#仙道贵生# 【太上老君十四字养生诀释义】这幅联语刻在古楼观说经台老子祠大门的《道德经》碑石之侧。上联右上角标明‘太上老君作’。其中有七个字《康熙字典》中收有其余辞书都无从查考。但根据道士相传，上联读作‘玉炉烧炼延年药’，下联读作‘正道行修益寿丹”，属道家关于养生修炼的联语。兹按照字的构造，结合道家修养丹法，试作探讨释义如下：
玉
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说：‘民之轻死，以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
炉
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
道家《丹经·悟真篇》开头就写道：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。
烧
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰’冬至一阳生’。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么?
炼
字义：此字由‘木’、‘石’、‘士’组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：‘木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行’。
道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土。所以说。土能生万物’。道家《丹经》又称土为‘土斧’、‘媒聘’、‘黄婆’，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。
延
字义：这个字由‘心’、‘命’两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：‘只知修性不知命，这是修行第一病’。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。
年
字义：此字是由‘千’、‘万’两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有‘九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁’之句。《宋书?乐志三》云：‘今日乐相乐，延年万岁期’。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：‘天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰’。‘千万’意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
药
字义：此字由‘自’、‘家’，‘水’三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又说：‘人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。’药人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致‘药’源枯竭，多痍寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
正
字义：张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
道
字义：此字由‘人’、‘道’、‘寸’组成。‘人’指人体。‘道’指宇宙万物运行的规律。‘寸’是小的长度单位，喻‘寸心’、‘方寸’，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处于无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。
行
字义：此字由‘人’、‘法’、‘心’组成。‘人’还是指人体。‘法’是师法的意思。‘心’指人的心性而言。道家《清静经》云：‘人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清’。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲章绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还‘本来面目’。又《阴符经》云：‘心生于物，死于物’。《定观经》云：’唯灭动心。不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一’。《大洞经》云：‘静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满’。《道德经》第十九章云：‘见素抱少私寡欲’。以上讲的都是绝去私欲，养我常清之心。
修
字义：此字由‘至’、‘成’两字合成。‘至’是达到的意思，‘成’是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：‘回风混合，百日功灵’。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
益
字义：此字由‘水’、‘天’、‘井’、组成。张道忠注：‘益者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也’。此解释基本符合老君修炼之法。所谓‘天’、‘井’、‘水’者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上腭有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。
寿
字义：此字由‘在’、‘八’、’内’三字组成。”人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。‘内’是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同契》说金丹长成以后的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴’。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿’。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是‘在’‘人’‘内’即倩字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
丹
字义：此字由‘九’、‘真’组成。‘九’喻炼功长久，‘真’是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有‘九蒸九晒’之说。这和修炼家所说修炼功成时，‘九转成丹’，大意相同。所以道教《丹经》中说‘三千功满’。所谓‘三千’就是三千天，将近九年。这里的‘九’，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，‘九’就是‘久’的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。‘炼丹’也必须是久修久炼，真丹才能炼就。
人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而达到防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做‘炼丹’。丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：‘玉炉烧炼延年药’，意思就是，‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘规律’解。 ‘正’是区别词，与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
文章：任法融
来源：北京白云观
玉
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说：‘民之轻死，以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
炉
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
道家《丹经·悟真篇》开头就写道：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。
烧
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰’冬至一阳生’。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么?
