午餐：日子就是这样的简单。
养在玻璃瓶里的薄荷：同一母株，剪了两支，分开插在玻璃瓶中，瓶中只有自来水，没了就加一点儿。养了快一年了：一个根部遮光，一个没遮光。
“春竟然是那样的种大方，清亮，顺畅，和煦和健康，无论世界上发生了多少事情，就跟没有发生一样，还是该做什么就做着什么。与世界相看越久，心里也就越是熟悉和平和，即便地球的毁灭就在眼前，也是一样的泰然。”
养在玻璃瓶里的薄荷：同一母株，剪了两支，分开插在玻璃瓶中，瓶中只有自来水，没了就加一点儿。养了快一年了：一个根部遮光，一个没遮光。
“春竟然是那样的种大方，清亮，顺畅，和煦和健康，无论世界上发生了多少事情，就跟没有发生一样，还是该做什么就做着什么。与世界相看越久，心里也就越是熟悉和平和，即便地球的毁灭就在眼前，也是一样的泰然。”
云阳馆与韩绅宿别
司空曙
故人江海别，几度隔山川。
乍见翻疑梦，相悲各问年。
孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。
更有明朝恨，离杯惜共传。
与宏师王导分别后，我孤身赴京，中途在天津滞留了三个小时，见了于老板一面，小酌了几杯酒，宾主尽欢。欢尽而复散后，忽然抑制不住地想写点东西。于是，在北京我哥的寓所里，我又兴起了“读诗”的念头。我先想到了李益的《喜见外弟又言别》，但“问姓惊初见，称名忆旧容”二句并非是我的经验。于是，我又想到了“乍见翻疑梦，相悲各问年”这句。一别五月，重访天津。初会时，正值炎夏，天津又闷又热。天津站旁，于老板短袖短裤，头发剃的精光。当时也是匆匆一会，中午到津，晚上于老板便送我到机场，我二人在机场大厅之中促膝而谈良久，我才离去。此番再会，在机场门口，于老板发已长长，戴着耳机，深色棉服及膝。与前番相会时已大不同，而暑去寒来，景色又非。又如何不像梦境邪？又是匆匆一会，于老板送我至天津站。在海河畔，三支烟后，我又离去。重逢之后瞬间则又是分别。又如何不惜叹邪？
一如此诗。
此诗诗题为：云阳馆与韩绅宿别。云阳馆是地名，推测应为云阳县的驿馆。韩绅是人名，应该是司空曙的朋友。至于宿别，或许为“在夜晚分别”。尾联的“明朝恨”正好与之回扣。
这首诗作者是司空曙，表字文明，大历十才子之一。也是我考研期间最喜欢读的诗人之一。虽然喜欢，但是也要承认，他作品中的精品不多，即便是精品，也多是有句无篇。如当时我最喜欢“雨中黄叶树，灯下白头人”这句诗，小半个秋天，差不多天天都要念叨。可全诗却写的很一般。简单地翻了翻他的集子，又有篇又有句，写得又很出色，为人历来所称道的一共也没几首。当然，这首算一个。
首联，故人江海别，几度隔山川。意思很好懂。“江海”这个意象，有一种悠远而不可及，以至令人难以相见的感觉。而“山川”则略微偏重“困难”“挫折”的感觉。再加上一个“隔”字，以“山川”把空间生生地阻断了。而“几度”又是在说时间的反复。
《唐诗解》说：“此诗本中唐绝唱，然江海、山川未免重叠。”
单论的话，这两个意象确实有些相似。但置于全诗的话，这种“重叠”的感觉并不是那么强——这是我的感觉。
颔联，乍见翻疑梦，相悲各问年。非常精彩。在唐朝由盛转衰的那段时间，国事艰难，百姓生活朝不保夕。老杜有诗“世乱遭飘荡，生还偶然遂”。处于那个时代，能活下去都实属不易，又怎奢望能与故友重逢。一旦相逢，又惊又喜，反而怀疑为梦中，就不足为奇了。
此外，老杜还有“夜阑更秉烛，相对如梦寐”。小山有“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”皆为写梦之句，各有特色。
“相悲各问年”。作者与韩绅身处艰虞的时代，饱经风霜，一旦相逢，皆知生还不易，便互相悲叹地询问彼此的年华光景。作者不说二人未见面之前都经历了什么，但透过“相悲各问年”这句，已然展现出二人此前饱经风霜的经历。加上上一句。这两句诗都是实写，在写动作，写心理。写的很准。故人重逢的惊喜，彼此谈话中的感慨。都能为我所感受到。我觉得很能表现出当时士人们普遍的心境。由此推及，这两句也很能概括古今中外所有久别重逢的人们的心境。这是很厉害的。
另外，这两句用词也特别准确。比如“乍”与“翻”，特别突然的会面，反而怀疑是梦境。“相”与“各”，“相”是两个人互相都悲叹，感慨，是两个人共同的状态。一种共同的普遍的情绪。而“各”字则又从一种共同的状态分散到两个不同的个体的身上。我试着解释为韩绅和司空曙彼此关心彼此，二人都迫不及待地要询问对方这些年的经历。“各”字我感觉到一种各问各的，各说各的的状态。可能事实或许是韩绅问后，司空曙才问。但即便如此，“各”字也是从“相”那里，复归到了每个个体身上。
