。然而每个人的听雨，却都是在认真地听着灵魂的对话，在听着真情的奔泻。
今晚这淅淅沥沥的雨,使我眼前浮现出许多人物来。我仿佛看见杜甫在成都郊外的草堂听雨：“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”他这是在感受春天的甘霖;李商隐也在竹坞水边听雨：“留得残荷听雨声”，残荷虽败，雨声却依然入耳动听;晏几道听雨的心情是“落花人独立，微雨双燕飞”，他听的魂魄都要丢掉了。听雨，真是一种享受,风雨潇潇，既可凄然可悲，亦可悠然可喜。一帘夜雨在窗外，穿林打叶在心间，潺潺淙淙，随风入夜。夜晚坐在窗下静静听雨，可听其声，听其调，听其韵，能听出一番感慨，听出一丝愁绪，听出一种怨恨，听出一种激情。
今晚这淅淅沥沥的雨哟，也把我的心灵都洗出了一片清新。“渭城朝雨浥轻尘，客舍轻轻柳色新”。听古时的雨，听今日的雨，听朝朝暮暮，年年岁岁的雨，淋得这人，淋得这心，都不知是啥滋味。
境由心生。这雨，情意绵绵，早已意兴阑珊。翻开儿时的日记本，用手慢慢触摸纸上的印记，那充满童趣的往事叫人心甜，然而它却如雨如水，似烟似梦一去不复返。如今的也我已成“凉冷三秋夜，安闲一老翁”了。年华的淙淙流淌，雨声所敲打的除去岁月的回响外，还有昔日的难忘和欲语还休的惆怅。如今的年龄了，早已看透了世事的纷杂，看淡了世事的悲凉，知道了生命因何出发，又要准备到何处去。淅淅沥沥的雨，也早已滤去了红尘的浮躁，涤净了积郁的阴霾。此时似乎只有这瓦屋轻灵的雨声，才能使心灵得以喘息，生命才得以延续。
我常想，这世间有太多的故事，这俗尘有太多的纠缠，花开花落，月缺月圆，只要为自己打开一扇心窗，就会有云淡风轻而入。放下无谓的过程，腾空内心的世界，让美好走进心里。就像四季，有冬的凛冽，春的烂漫，夏的激情，到了秋时，就会显得饱满而充实。那人的生命，经历了岁月的沧桑后才会积淀而丰实。生命中苦过，才知甜美;痛过，方懂珍惜；甜过，更知满足。如今的我，在历经沧桑后，抑会发现，父母的康健，孩子的平安，生活的和顺，这才是人生最重要最快乐的事情。
我深深地觉得，在这夏夜雨天里，解读人生的悲欢离合好像是一种释然；在这夏夜雨天里，解读生命的起起伏伏是一种豁达；在这夏夜雨天里，解读社会的形形色色是一种禅意；在这夏夜雨天里，解读叶黄叶绿的枯荣兴衰是一种感悟；在这夏夜雨天里，解读岁月的苍茫凝重是一种境界。人生其实就是个圆，起点到终点，再远也会回到原来的地方，变成零，从这里出发，也将回归这里。
有人说，背上行囊就是过客，放下包袱便是归人。只是生活在俗世的你我，有几个人可以放下繁华的世相出离尘世，将万丈红尘过到世事而忘记？这世间有太多的繁华和诱惑，这世间却有太多的不属于我的繁华，如今的我不要纷坛的世相，只是想在某个不知名的小巷，守着后面如水的年华，守着一盏世味熬煮的清茶，在某个雨落的黄昏，亦或是某个雨落的夜晚，抚摸一颗云水禅心，不虚华，亦不热闹，静静的独坐着。把简单的日子过成诗，闲暇时挥墨书字成画，同时还种些小花；或研墨写心，书一页积蓄心底的情怀。累了，就靠在软椅歇息，沏上一壶茶，吸饮一口，让苦涩慢慢变成香甜。
小屋里只有被岁月洗去容颜的桌椅和门窗，墙壁上有几幅古老的字画，还有一柱点燃的香以及不知名的小花。屋内的布置，不美丽，不高贵，却简约，宁静。浮华被关在门外，唯有细微的尘埃静静地落下。在这里，喝一盏禅茶，扪一下禅心，听一夜江南的细雨，赏一场杏花往事。一笔浅墨，道叙万千景色，一柱烟香，弥漫岁月幽香，一口醇茶，尽享无限禅意。就这样，在一盏茶的光阴里，整理纷乱的思绪，而后带着淡淡的檀香似有似无，回到尘世，说好了，永不回头。
浮生如梦，身飘如云，回头看看，每个人来到这世界都犹如天地的过客，有多少人与之邂逅，转身就忘记了，就像旅途中乍然的遇见，有些人虽与之擦肩，却必然回首，恰如这行走中惊鸿的凝眸。指缝太宽，时光太瘦，一辈子原来真是这样短，蓦然回首，惊觉岁月忽已晚，那些不忍放手的念念不忘的都已成了定格的风景，很多事情也渐渐变的淡灭，你只知道它存在过，但却已经忘记怎样的存在过。岁月总与沧桑相关，无常是人生的常态，花开一季，人活一世，只有时光安然无恙。很多事注定成了故事，有些人也注定成为故人了。
