八字命理：女人命中“克夫不利”丈夫，分几个等级？
　　
　　婚姻中女人对丈夫的作用有两种：一种是旺夫命，就是婚后会给丈夫带来好运的；另一种就是克夫命了，就是婚后对丈夫不利，这种不利会表现在夫妻关系不好、丈夫健康不好、运势不好等等方面，最终会导致离婚。
　　
　　这样的女性会发现，结婚后丈夫的情况越来越差，这时就要特别注意，是不是自己和丈夫命理不合的问题。
　　
　　当然，所谓的克夫，也是有严重和不严重的区别的。有些所谓的“克夫”，其实只是婚姻不太顺，对丈夫的伤害不会太大，只有真正的“克夫”，才是会对丈夫造成非常大的伤害。
　　
　　一、轻度的克夫，以下情况只是婚姻不顺，对丈夫的伤害不算大，这种情况只是普通的对丈夫不利
　　
　　1、比劫旺、官星弱、且无财扶助官星的女命；
　　
　　女命八字比劫旺的人，性格中往往不喜欢接受约束，喜欢我行我素。但是人生要想成功，事业要想兴旺，还是要能够接受官杀约束才行，不然事业不会很顺，也不会有贵气。
　　
　　比劫旺的女人八字中官星弱，说明丈夫约束不了自己。比如：丈夫能力较差，或者身体不好。这种女人容易看不起丈夫，不能尊重丈夫，甚至欺负丈夫；
　　
　　不过，比肩旺的女命没有太大的主动性，只是喜欢自由自在，不能接受约束的心性罢了；只有劫财和羊刃旺的女命才有主动欺负丈夫的迹象。
　　
　　比劫会克制财星，而财星是生官星的，也就是财星是对男人的付出，比劫克制财星的情况下，女人就不愿意对男人付出，对感情的需求也不多。
　　
　　这种女命不应该归结到“克夫”之列。尤其是，命中官杀虽弱，但有财星扶助，就更不能算作克夫。
　　
　　比如，女命：癸卯、甲寅、甲申、乙亥。
　　
　　此八字的官星是日支的申金，这个申金代表丈夫，而月令的寅直接与申金相冲，申在寅月又处于死绝状态。这个八字如果按照古人的说法，应该属于克夫的八字之列。
　　
　　但是实际上，这位女士的丈夫事业很好，是个有千万近亿资产的老板。
　　
　　只不过这位女士个性比较要强，对丈夫不太在意，做事情非常有主见，常与丈夫有不合。所以这种“克”，只是不和睦，并不是真的克。
　　
　　2、八字中日主旺、印绶重，官星衰微又无财星生助官杀的人；
　　
　　这类八字，也是人们常说的克夫之列的八字，因为这类八字印星盗泄官杀很厉害，所以克夫、欺夫。
　　
　　印盗泄官杀，官杀是男人，印把官杀的能量泄掉，就会让官星变弱，自己的男人就会比较弱，这种女性主要是精神需求太多太强，确实这样的女性往往婚姻不顺，离婚的比例非常高。
　　
　　实际上这种八字，因为印绶的特点，不具有主动性，攻击性，特别是正印旺的女命，所以并不是真正的克夫。
　　
　　只有在八字原局中枭印很旺，并且这个枭印坐羊刃的人，才会具有主动性、攻击性，这时会有轻度的克夫。
　　
　　3、八字中比劫旺、印星也旺，局中不见官星的人；
　　
　　丰老师认为这种八字也把他们列入克夫之列，实在有些冤枉。因为这类八字，既然八没有官杀，何来“克夫”之说？
　　
　　最多只是欺夫罢了。岁运中即使出现官杀，对于丈夫不利，也往往是丈夫来犯旺，有些自讨没趣的迹象。
　　
　　4、八字中官星旺，印绶轻的人；
　　
　　这种命格的女命，实际上容易遭遇不好的婚姻，夫缘不是很好而已，何来“克夫”之说呢？
　　
　　八字中官星多旺，只能说明异性缘多，感情不顺，但不一定是女方自己有问题。
　　
　　事实上，大多数这种八字的女人，只要天干不能透出很多的官杀；或者八字中官杀混杂，有食伤克制官杀，就不会克夫，或者发生的几率很小。
　　
　　这种命格，只要八字官星不是太过，印绶也不是太轻，印星不受制克，官星能够生助印星，体现出生活中丈夫往往能够发挥出好的作用，丈夫对于自己还有较大的助益，自己不会对丈夫不好，难有悖逆之心。
　　
　　同时，即使八字中官杀旺，印绶较轻的人，大多也是丈夫对于命主情义不够，不真，经不起考验，爱耍脾气与个性。
　　
　　说到底，还是女命受丈夫压制，女人有口难辨而已。
　　
　　5、八字中唯一官星，落入空亡的人；
　　
　　这种情况，体现出丈夫能力不足，夫缘较差，也不是自己的克夫，只能说这种女命更多值得同情，更不应该冠之于“克夫"的骂名。
　　
　　也主命主中途失偶或者终生不婚，或者丈夫带残疾，或者能力不强罢了。或许是因缘不足，因果未熟，与“克夫”似乎搭不上边。
　　
　　6、月支正官被临支相刑的人；
　　
　　月支正官被临支相刑，主命主因缘方面容易遭遇外界干扰，婚姻中多矛盾，会有婚姻动荡的迹象；大多为命主本身所致。
　　
　　除非这个月支的正官是忌神，“刑克”月支正官的又是日干坐支。不过，这种情况，月令为旺神，这种刑克，只要具有喜用作用，也不应该列入克夫之列。

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1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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