1943年，中国远征军大部队撤回国内，只留下小股部队在缅甸继续打击鬼子，留下的部队人数不多，弹药也不多，面临着巨大的压力，在这种情况下，远征军连长沈孟虎分析了形式，找出了方法。
“你们都要记清楚，我们不是大部队，我们跟鬼子拼不起消耗！这里不是国内，我们有足够的民间基础，相反在这里，我们处于很不利的状态，四面皆敌都是好听的！
可以说是危机四伏，稍有不慎便会招致灭顶之灾！
所以我们不能跟鬼子硬拼，现在我们的大部队都已经撤出了缅甸，我们可以说是孤立无援，就算是极少的损失，我们也承受不起，因为我们无法就地补充枪支弹药，只能靠着缴获来获取补给，更无法就地补充人员，所以我们每个军人都是精贵的，容不得随便消耗浪费！
游击战你们应该都听说过，我觉得游击战其实说白了，就是主动进攻，用不断的进攻来进行防御，但是却并不和敌人拼消耗，我们拼不起！
所以你们，一定要记住敌进我退，敌退我进，能打就打，打不动就走！不跟鬼子纠缠！
我们的优势在于我们少而精悍，机动灵活，无需贪恋战果，充分利用对于地形熟悉的优势，尽可能采用突袭的手段，专挑鬼子最薄弱的地方下手，这样积少成多，也可以大量消灭鬼子！
鬼子虽然兵力多，但是他们的问题在于这些兵力要分散在非常宽的防线上面，所以他们实际上兵力就捉襟见肘，稍有不慎就会顾此失彼！这就给了我们修理他们的机会，瞅机会就敲打他们一下！让他们疲于奔命！
白连长，我今天要告诉你们，按照我的想法，我们不可能在一个地方长时间停留，在未来一段日子里，我们还会继续四处游走，不断的敲打鬼子！回国目前暂时不太可能，但是我接下来会继续考虑咱们的出路问题！
所以你们都要有思想准备，我们接下来的日子可能会更苦更累，告诉弟兄们，如果谁不愿意过这种日子的话，我不勉强他们。
他们可以留下来，在这里先等机会！但是如果决定跟我走的话，那就做好吃苦的准备！”沈孟虎对白单星、范策以及潘豹等人说道。
听罢了沈孟虎的话之后，白单星想了想点点头道：“队长这话在理！我觉得没错，咱们确实消耗不起！跟鬼子硬拼不是明智之举！以后就按照队长说的办好了。
至于回不回国，现在我倒是看淡了，就算是不能回国，那么在这儿也照样能杀鬼子！这次入缅作战，这仗打成这样，就算是回去，也实在是丢人。
我带着几十个弟兄，自己跑回去了，却把弟兄们都丢在了这深山老林里面，回去也没法跟弟兄们的家人交代！倒不如跟着队长多杀几个小鬼子来得痛快！”
