《道德经》云:“衣养万物而不为主,常无欲,可名于小。万物归焉而不为主,可名为大。”意思就是你努力付出之后,越不想要得到回报,就越是会得到。所以当你放下自我的得失而专注做事时,你做的越多则得到的回报也就越多。一个人当放下自己的欲望,为众生做事时,他的利益就和众生的利益结合在一起了,众生的利益有多大,他的利益就有多大。 https://t.cn/Evk4evd
【唐小宫‘女人美灵院的古典文化课堂】
2022年1月21日
今天读周敦颐的《爱莲说》:
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
这是中学课本里的必背之篇,可惜我们当时把老师的苦口婆心当作耳旁风,只好今日来补课了。
重读《爱莲说》对于我们的启示有三:
其一是求美的女人要有自己独特的品位,不可随之大流、混于大众。世人甚爱牡丹。予独爱莲之……。说实话,之以后的原因不是最重要的,最重要的是予独爱莲。
其二是求美的女人要有清新的品相,不可油腻也不能怪异。出淤泥而不染,濯清涟而不妖,两者不可偏废。
其三是求美的女人要有自尊的品格,可远观而不可亵玩焉。亵玩是对待玩物的态度,是随时可以弃之不顾的架势。 https://t.cn/R2WxHmm
2022年1月21日
今天读周敦颐的《爱莲说》:
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
这是中学课本里的必背之篇,可惜我们当时把老师的苦口婆心当作耳旁风,只好今日来补课了。
重读《爱莲说》对于我们的启示有三:
其一是求美的女人要有自己独特的品位,不可随之大流、混于大众。世人甚爱牡丹。予独爱莲之……。说实话,之以后的原因不是最重要的,最重要的是予独爱莲。
其二是求美的女人要有清新的品相,不可油腻也不能怪异。出淤泥而不染,濯清涟而不妖,两者不可偏废。
其三是求美的女人要有自尊的品格,可远观而不可亵玩焉。亵玩是对待玩物的态度,是随时可以弃之不顾的架势。 https://t.cn/R2WxHmm
汤姓的五行
汤,《唐韵》土郎切《集韵》《韵会》《正韵》他郎切,音镗。
《说文》热水也。
《楚辞·九歌》浴兰汤兮沐芳。
又水名。《山海经》上申之山,汤水出焉。
又《水经注》江水,东迳瞿巫滩,左则汤谿水注之,源出朐忍县北。
又谷名。《张衡·南都赋》汤谷涌其後。
又州名。《韵会》广南化外,唐置汤州,天宝时为汤泉郡。
又县名。《广舆记》汤隂县,属彰德府。
又《书·虞书疏》除残去虐曰汤。马融又云:云行雨施曰汤。
综合古人论述,汤的五行为水。
汤,《唐韵》土郎切《集韵》《韵会》《正韵》他郎切,音镗。
《说文》热水也。
《楚辞·九歌》浴兰汤兮沐芳。
又水名。《山海经》上申之山,汤水出焉。
又《水经注》江水,东迳瞿巫滩,左则汤谿水注之,源出朐忍县北。
又谷名。《张衡·南都赋》汤谷涌其後。
又州名。《韵会》广南化外,唐置汤州,天宝时为汤泉郡。
又县名。《广舆记》汤隂县,属彰德府。
又《书·虞书疏》除残去虐曰汤。马融又云:云行雨施曰汤。
综合古人论述,汤的五行为水。
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