炼
字义：此字由‘木’、‘石’、‘士’组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：‘木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行’。
道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土。所以说。土能生万物’。道家《丹经》又称土为‘土斧’、‘媒聘’、‘黄婆’，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。
延
字义：这个字由‘心’、‘命’两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：‘只知修性不知命，这是修行第一病’。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。
年
字义：此字是由‘千’、‘万’两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有‘九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁’之句。《宋书?乐志三》云：‘今日乐相乐，延年万岁期’。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：‘天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰’。‘千万’意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
药
字义：此字由‘自’、‘家’，‘水’三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又说：‘人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。’药人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致‘药’源枯竭，多痍寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
正
字义：张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
道
字义：此字由‘人’、‘道’、‘寸’组成。‘人’指人体。‘道’指宇宙万物运行的规律。‘寸’是小的长度单位，喻‘寸心’、‘方寸’，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处于无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。
行
字义：此字由‘人’、‘法’、‘心’组成。‘人’还是指人体。‘法’是师法的意思。‘心’指人的心性而言。道家《清静经》云：‘人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清’。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲章绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还‘本来面目’。又《阴符经》云：‘心生于物，死于物’。《定观经》云：’唯灭动心。不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一’。《大洞经》云：‘静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满’。《道德经》第十九章云：‘见素抱少私寡欲’。以上讲的都是绝去私欲，养我常清之心。
修
字义：此字由‘至’、‘成’两字合成。‘至’是达到的意思，‘成’是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：‘回风混合，百日功灵’。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
益
字义：此字由‘水’、‘天’、‘井’、组成。张道忠注：‘益者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也’。此解释基本符合老君修炼之法。所谓‘天’、‘井’、‘水’者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上腭有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。
寿
字义：此字由‘在’、‘八’、’内’三字组成。”人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。‘内’是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同契》说金丹长成以后的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴’。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿’。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是‘在’‘人’‘内’即倩字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
丹
字义：此字由‘九’、‘真’组成。‘九’喻炼功长久，‘真’是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有‘九蒸九晒’之说。这和修炼家所说修炼功成时，‘九转成丹’，大意相同。所以道教《丹经》中说‘三千功满’。所谓‘三千’就是三千天，将近九年。这里的‘九’，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，‘九’就是‘久’的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。‘炼丹’也必须是久修久炼，真丹才能炼就。