三联，孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。我觉得这句诗还是承继上句“相悲各问年”而来的。“相悲各问年”只是停留在了一个问询的状态，并没有展开谈话的内容。那谈话的内容是什么呢？尾联说“更有明朝恨”，那他们的谈话的时长恐怕可能是一夜了吧。一夜的谈话应该谈了很多。那怎么写呢？把谈话的内容都写出来。没法写，也不好写。于是，作者避实就虚，用一景联，把谈话的内容淡化了，把时间也淡化在景色之中。
这两句写景，无论是从整体还是具体的某个意象，都在展示着一种暗淡的，凄清的，悲伤的氛围。又有一种飘忽不定的感受。这可能是“浮烟”带给我的。两句虽然写景，但却景中寓情。写到这，作者已经在为下一场分别作渲染了。
另外，这两句诗就像是电影镜头一样。颔联“乍见翻疑梦，相悲各问年”，还是在云阳馆里，是实写。接着镜头一晃，从馆里拉到了馆外，开始记录着馆外的景色。不知过了多久，快天亮了，也可能就一会儿。镜头又推进去，于是就有了尾联“更有明朝恨，离杯惜共传。”
明早更有离别之恨。“更”字道出了离别的反复。那面对明朝又要离别这个不变的事实，二人是怎么对待的呢？——“离杯惜共传”。“惜”字饱含着不舍故友，饱含着珍惜此夜的感受。可是，分别是不变的。共传离杯又能奈何？——王维说，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”而此时已非盛唐，生逢乱世，今夜别后，又能见否？——我们什么也改变不了，就只能在今夜，在此时，共传离杯吧。是为了尽欢？为了惜别？还是一种仪式呢？
这又让我想到我所经历的一个个分别的场面。挥手，饮酒，相送，相望——都是源于珍惜情谊，心中不舍吧。正如此番，见于老板时何其喜也？与于老板饮酒时何其欢也？别于老板时又何其伤也？匆匆一面，本打算过些日子天津再会，然疫情又起，再见又不知是何年岁……
回过来吧。《大历诗略》说这首诗“真情实语，故自动人。”这是这首诗的胜人处。也是一切优秀的文学作品都应该具备的。
以上是我的观点。 https://t.cn/R2WxaYu
司空曙
故人江海别，几度隔山川。
乍见翻疑梦，相悲各问年。
孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。
更有明朝恨，离杯惜共传。
与宏师王导分别后，我孤身赴京，中途在天津滞留了三个小时，见了于老板一面，小酌了几杯酒，宾主尽欢。欢尽而复散后，忽然抑制不住地想写点东西。于是，在北京我哥的寓所里，我又兴起了“读诗”的念头。我先想到了李益的《喜见外弟又言别》，但“问姓惊初见，称名忆旧容”二句并非是我的经验。于是，我又想到了“乍见翻疑梦，相悲各问年”这句。一别五月，重访天津。初会时，正值炎夏，天津又闷又热。天津站旁，于老板短袖短裤，头发剃的精光。当时也是匆匆一会，中午到津，晚上于老板便送我到机场，我二人在机场大厅之中促膝而谈良久，我才离去。此番再会，在机场门口，于老板发已长长，戴着耳机，深色棉服及膝。与前番相会时已大不同，而暑去寒来，景色又非。又如何不像梦境邪？又是匆匆一会，于老板送我至天津站。在海河畔，三支烟后，我又离去。重逢之后瞬间则又是分别。又如何不惜叹邪？
一如此诗。
此诗诗题为：云阳馆与韩绅宿别。云阳馆是地名，推测应为云阳县的驿馆。韩绅是人名，应该是司空曙的朋友。至于宿别，或许为“在夜晚分别”。尾联的“明朝恨”正好与之回扣。
这首诗作者是司空曙，表字文明，大历十才子之一。也是我考研期间最喜欢读的诗人之一。虽然喜欢，但是也要承认，他作品中的精品不多，即便是精品，也多是有句无篇。如当时我最喜欢“雨中黄叶树，灯下白头人”这句诗，小半个秋天，差不多天天都要念叨。可全诗却写的很一般。简单地翻了翻他的集子，又有篇又有句，写得又很出色，为人历来所称道的一共也没几首。当然，这首算一个。
首联，故人江海别，几度隔山川。意思很好懂。“江海”这个意象，有一种悠远而不可及，以至令人难以相见的感觉。而“山川”则略微偏重“困难”“挫折”的感觉。再加上一个“隔”字，以“山川”把空间生生地阻断了。而“几度”又是在说时间的反复。