夜静静的，雨还在下。凝视窗外，心中低吟起一首《永遇乐.雨夜》
细雨夜空，寂静一色 ，风情如水。 曲柳枝柔，萤虫尾闪，已显仲夏味。
墙边玫瑰，香飘四溢，茉莉花儿揉碎。
忆当年，不堪回首，禅茶杯杯难醉。 青春不再，时光流逝，闻得雁声长唳。
回首楼空，旧人何在？灯火村天外。
浮生如梦，谁能先觉？今世无人评说。 问苍天，今宵此景，但愿长久！ https://t.cn/RyhYFYz
《倚天屠龙记》故事开始前的七十余年前的一个中秋，少林寺照例举行一年一度的达摩堂大校。
1190年，第一次华山论剑前十年，少林寺发生了火工头陀反出少林的事件，直接导致了少林寺几十年的衰落，武当派的诞生也与此事有关。经火工头陀之事，少林寺高僧大起争执，互相指责，罗汉堂首座苦慧禅师一怒远走西域，创立西域少林。
在一众弟子献技完毕、达摩堂首座苦智禅师正欲品评时，香积厨中一名烧火的火工头陀越众而出，当面指斥苦智不知武功为何物却妄居达摩堂首座一职，随即出手接连重创达摩堂九大弟子。
原来这名火工头陀因常受监厨的武僧殴打，更在三年间被接连打得吐血三次，决心偷学武艺报复，又因有过人之智，得以在二十余年间偷学了极上乘的武功，更因怨恨日积月累而恨上了全寺的僧人，特地在达摩堂大较技当日显露身手。
苦智禅师问明原委后，亲自下场与这名火工头陀交手，因怜其学艺不易、不忍心伤其性命而手下留情，火工头陀却误以为苦智禅师使出杀招，竟趁势出拳将其击毙，后又于当晚潜入寺中，将香积厨中和自己有过过节的五位僧人一一使重手打死，随后逃至西域。
阖寺僧众派出几十位高手捉拿火工头陀无功后，寺中高辈僧侣便已为此事大起争执，更互责互咎。罗汉堂首座苦慧禅师对众人推诿之态大感悲愤，一怒之下远走西域，就此开创了西域少林一派。
元朝末期，西域少林一派因门下弟子只研佛学，不通武功，在西域已式微之极，而当年那名火工头陀逃至西域后所创立的金刚门却是名声大噪，反居于西域少林之上。
金刚门虽只擅长少林外门武功，但其所传武功亦和西域少林一般同出中土少林，相差无几，故俞岱岩、殷梨亭各自被阿三、阿二的大力金刚指折断四肢致残后，使西域少林成为金刚门的替罪羊。
少林寺后来之所以崛起，是因为无色禅师在觉远圆寂时听得了一部分九阳神功。
「觉远大师学得《九阳真经》，圆寂之前背诵经文，太师父、郭襄女侠、少林派无色大师三人各自记得一部分，因而武当、峨嵋、少林三派武功大进，数十年来分庭抗礼，名震武林。」
或许是《倚天屠龙记》后来写的人物武功都太高，就显得不仅少林寺和西域少林武功不行，连火工头陀武功也就那样了。
书中描述
【1】何足道微笑道：“这事却是从适才这三人身上而起了。这三个人是西域少林派的俗家弟子，据西域武林中的人说，他们都是‘天’字辈，和少林寺的方丈天鸣禅师是同辈。好像他们的师祖从前和寺中的师兄弟闹了意见，一怒而远赴西域，传下了少林派的西域一支。本来嘛，少林派武功是达摩祖师自天竺传到中土，再从中土分到西域，也没甚么稀奇。
张无忌听了两人之言，立即明白了一切前因后果。他幼时曾听父亲说过，少林寺火工头陀偷学武艺，击死少林寺达摩堂首座苦智禅师，少林派中各高手大起争执，以致苦慧禅师远走西域，开创了西域少林一派，看来这人是当年苦慧的传人。
【2】明教群豪见教主早已在此，尽皆大喜。张三丰和俞岱岩却怎能想得到？张三丰一时瞧不清他的面目，见到他身上衣着，只道便是清风，说道：“这位施主身具少林派金刚伏魔的外门神通，想是西域少林一支的高手。你小孩儿一招之间便被他打得筋折骨裂，岂同儿戏？”
张三丰一惊之下，定睛往张无忌脸上瞧去，只见他目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶莹之意，显得内功己到绝顶之境，生平所遇人物，只有本师觉远大师、大侠郭靖等寥寥数人，才有这等修为，至于当世高人，除了自己之外，实想不起再有第二人能臻此境界。