人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而达到防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做‘炼丹’。丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：‘玉炉烧炼延年药’，意思就是，‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘规律’解。 ‘正’是区别词，与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
文章：任法融
来源：北京白云观
懒惰会杀/死人的一切美好的可能。
且懒惰的人本身并不知道自己是懒惰的，
因为他们天生懒惰，他们不懂什么是勤劳，
他们认为勤劳是神经质的异常活动，
所以懒惰而不自知的人，
会固化自己可悲的人生，永无出头之日。
我做营销，也只是营销勤劳的人，
懒惰的人，看我不来我写的东西，
也不会欣赏我分享的陈昌文老师的内容，
无所谓，他们从来不是我需要连接的人。
我要吸引和连接的，一定是和我一样勤劳务实的人。
能是90后美/女/老/板，就再好不过了。
我需要和我一样的女人，
我们一起努力奋斗，
让我们本来就是强大的陈昌文老/板社群更强大！
我的志向在此，所以我每天都不迷茫，
我都知道，我自己要干啥！
头脑就特别清晰了，就这个状态，
是懒惰的女人不可能理解的。
懒惰的女人一无所有，
精神空洞，肉体糜烂，都是活死人。
暂时的穷不可怕，可怕的是永远的懒。
一个人从根上就是不好的，
那施什么肥，放在什么土壤里，
都是一个下场。
——云云锦书+v:yyjswx001
陈昌文老 板社群.90后美 女老 板讲师
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且懒惰的人本身并不知道自己是懒惰的，
因为他们天生懒惰，他们不懂什么是勤劳，
他们认为勤劳是神经质的异常活动，
所以懒惰而不自知的人，
会固化自己可悲的人生，永无出头之日。
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我都知道，我自己要干啥！
头脑就特别清晰了，就这个状态，
是懒惰的女人不可能理解的。
懒惰的女人一无所有，
精神空洞，肉体糜烂，都是活死人。
暂时的穷不可怕，可怕的是永远的懒。
一个人从根上就是不好的，
那施什么肥，放在什么土壤里，
都是一个下场。
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2022，女人最好的生活状态
洞见
路宽不如心宽，命好不如心好。
01
面容干净，生活自律
作家黎戈说：
“生命前方，是无尽的衰老，我们笔直地跌落进去，别无选择。”
没有人可以逃出岁月，但永远有人无惧岁月。年龄越是增长，越要活得漂亮！
你不必浓妆艳抹，但可以打扮得清清爽爽，干净整齐。
干净，不仅是对自己负责，更是展现敞亮、不将就的人生态度。
2022年，你无需追求世俗眼中的骨感美，但请你一定要保持身体的健康。
保证充足的睡眠，把饮料换成白开水，饮食均衡，每天半小时运动，坚持护肤。
自律的女人，无论在什么年纪，都拥有无限的可能，也更容易得到他人的青睐。
02
要么读书，要么旅行
俗话说：“身体和灵魂，总要有一个要在路上。”
2022年，再忙碌也别忘了让自己喘口气。
看大千世界，赏四时风景，一路走走停停，享受洒脱和惬意，找回最真的自己。
柴米油盐纵然枯燥琐碎，也别忘了去翻阅一本自己喜欢的书，读别人的人生，收获自己的感悟。
读书，可明理，可知义，让你自信而不盲从。旅行，让你学会以另一种角度审视这世界，为你调剂出生活的诗意盎然。
岁月可衰老容颜，增添皱纹，却永远偷不走有趣的灵魂。

03
不害怕拒绝，适度自私
三毛说：
“不要害怕拒绝别人，因为当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案，所以给他任何一个其中的答案，都是意料中的。”
人这一生，向来是观众比朋友多。顾及这个，顾及那个，谁又来顾及你？
唯有自爱者，方能为人所爱。
无论何时，都保持自己的脾气和底线。只讨好自己，不强求，不将就，不刻意。
正如季羡林在书中写的：
“能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。”
学会取悦自己，把自己排在第一位，才能活得肆意洒脱。
04
活成一棵树，别做一根藤
亦舒曾说：“作为女性，先要争取经济独立，然后才有资格谈到应该争取什么。”
独立的女人，往往是自信且有魅力的。
一份事业，不仅让女人有了养活自己的能力，更是一个不断提升自己的窗口。
精神世界的充实丰盈，眼界的开阔提升，才更从容地面对人生的荆棘坎坷。
这个世界没有永恒的童话，掌心朝上，失去社会竞争力的女人，太容易落得被嫌弃的下场。
挣钱的能力，就是女人最大的底气。
它让女人拥有了抵御生活恶意的铠甲，也让未来拥有更多可能。
05
少动气，常开怀
毕淑敏曾说：
“对一个女性而言最有害的东西，就是怨恨和内疚。
前者让我们把恶毒的能量对准他人；后者则是掉转枪口，把这种负面的情绪对准了自身。”
人生在世，很多病是被“气出来”的。殊不知，对于烂人烂事，最高贵的惩罚是沉默，最狠的报复是无视。
就现在，把一年压在心头的糟心事清空。清除杂念，心思澄澈，才能走得更加昂首阔步。
2022年，少计较，多笑笑。遇见大事不指责，遇见小错不纠缠。
这一生没有什么事情值得你赔上礼貌、教养和格局。
人生，过的是心情；生活，活的是心态。
情绪稳定，是一个人的顶级修养。有了好情绪，才能留下好福气。
06
放下遗憾，珍惜眼前
电影《赎罪》中有一句台词：
“很多时候蒙蔽我们双眼的不是假象，而是自己的执念。”