范策现在身上的书生气退去了很多，用碎纸卷着烟丝搓了个喇叭筒，点着深深吸了一口，苦笑一声道：“你们二百师不丢人，我们新二十八二十九师才叫丢人呢！不是我们两个师不争气的话，这场仗也不至于打成这样！
所以我们才真没脸再回去见国内的父老乡亲！现在家父估计认为我已经死了，想想当初出发的时候，我还雄心壮志，给家父吹嘘入缅之后，一定要痛宰鬼子！现在想想真是惭愧！
他老人家认为我死了也好，我就留下跟着沈大哥杀鬼子！等有朝一日杀的鬼子够多了再回去，也能挺着胸脯对国内的父老乡亲说，我范策不是孬种，这仗虽然打输了，可是我们没丢人，我们杀了不少鬼子！
总之就一句话，以后沈大哥去哪儿，我跟着去哪儿，沈大哥说咋打，我就跟着咋打！”
潘豹也连连点头，潘豹是缅甸华人，有一只自己的游击队，他满脸遗憾的说道：“说来我真想跟着你们走，也跟着你们去杀鬼子去！可是眼下我实在是丢不下这里的乡亲们！所以我只能恭祝诸位旗开得胜马到成功，能代我多杀几个鬼子！
对了，队长，你打算下一步咋办？准备去哪儿？我以前给人帮忙跑过船，也跑过单帮，这周边方圆几百里，大点的地方我都去过，你有啥想知道的，就不妨问我好了！我一定知无不言言无不尽！”
沈孟虎展开一张缴获自日军的缅北地图，看了一下之后，指着地图对众人说道：“我打算接下来渡过伊洛瓦底江，到江西岸那边去，到英多一带，探听一下大部队的去向，然后再做决定！”
“英多？那儿我去过！哪儿离这儿可是不近，走水路的话，要先到杰沙，途中要经过瑞古和皎基，这两个地方现在都有鬼子！到了杰沙向西，还要穿过大山，只有一条路可以绕到英多。
但是现在日军来了之后，估摸着水路是肯定走不成了，只能走旱路，可是要都走旱路的话，起码要二百里的路要走！不好走呀！”潘豹听了之后，摇着头说道。
“这是没办法的事情，现在中路这边，大部队都已经回国了，而且日军五十六师团已经封锁了北边，现在十八师团也过来了，日军已经攻占了腾冲、芒市、龙陵、保山等地，我们想要从这边回国，肯定是自投罗网，所以我们只能暂时向西走。”沈孟虎说。
沈孟虎无疑是睿智的，军事素养很高，他明智的分析了敌我力量对比以及当前形势，找出了最适合远征军在敌强我弱的情况下的生存之道，以后的事实证明，他的分析无疑是正确的，在他的带领下远征军在缅甸的密林里面神出鬼没，打的鬼子哭爹叫娘，作战两年多，歼敌1500余人。