【3】张三丰一听，恍然大悟。但多年打听，得知西域少林已然式微之极，所传弟子只精研佛学，不通武功，此刻听了阿三这句“苦慧是甚么东西”，心知他若是西域少林传人，决无辱骂开派师祖之理，便朗声说道：“怪不得，怪不得！施主是火工头陀的传人，不但学了他的武功，也尽数传了他狠戾阴毒的性儿！那个空相甚么的，是施主的师兄弟罢？”
1190年，第一次华山论剑前十年，少林寺发生了火工头陀反出少林的事件，直接导致了少林寺几十年的衰落，武当派的诞生也与此事有关。经火工头陀之事，少林寺高僧大起争执，互相指责，罗汉堂首座苦慧禅师一怒远走西域，创立西域少林。
在一众弟子献技完毕、达摩堂首座苦智禅师正欲品评时，香积厨中一名烧火的火工头陀越众而出，当面指斥苦智不知武功为何物却妄居达摩堂首座一职，随即出手接连重创达摩堂九大弟子。
原来这名火工头陀因常受监厨的武僧殴打，更在三年间被接连打得吐血三次，决心偷学武艺报复，又因有过人之智，得以在二十余年间偷学了极上乘的武功，更因怨恨日积月累而恨上了全寺的僧人，特地在达摩堂大较技当日显露身手。
苦智禅师问明原委后，亲自下场与这名火工头陀交手，因怜其学艺不易、不忍心伤其性命而手下留情，火工头陀却误以为苦智禅师使出杀招，竟趁势出拳将其击毙，后又于当晚潜入寺中，将香积厨中和自己有过过节的五位僧人一一使重手打死，随后逃至西域。
阖寺僧众派出几十位高手捉拿火工头陀无功后，寺中高辈僧侣便已为此事大起争执，更互责互咎。罗汉堂首座苦慧禅师对众人推诿之态大感悲愤，一怒之下远走西域，就此开创了西域少林一派。
元朝末期，西域少林一派因门下弟子只研佛学，不通武功，在西域已式微之极，而当年那名火工头陀逃至西域后所创立的金刚门却是名声大噪，反居于西域少林之上。
金刚门虽只擅长少林外门武功，但其所传武功亦和西域少林一般同出中土少林，相差无几，故俞岱岩、殷梨亭各自被阿三、阿二的大力金刚指折断四肢致残后，使西域少林成为金刚门的替罪羊。
少林寺后来之所以崛起，是因为无色禅师在觉远圆寂时听得了一部分九阳神功。
「觉远大师学得《九阳真经》，圆寂之前背诵经文，太师父、郭襄女侠、少林派无色大师三人各自记得一部分，因而武当、峨嵋、少林三派武功大进，数十年来分庭抗礼，名震武林。」
或许是《倚天屠龙记》后来写的人物武功都太高，就显得不仅少林寺和西域少林武功不行，连火工头陀武功也就那样了。
书中描述
【1】何足道微笑道：“这事却是从适才这三人身上而起了。这三个人是西域少林派的俗家弟子，据西域武林中的人说，他们都是‘天’字辈，和少林寺的方丈天鸣禅师是同辈。好像他们的师祖从前和寺中的师兄弟闹了意见，一怒而远赴西域，传下了少林派的西域一支。本来嘛，少林派武功是达摩祖师自天竺传到中土，再从中土分到西域，也没甚么稀奇。
张无忌听了两人之言，立即明白了一切前因后果。他幼时曾听父亲说过，少林寺火工头陀偷学武艺，击死少林寺达摩堂首座苦智禅师，少林派中各高手大起争执，以致苦慧禅师远走西域，开创了西域少林一派，看来这人是当年苦慧的传人。
【2】明教群豪见教主早已在此，尽皆大喜。张三丰和俞岱岩却怎能想得到？张三丰一时瞧不清他的面目，见到他身上衣着，只道便是清风，说道：“这位施主身具少林派金刚伏魔的外门神通，想是西域少林一支的高手。你小孩儿一招之间便被他打得筋折骨裂，岂同儿戏？”
张三丰一惊之下，定睛往张无忌脸上瞧去，只见他目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶莹之意，显得内功己到绝顶之境，生平所遇人物，只有本师觉远大师、大侠郭靖等寥寥数人，才有这等修为，至于当世高人，除了自己之外，实想不起再有第二人能臻此境界。
【3】张三丰一听，恍然大悟。但多年打听，得知西域少林已然式微之极，所传弟子只精研佛学，不通武功，此刻听了阿三这句“苦慧是甚么东西”，心知他若是西域少林传人，决无辱骂开派师祖之理，便朗声说道：“怪不得，怪不得！施主是火工头陀的传人，不但学了他的武功，也尽数传了他狠戾阴毒的性儿！那个空相甚么的，是施主的师兄弟罢？”
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