人这一生，想得太多，要得太多，放不下的也太多。
很多时候别人早已忘却，自己却甘愿被困顿在遗憾里，缠绕在过往中，最后疲累了身心，也蹉跎了大好年华。
佛说：“一念放下，修得自在。”
迎来送往，本是人生常态。但时间带给我们的，并不是失去，而是懂得。
它让我们懂得了：最难得的缘分，不是在人海中相遇，而是不在人潮中走失。
路宽不如心宽，命好不如心好。
放下过往，人生一世，不过珍惜二字。珍惜眼前才配拥有，用心才能长久。
07
有一颗不服老的心
浙大教授黄燕华说：
“眼里写满故事，脸上却不见风霜。每天笑意盈盈，不羡慕谁，不嘲笑谁，也不依赖谁。
只是悄悄地努力，活出自己最想要的模样。”
那些把余生活得精彩的女人，往往有一颗不服老的心。
她们穿着得体的衣裳，化着清丽的妆容。无论在什么年纪，举手投足间尽是从容优雅。
她们有一双发现美好事物的眼睛，有自己的审美，更有自己的思想，始终充满朝气，永不沉沦。
她们自信且豁达，不因年龄焦虑，也不因小挫折自苦。只追求内心所想，活得纯粹、活得通透。
心若年轻，又何惧岁月老去？
一颗不服老的心，虽不是化妆品，却能让女人容光焕发，让生活丰盈精彩。
过去的2021，你一定有所经历，有所失去，也有所收获。你过得也许并不是那么好，但也一定没那么糟。
可无论是留恋还是想赶紧挣离，它都将把过去一年的种种全部打包带走，把全新的你托付给给全新的2022。
2022，一切重新来过，记得要好好生活
洞见
路宽不如心宽，命好不如心好。
01
面容干净，生活自律
作家黎戈说：
“生命前方，是无尽的衰老，我们笔直地跌落进去，别无选择。”
没有人可以逃出岁月，但永远有人无惧岁月。年龄越是增长，越要活得漂亮！
你不必浓妆艳抹，但可以打扮得清清爽爽，干净整齐。
干净，不仅是对自己负责，更是展现敞亮、不将就的人生态度。
2022年，你无需追求世俗眼中的骨感美，但请你一定要保持身体的健康。
保证充足的睡眠，把饮料换成白开水，饮食均衡，每天半小时运动，坚持护肤。
自律的女人，无论在什么年纪，都拥有无限的可能，也更容易得到他人的青睐。
02
要么读书，要么旅行
俗话说：“身体和灵魂，总要有一个要在路上。”
2022年，再忙碌也别忘了让自己喘口气。
看大千世界，赏四时风景，一路走走停停，享受洒脱和惬意，找回最真的自己。
柴米油盐纵然枯燥琐碎，也别忘了去翻阅一本自己喜欢的书，读别人的人生，收获自己的感悟。
读书，可明理，可知义，让你自信而不盲从。旅行，让你学会以另一种角度审视这世界，为你调剂出生活的诗意盎然。
岁月可衰老容颜，增添皱纹，却永远偷不走有趣的灵魂。

03
不害怕拒绝，适度自私
三毛说：
“不要害怕拒绝别人，因为当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案，所以给他任何一个其中的答案，都是意料中的。”
人这一生，向来是观众比朋友多。顾及这个，顾及那个，谁又来顾及你？
唯有自爱者，方能为人所爱。
无论何时，都保持自己的脾气和底线。只讨好自己，不强求，不将就，不刻意。
正如季羡林在书中写的：
“能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。”
学会取悦自己，把自己排在第一位，才能活得肆意洒脱。
04
活成一棵树，别做一根藤
亦舒曾说：“作为女性，先要争取经济独立，然后才有资格谈到应该争取什么。”
独立的女人，往往是自信且有魅力的。
一份事业，不仅让女人有了养活自己的能力，更是一个不断提升自己的窗口。
精神世界的充实丰盈，眼界的开阔提升，才更从容地面对人生的荆棘坎坷。
这个世界没有永恒的童话，掌心朝上，失去社会竞争力的女人，太容易落得被嫌弃的下场。
挣钱的能力，就是女人最大的底气。
它让女人拥有了抵御生活恶意的铠甲，也让未来拥有更多可能。
05
少动气，常开怀
毕淑敏曾说：
“对一个女性而言最有害的东西，就是怨恨和内疚。
前者让我们把恶毒的能量对准他人；后者则是掉转枪口，把这种负面的情绪对准了自身。”
人生在世，很多病是被“气出来”的。殊不知，对于烂人烂事，最高贵的惩罚是沉默，最狠的报复是无视。
就现在，把一年压在心头的糟心事清空。清除杂念，心思澄澈，才能走得更加昂首阔步。
2022年，少计较，多笑笑。遇见大事不指责，遇见小错不纠缠。
这一生没有什么事情值得你赔上礼貌、教养和格局。
人生，过的是心情；生活，活的是心态。
情绪稳定，是一个人的顶级修养。有了好情绪，才能留下好福气。
06
放下遗憾，珍惜眼前
电影《赎罪》中有一句台词：
“很多时候蒙蔽我们双眼的不是假象，而是自己的执念。”
人这一生，想得太多，要得太多，放不下的也太多。
很多时候别人早已忘却，自己却甘愿被困顿在遗憾里，缠绕在过往中，最后疲累了身心，也蹉跎了大好年华。
佛说：“一念放下，修得自在。”
迎来送往，本是人生常态。但时间带给我们的，并不是失去，而是懂得。
它让我们懂得了：最难得的缘分，不是在人海中相遇，而是不在人潮中走失。
路宽不如心宽，命好不如心好。
放下过往，人生一世，不过珍惜二字。珍惜眼前才配拥有，用心才能长久。
07
有一颗不服老的心
浙大教授黄燕华说：
“眼里写满故事，脸上却不见风霜。每天笑意盈盈，不羡慕谁，不嘲笑谁，也不依赖谁。
只是悄悄地努力，活出自己最想要的模样。”
那些把余生活得精彩的女人，往往有一颗不服老的心。
她们穿着得体的衣裳，化着清丽的妆容。无论在什么年纪，举手投足间尽是从容优雅。
她们有一双发现美好事物的眼睛，有自己的审美，更有自己的思想，始终充满朝气，永不沉沦。
她们自信且豁达，不因年龄焦虑，也不因小挫折自苦。只追求内心所想，活得纯粹、活得通透。
心若年轻，又何惧岁月老去？
一颗不服老的心，虽不是化妆品，却能让女人容光焕发，让生活丰盈精彩。
过去的2021，你一定有所经历，有所失去，也有所收获。你过得也许并不是那么好，但也一定没那么糟。
可无论是留恋还是想赶紧挣离，它都将把过去一年的种种全部打包带走，把全新的你托付给给全新的2022。
2022，一切重新来过，记得要好好生活
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