#创作力计划#

画过往这个题目，没有特别的目的，只是想回忆一些事儿，记住一些事儿。记录一些经历过的仍然还在的或者已经不在的场所、场景。
万能青年旅店的新专辑叫做《冀西南林路行》，碰巧我的家乡就在冀西南，太行山前的丘陵地带，这里的好处是既有相对开阔平坦的耕地，又有起伏的田野，站在自家的屋顶上，能看见西边层层叠叠的太行山。
我的家乡是一个小镇，在解放以前是一个大村，因为村子比较大，后来在合作社的时候以村中间的十字路口分成了四个生产大队，根据方位叫四个街，我家在其中的一个街。原来同姓的村民都扎推居住，分大队的时候同姓的一大家子被分到了两个街甚至三个街，其实村民的房子还是连在一起的，说是四个村，从外观上分不出来的。
我从出生到上大学外出，一共住过三处房子。第一处因为当时我太小，记忆不是很清楚，加上现在已经坍塌并且拆除了一部分，也没留下什么照片，更是无从记起，只是有些模糊的画面，是很小的南房，只有一个房间，在北墙上开着不大的窗户，窗户上部带窗棱糊着窗户纸，下边是三块玻璃，正对门摆着一个大方桌，两侧是两把圈椅，双开扇的门关上之后，只有窗户能透一点光，房间里比较暗。屋里有一个大炕，一边顶到南墙，一边顶到窗户，我们就睡在大炕上。炕上还有一个四个腿儿的大柜子放衣服用的，据说我小时候有一次睡觉滚到了柜子下边，爸妈睡醒了看不到我，好一顿找，这事儿我是不知道的，都是爸妈说的，每次说起这件事儿他们感觉就想是昨天一样，我也乐得多听他们说几遍。除了大方桌和大炕之外，留下的不过六七平米的地方，我就在这六七平米的空地上玩耍，一直到5岁。房子是土坯墙，只在离地较近的墙面上、门洞口两侧和墙角处用了蓝砖（灰砖），还是表砌的方式。我记得房顶上因为时间太长，凹下去了一个坑，水排不出去，一下雨就得拿个扫帚把扫水。第一处房子建的比较早，可能建于解放初期或者六十年代（没有详细落实过），我的爷爷奶奶就房子这样的房子里，我5岁以前也住在里边，直到我爸在旁边的宅基地上建了新的房子，大概在80年代后期，然后和第一处房子共用一个扩大了的院子。#建筑设计##室内设计#
其他两处都居住了不短的一段时期，尤其是第二处，印象比较深。第二处房子和第一处是连在一起的，共用一个院子。我记得当时盖房的时候，我还没上学，盖房子的工人们都是一个村的，农闲的时候就组织一个房工班，给人盖房子，也有一些邻居和亲戚来帮忙，不要工钱互助盖房，大多数人家的房子当时都是这样盖的。工地上人们相互之间还算熟悉。我就整天在工地上跟着工人们玩儿，我记得有一个人弹我脑嘣儿，问我疼不疼，我傻乎乎的说不疼，让他再使劲儿点，他每天都逗我一遍，结果房子还没盖完我就落了个钢头的名号。房子的基础是用的石头，附近山上开采的砂岩，白里透黄的颜色和浅红色为主，处理成简单的方块状或长条状，直接砌筑。石基础出地面大概1米高，再往上是红砖。1米的高度，足够防止雨水冲刷了。石头比砖沉重，作为基础给人一种坚固的感觉，还具有天然的防潮效果。另一个深刻的印象是，房子的前廊，用建筑学的语言说就是灰空间，五开间的房子中间的三间进深较小，两侧房间进深大，房间后侧对齐，前面形成一个内凹的空间，盖上顶，加上两个柱子，自然的在房子的前面形成一个廊子。两个柱子是砖砌的，外面做上当时流行的水刷石，浅绿色的，再用红色的水刷石做几个简单的菱形图案，是房子上为数不多的装饰。我有两个场景记忆深刻，一个是屋檐下的电灯泡，灯泡是从墙面上横着固定的，不是头朝下，有一年被一窝燕子给看上了，在灯泡上做了个窝，敞口向上的那种窝，据说是红脖子的燕子才做这样的窝，然后灯泡没法用了，我还拦着家里大人不让把窝捅了，讲道理说燕子吃虫子是好鸟，结果那年的夏天就没怎么开过灯。