所以当你大悟见性的时候，你的心性就有自然一种戒体、一种定体、一种慧体，它自然会保护住，若得见性，自然有一层保护，就像防御，免疫系统一样，你叫他造恶，他不可能，造善他非常积极，自净其意，他没有能所，所以，修学佛道，想要不与染法相应，只有“三守”，要做“三守大将军”，佛陀是法王，我们每一个佛弟子，出家、在家要做“三守大将军”，一、守口如瓶，口业清净，二、守身如玉，不干杀、盗、淫，身业清净，三、守本真心，意业清净，守住我们本来这一颗如来藏的自性清净心，我们每一个人都可以做为三守大将军，一、守口如瓶，口业绝对清净，二、守身如玉，绝不干杀、盗、淫，三、守本真心，一定要守住这一颗真如的本心跟本性，叫做“三守”，你守得住，成佛有望，守不住一定是凡夫，【诸佛证此，成就三十二种妙相，众生迷此，变作八万四千尘劳。然而众生的一切动转施为，其实仍全是诸佛果德，奈何日用而不知，】就是我们一般众生，你本来就是佛，但是问题是用不出来，【所以说是“转三十二相，入于众生身中。”】
-慧律法师讲解楞伽经节选 https://t.cn/RprEtum

精神文明

唐巍
 

无善无恶心之体，
本心本性本清净。
先天无我无为道，
后天人心皆徒劳。

无已涵盖一切，方便说之，从大无外到小无内，从先天到后天，天地、宇宙、时空、世界、维度、分子、量子、命运、健康、疾病、文化、文明、商业、艺术、教育、医疗、情感、学业、才能、科技、科学、知识、智慧等等等等，无不可以用精神来涵盖的，无不是精神的体现，无不是精神的范畴，精神是一切的浓缩。

大道至简，精神实际是精气神，精气神的实质都是意识能量（体），精气神本是一体、合一的，也就是说，精气神是后天之说，初始之前都是本体，只有一体不可分的神和炁，或者也可以叫德和道，也就是天人合一的状态，无我的状态，本体意识状态。

换个角度说，真正的最高境界的“精神文明”就是“无善无恶心之本体”，其神为德道合一的先天本体心神，故神为心主宰精（也主宰气），精神合一。精和气是后天意识汇聚的结果，精气神的精为显、为像，气又叫能量，分为先天之炁和后天之气，炁和气都随神而行，以神为心并汇聚精成形而行。

当代，人类正处于精神文明时代，精神文明是核心、宗旨、源头和归属，是一切内在的体现，是文化的内涵和目的。换句话说，精神文明的实质是德道文明，本源的智慧文明。关键在于，有神才有精神，才有文明，才成其精神文明，神即是心故曰心神，神即是灵故曰神灵、心灵。《黄帝内经》曰：得神者生，失神者死。这也是切实贯彻落实精神文明的根本所在，很多人不知道神是先天本有的真实存在，所以把精神文明当成口号、文件、形式、表象，不能真正贯彻落实和发挥其本体的效应。得神者生，失神者死。这个更是贯彻落实挖掘、研究、传承和弘扬华夏文明的根本决定因素所在，得其神者令其生，生生不息天道行。这更是关系到个人乃至家国天下命运的根本。得神者生，失神者死。德道智慧为先天，无形无相的本然存在，是大无外，也是小无内，一切皆在其中，又在一切的里面，因此可以主宰一切，这就是精神文明时代，唤起人们灵性觉醒回归正心的真正意义。也正因为如此，私我人心如同锁，能锁住一切。唯有一念无我，回归本体，先天心神，本体的力量就能开一切心锁，打开智慧的宝库，化解天地之间的一切因缘，可正心、修身、齐家、治国、平天下。
因此，精神文明的实质内涵是本源德道智慧文明，是引领整个人类一切人心后天意识的归属和本源，此乃万众之心，万心之心，心之本体，是能够主宰一切、改变一切、化解一切因缘的最高频率的意识能量，而且人人与生俱来，先天本有，永恒存在。当人回归内在本体的精神文明，就会心通百脉（血脉、人脉、地脉、天脉）皆通，就会唤起万事万物之灵之神的本体意识灵性觉醒，从而破假还真，以神宰气而主精，令非常道和可道皆回归于道，回归本源。
精神文明即是德道文明，神为精之心，精为神之形，德为道之心，道为德之形，有德则生，无德则灭，故得道者多助，失道者寡助。个人、家、天下皆应此理。

2021.12.9
唐巍

#萬寶竹林[超话]# 【竹林问答】网友留言：请教师父，最近我在读爱因斯坦的一些文章，有一个感觉就是他对客观真理的信仰，是促使他不断研究物理学的思想动力。我个人很喜欢佛法，想知道佛法里的真理观是怎样的？客观真理和本心本性，如何能统一呢？有没有哪本经典对这方面有所表述？追求客观真理、创新理论，成为数学家、物理学家、医学家、艺术家，这些能在佛法中找到信仰吗？

回：《华严经》讲“应观法界性，一切唯心造。”
佛教修行，着眼点在心性上，几十年孜孜不倦，心无二用，纯粹单一，方得禅定解脱。科学家和艺术家们，追求真理或钻研某一领域，与禅师们用功办道，异曲同工。只要制心一处，都会达到学问的高峰。