（宋）宋祁家训《庭戒诸儿》：教之持世者，三家而已。儒家本孔氏，道家本老氏，佛家本浮屠氏。吾世为儒，今华吾体者衣冠也，荣吾私者官禄也，谨吾履者礼法也，睿吾识有诗书也。入以事亲出以事君，生以养，死以葬，莫非儒也。由终日戴天不知天之高，终日跖地不知地之重，故天下蚩蚩终无谢，生于其本者德，大而不可见也。道家所尚清净柔弱，闻齿以刚而缺，不闻舌以柔而折，以有为为末，无为为本，故为者败之，执者失之。贼莫大于德有心，心有眼。吾有大患为吾有身，生生者不生，化化者不化，然其清净可以治人，柔弱可以治身，若等服而行之，不害为儒也。
解说：世上教化人的理论，不过三家而已。儒家源自孔子，道家源自老子，佛家源自佛陀。我们家世代是儒家，装饰我们身体的是衣冠，荣耀我们个人的是官禄，端正我们道路的是礼法，增长我们智慧的是诗书。在家里侍奉双亲，出外侍奉君王，活着养育我们，死了安葬我们，靠的都是儒家的思想。因此每天头顶着天而不知道天多高，脚踏着地而不知道地多厚，天下纷纷攘攘往来不断，仁德才是其根本，作用大到看不见。道家崇尚清静柔弱，看见牙齿因为刚硬而能折断缺损，没见过舌头因为柔软能折断，认为有为不重要，无为才是根本，所以有为者最终会败亡，拥有者最终会失去所有。为人最大的问题是有心为德，而心里时时盯着自己。自己最大的忧患是有身体，创造生命的不自生，化育万物的不自化，然而清静无为可以治理民众，柔弱可以修养身体，你们要能顺应并且践行这些，不妨碍成为一个儒者。#中国式家庭教育##传统家训##老璞说家训#

養生主

提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
—養生主

追求這種至高武林秘笈，還是安時處順，過好小日子？養生主雖短，內容很多。‘吾生也有涯，而智也無涯。’，開篇驚艷絕俗。

言語道斷，道在細節中，很中國禪。

自從人類解決了生計問題，就勞心費力地想著如何過好生活。不停的追逐，忘卻了生活本身。

‘泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。’

定量的勞動與自由。自由是用來娛樂、休閒、創造的。 https://t.cn/RxnDutB

人生一世，犹如白驹过隙，走着走着，就已经爬上了四十岁的山坡。人在每一个阶段有每一个阶段的任务和使命，因此人生一世，有很多的坎坷需要经历，也有很多的智慧需要探索，若是浑浑噩噩的虚度光阴，待到白发徒生，空镜衰颜之时，一事无成将是人生的终结，悔之莫及也！

孔子曾说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。孔子的这一句话把人生中的每一个所经历的阶段归纳总结的清清楚楚，对于人生的每一个阶段而言，都可以从他的这一句话中得到启发。 https://t.cn/RJyyHo9