另一个场景是在屋檐下看下雨，小时候，好像夏天的雨特别大，下雨不能出去玩儿，就在廊子下看下雨，平屋顶的排水也是经过设计的，前后都留了瓦口，雨水都从瓦口流下来，瓦口的水就特别大，能冲出老远，落下来的时候把土地面砸出一个坑，后来就在瓦口下的地面上铺上了石头。我最喜欢眼睛盯着一滴雨水从瓦口冲出来落到地面上，这个过程眼睛是不离开下落的雨水的，从上到下看上几遍就上头了，有眩晕的感觉。后来长大了在火车站等火车的时候，眼睛盯着隔壁车道的火车头，飞快的从左到右，也有相似的体验。我们搬到后来盖的房子后，这一处院子就被我们称为旧家。旧家的房子还在，不过已经十几年没有住过人了。那个时期盖的房子都砖木结构，外墙是清水红砖墙，灰色水泥勾缝，没有更多的装饰，外观看上去很朴素。墙砌到顶之后，在墙上架粗大的红松木梁，梁上再加檩条和椽子，铺上草席，草席上盖上一层土，最上面是矿渣压实。一位同行建筑师刘昆朋回忆他家的老宅，房顶也是这么建的，我俩的家乡可能有七八十公里的距离，很多建筑做法都是一样的。这个房子从结构上看是很不结实的，梁只是简单的架在砖墙上，没有和墙做特别的固定连接，地震稍大一点的话，就很容易倒塌，幸运的是到现在也没遇到过大地震，希望以后也不会遇到吧。
1999年再盖第三处房子的时候，是邻村的施工队给建的，我当时已经在外地上高中，盖的过程只回去过几次，没有机会像前一次盖房子时候天天长在工地上了。砖混结构，屋顶是钢筋混凝土现浇的，房间尺寸大了不少，客厅5米宽，屋内很宽敞。比我家建这个房子更早一些的时候，大概九十年代初期，就开始流行在房子外边贴瓷砖了，一般是墙面白色的瓷砖，在檐口和基础外墙的部分是红色，带有一些花纹图案的瓷砖。这次瓷砖的尺寸都不大，10厘米宽20厘米长，齐缝儿竖着贴。通常只在自家院子里的墙面上贴，房子外墙在街道一侧的部分就不贴了，抹一遍水泥砂浆，再用水泥浆抹成光面的，这样的可以保护红砖墙不受雨水侵蚀，多少也有一些保温的效果。走在街上，能看到街道两侧都是灰色的水泥墙，整个村庄都灰扑扑的。每家的大门除外，大门是重点装饰的地方，一般都贴上大块的瓷砖，看着整齐更气派，大门和门垛的样貌显示着一户人家的审美和经济能力，村民一般都很精心的装饰一番，所谓钱要花在刀刃上。灰色水泥墙配上贴着瓷砖的大门口，透着一种只属于乡村的审美和智慧。我家院子里要进车，所以大门修的很大，只装了两个红色的大铁门，也没有过多的装饰。我爸妈现在还住在第三处房子里边，我们过年过节回去也住在这处房子里，房子质量还很不错，最近改造了一个房间当卫生间，从房间功能上看已经比较齐全了。外墙没有做保温，窗户还是木头的窗框，房屋的保温不是很好，加上3.5米的层高，冬天的时候烧暖气也就十六七度，这个温度听起来很冷，其实在乡村也就还算可以了，因为总是得出入房屋，在院子里活动，屋里气温不能太高了，要不里外温差大，总得穿脱衣服，很麻烦还容易感冒生病。冬天睡觉的时候，盖着厚被子只露出脑袋，全身暖洋洋的，鼻子里呼吸清冷的空气，头脑清爽的很，我现在还很怀念这样的感觉。
村里大多数人家盖房子的周期和我家是一样的，从房子的户型，样式，结构大致可以分成四个时期，八十年代以前，八十年代，九十年代年，两千年以后。每个时期都有比较典型的房子可以作为当时的代表。
最近回家乡，带着孩子在村里的街道上溜达，村庄变化大，很多小时候的房子都拆除了，再过些年，这些老房子就都翻新了，有些场景就只能留在我们记忆里了。

