一位名人曾说过：我们不是生而为人的，我们要花费一生的时间来成为人。

从人的出生、成长，以及变老……我们在世间的每一天都在完成着他该有的使命。有人步履快些，有人步履慢些，当然也有人选择停滞不前。

有人选择环境决定人生；有人选择行动决定人生；有人选择能力造就人生；有人选择信念和原则来创造人生；有人因为相信所以看见；有人用使命来完成对人生的答谢。

人和人之间看到的人生是不同的，对自己的理解和定义也完全不同。所以说啊，从出生的那一天起，我们就需要在这个世间不断地磨练和修行，直到让自己成为一个完整的人，而不是完美的人。

过去总觉得人生应该是追求完美的过程，现在却觉得，人生应该是不断追求完整的过程。在这个过程里面，我们首先要学会的是对自我的接纳，那个不完美自己的接纳。

只有接纳了不完美的自己，才能有勇气做自己，才不会被外界所干扰，才不会在繁忙的事务中一路跌跌撞撞。

一个人只有学会了强大，才能在孤独时，学会了给自己抚慰；才能在寂寞时，学会了给自己充实；才能在独立时，学会了告别依赖。你尽管温柔，但内在充满慈悲和力量！

即便你知道，生活并不只是美好的，温暖的，平坦的，但你依然会选择相信，所有的不好都会过去，人生留到最后的都是温柔，都是美好。
任何时候，都要对自己有信心，对待外在的一切都要温柔以待，因为不完美的你，在面对不完美的世界时，能够保持坦然，就构成了完美。

破最大的“相”

众生所有的情绪、烦恼、忧虑、痛苦..就因为有坚固的法我执着，所以见不到本心、开不来智慧...

在世间的时候，执着五欲六尘，为种种色尘、色相贪嗔痴慢...

修行之后，若不能悟到究竟义谛上，那无论我执还是法执，必然就还是放不下..为种种法尘、法相贪嗔痴慢...

因为，没有明心见性之前，无始以来形成的那个执着只不过换了个对象，其实从来没放下过...

正因为顽强的执、到处执..所以，就如同一把刺入自心的利刃..越分别、越执着、越着相就越拔不出来...

所以什么东西最大？

依佛说的，也就是这个“我执”最大了；在这个自我面前，佛相都不算大，这个我相就最大...

所以，真正修行，就是先要清楚明白：这个学修的目标就是要降伏自我，就是要去破除我相..

能把一切法我执着、我执我相都去掉了，一切分别、妄想、及其引发的情绪烦恼，很容易就能止息...

因此上说，修学的第一个关键，就是先要找对方位..

方向若错，一直朝心外学、在表相上修，那就是徒劳..因为功夫没用到心性上，所以没办法开悟见道、没办法明心见性、没办法证、没办法解脱...

要不被内在外在、色尘法尘上一切的相所欺骗，要能往真心自性上，转识成智、转烦恼为菩提...

用功方向对了，修到心性上了..觉照跟扫除的功夫一到，刹那开悟见道，并不是什么难事，也根本没什么奇怪的...

觉得难、觉得高深、感觉不可能，就是因为太多的学人，长期以来都被别人告诉说：佛在西天、法在远方、末法人都很笨、根本不行..必须要心外去求、去靠个什么..

搞成就像一群怀揣宝藏的乞丐，始终不敢相信那个无价的佛性就在自己心头上...

以至于心外求取、喜着境界、好有所得、带着贪嗔痴慢着相修...所以往往徒劳无功、来到宝山空手而回、虚度了此生..更有求神通感应、见光见佛..结果着魔、成怪的也是大有人在..

反之，若修对了方向、瞄对了地方、修到点子上了..那这就是直指人心、单刀直入、契入真心自性..即生、当下、一念之间、见本心性、开悟空性..能够无我无住无相无所得..就没有丝毫着魔的可能..必得解脱...

所以，会不会修行，找没找对方位..这个结果，那可真是天壤之别......

修行有唯一的核心，那就是不变的真心，这个才是人世间最难的修行。人世间最难的就是修行。修行，是人世间最难的门槛。有人选择在深山中修行，有人选择在红尘中历练，但不论哪一种修行，都是一种能量的提升和生命的轮回。事实上，最高的修行不是在山上，也不是在人间，而是在人们的心中，心善即是佛。修行修的是人心，修的是功德，修的是气度，修的是胸怀。很多人都说自己在修行，但真正的修行一定是一种内心的安稳，一种看透世俗，依然热爱生活的人。真正的修行是心如止水，平淡无奇，毫无波澜。所谓的修行实际上修的是一种心。修行不是一种说辞，而是一种行动，一种洞察人间百态依然选择通透的善行。