《唐诗解》说：“此诗本中唐绝唱，然江海、山川未免重叠。”
单论的话，这两个意象确实有些相似。但置于全诗的话，这种“重叠”的感觉并不是那么强——这是我的感觉。
颔联，乍见翻疑梦，相悲各问年。非常精彩。在唐朝由盛转衰的那段时间，国事艰难，百姓生活朝不保夕。老杜有诗“世乱遭飘荡，生还偶然遂”。处于那个时代，能活下去都实属不易，又怎奢望能与故友重逢。一旦相逢，又惊又喜，反而怀疑为梦中，就不足为奇了。
此外，老杜还有“夜阑更秉烛，相对如梦寐”。小山有“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”皆为写梦之句，各有特色。
“相悲各问年”。作者与韩绅身处艰虞的时代，饱经风霜，一旦相逢，皆知生还不易，便互相悲叹地询问彼此的年华光景。作者不说二人未见面之前都经历了什么，但透过“相悲各问年”这句，已然展现出二人此前饱经风霜的经历。加上上一句。这两句诗都是实写，在写动作，写心理。写的很准。故人重逢的惊喜，彼此谈话中的感慨。都能为我所感受到。我觉得很能表现出当时士人们普遍的心境。由此推及，这两句也很能概括古今中外所有久别重逢的人们的心境。这是很厉害的。
另外，这两句用词也特别准确。比如“乍”与“翻”，特别突然的会面，反而怀疑是梦境。“相”与“各”，“相”是两个人互相都悲叹，感慨，是两个人共同的状态。一种共同的普遍的情绪。而“各”字则又从一种共同的状态分散到两个不同的个体的身上。我试着解释为韩绅和司空曙彼此关心彼此，二人都迫不及待地要询问对方这些年的经历。“各”字我感觉到一种各问各的，各说各的的状态。可能事实或许是韩绅问后，司空曙才问。但即便如此，“各”字也是从“相”那里，复归到了每个个体身上。
三联，孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。我觉得这句诗还是承继上句“相悲各问年”而来的。“相悲各问年”只是停留在了一个问询的状态，并没有展开谈话的内容。那谈话的内容是什么呢？尾联说“更有明朝恨”，那他们的谈话的时长恐怕可能是一夜了吧。一夜的谈话应该谈了很多。那怎么写呢？把谈话的内容都写出来。没法写，也不好写。于是，作者避实就虚，用一景联，把谈话的内容淡化了，把时间也淡化在景色之中。
这两句写景，无论是从整体还是具体的某个意象，都在展示着一种暗淡的，凄清的，悲伤的氛围。又有一种飘忽不定的感受。这可能是“浮烟”带给我的。两句虽然写景，但却景中寓情。写到这，作者已经在为下一场分别作渲染了。
另外，这两句诗就像是电影镜头一样。颔联“乍见翻疑梦，相悲各问年”，还是在云阳馆里，是实写。接着镜头一晃，从馆里拉到了馆外，开始记录着馆外的景色。不知过了多久，快天亮了，也可能就一会儿。镜头又推进去，于是就有了尾联“更有明朝恨，离杯惜共传。”
明早更有离别之恨。“更”字道出了离别的反复。那面对明朝又要离别这个不变的事实，二人是怎么对待的呢？——“离杯惜共传”。“惜”字饱含着不舍故友，饱含着珍惜此夜的感受。可是，分别是不变的。共传离杯又能奈何？——王维说，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”而此时已非盛唐，生逢乱世，今夜别后，又能见否？——我们什么也改变不了，就只能在今夜，在此时，共传离杯吧。是为了尽欢？为了惜别？还是一种仪式呢？
这又让我想到我所经历的一个个分别的场面。挥手，饮酒，相送，相望——都是源于珍惜情谊，心中不舍吧。正如此番，见于老板时何其喜也？与于老板饮酒时何其欢也？别于老板时又何其伤也？匆匆一面，本打算过些日子天津再会，然疫情又起，再见又不知是何年岁……
回过来吧。《大历诗略》说这首诗“真情实语，故自动人。”这是这首诗的胜人处。也是一切优秀的文学作品都应该具备的。
以上是我的观点。 https://t.cn/R2WxaYu
做简单的人，过快乐的日子。吃饱了，就放下碗，不要吃着碗里，看着锅里；累了就躺下了睡，不要硬撑着；醒了，就起来，不要赖在床上，做白日梦！哪个人前不说人，背后谁都被人说；走自己的路，让别人去说吧。昨天的一页翻过去了，留下美好的回忆；忘记不幸的伤痛，今天继续努力，为自己的明天加油喝彩！ https://t.cn/RyhpqKp
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