2021[携屐记.井坑山 掌牛山 蠔壳山]

从锦上铁路站朝四排石方向起脚，穿过左阻右障的工程通道，到三尺高茅的荒郊，再穿越青朗公路隧道，沿蚊蠓营营的渠道，迎来高高望不到头的梯道。这梯阶大概六七百层，来得太仓促太突兀，两边看不透的密密疏疏的树丛，没什么风景，惟绿栏杆上的成排的黄猄蚁，爬得又劲又猛，增几分险情。

天梯到终，是段新砌的平平整整的石甬，绿植纷繁有序，乌樟在天，白茅在地，相思树在远，芒萁枝在近，其间还有紫色的葫芦茶和白色婆婆针。山路再升，视野辽迥，可回望鸡公岭极其脚边的锦田市镇景。这时白日头钻出厚厚的云层，接上南来的大榄涌郊遊径，半阴半晴，踩着木栈踩着石矼踩着土墱，翻过沟淢翻过阪陇，来到井坑山顶。井坑山不高不耸，因背靠盆地边缘，自有寥廓景观，仰望旁边的大帽山和鸡公山，还有前面我们将要到达的掌牛山甚至更远处深圳湾的楼尖。

随后落井坑山西北坡路，就是嵌在六十度坡面上的赤色沟谷，凸石遍布，凹洞遍布，初段没树，就连铁芒萁棵子都长得东一簇西一簇。中段没那么秃，满路石英石碎片闪倐，植被渐渐丰富，除了铁芒萁还有结荚的山芝麻，山棯岗松等灌木，还经过成片擎着穗子的狗尾巴草路，体验小规模波浪起伏。望望山望望谷，终于走完百米坑路落到平坦的底部，是片非常繁茂的林麓。

穿过井坑山底林麓，这通往掌牛山顶的脊路，多磔砾多浮沙，两边密密的各式各样的莎草目的植物，茅，莞，稗，黍，偶尔还有棵挂着球果的蕈树。再攀段沟沟坎坎的土径，到高处芒草招摇的岩顶，黄台青山绿谷，将来路和去路都望得清清楚楚。太阳越来越耀眼，下隰上阪，过一道风尘仆仆的裂坑，经过一座气势昂昂的电塔，终抵达掌牛山顶的标高柱。山外有山，谷外有谷，掌牛山四围的高山，大刀刃，大帽山，九迳山，鸡公岭和鸡公岭下的锦田，蠔壳山和山下的元朗，皆历历在目。闻昔日十八乡村民于此耕牧，再看这阪隰起伏，便多一种沧桑情愫。

落掌牛山北脊，踏着坑坑坎坎的碎砂路，开始还能望见元朗市区，遇见一棵覆盖着菟丝子的油甘子，后来越落越低，等穿过石塘村后成片的坟地，植被越来越繁密，趟过幽幽的茅草洞壁，进到碎砾狼藉的茂密林地。穿过林地，朝着蠔壳山攀去，还是多浮沙多磔砾，两边绿油油的坡里坻里散落很多岩石，有块石写着红漆写着大大的佛字，还有块石用六色漆写的藏语的六字大明陀罗尼。

六字大明陀罗尼，又称六字大明咒，六字真言，是佛教普传密咒，即佛教徒所称的观世音菩萨真言，源自佛说大乘庄严宝王经。也是藏传佛教里尊崇的咒语，多用梵文或藏文刻于山岩石壁或转经筒。梵文：ॐ मणिपद्मे हूं ，藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པ་དྨེ་ཧཱུྃ，现代汉语：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）。这六个字，有诸佛加持，好像便蕴含着无限宇宙的大圆满，大光明，大智慧，大慈悲，大能力。我到此地，大日头晒得眼花缭乱之际，看到这六个字，浑然忘疲，精神抖擞拍照去。

其后从坑坑埳埳的土路到蠔壳山顶。山顶有标高柱，还有座新修的福德宫，虽然只有半人高，可非常有排场，金字匾额，蟠青龙，蹲金狮，殿内排着三座神像，神像后还有块神石，殿前供瓶里摆着柚子。据说还有太阳能装置，到晚上明灯亮起，会有悠悠的诵经声传出去。蠔壳山虽高不足两百米，鉴于四周低矮的地势，看尽四面八方远近景致，元朗方向的九迳山和园头山，锦田方向的鸡公岭和大刀刃，重重山川，片片村疃。山顶周围则处处高草，很多道英军留下的战壕。

踏着下山的木栈道，落过一个小山包，履着铁栅栏行过挂满彩布的引水渠道，再进到有两座木板桥的密林土道，钻出来就是青山公路元朗段了。井坑山，掌牛山，蠔壳山，这三座皆为九迳山的东北余脉延展，没有正式地理名字，都不足三百米，井坑山235米，掌牛山220米，蠔殻山149米，但由于周围地势低，于山顶可全方位俯视新界西北区。山径清晰，但每个山头间都有落差，需要反复上来下去，全程暴晒，多石崎岖，少树荫蔽，全程3小时，5公里。