道德经
《致虚极章》第十六
臣真述曰：夫天之道，常清虚太极，无私于覆焘；地之道，常沉静博厚，无私于亭毒。则是阴阳各得其恒，故人与万物俱得尽其生成之理。故曰：“万物并作”。复者，其见天地之心，故曰：“吾观其复”。夫物芸芸者，生生之谓也。生生之理尽，故各复归其根本，以守其静。是则归根曰静，静曰复命，复命曰常。言万物尽无大伤，各得复其性命，以足自然之分，即可谓得真常之道也。故圣人能知此真常之道，则是明白四达无所疑惑也。若人君不能知此真常之道，而乃纵其嗜欲、妄作不祥、兴动干戈、流行毒螫，则必有凶灾之报。故曰：“妄作凶”。又知常容者，言王侯若能容人畜众，则可谓至公无私。至公无私，即王道自着；王道自着，则其德象天。德象天乃可与之适道，既可适道，自然能长且久。故得终竟千龄，必无危殆之患也。

今日份道教天团男神——水德星君

水德星君又称水神，道教和民间信奉的神仙之一。《太上洞真五星秘授经》则径直以木、金、火、水、土称五星君，并对水德星君的服饰、职掌作了如下描述：“北方水德真君，通利万物，含真娠灵，如世人运气逢遇，多有种劾掠之苦、宜弘善以迎之、源于古代汉族人民对星辰的自然崇拜，出处《洞渊集》卷水德为天心紫辰之星，正对昆仑之顶，处紫微之宫，即元气之主，其精下降为先农之神、主发生物，光照五十万里，径一百里，一年一周天。星君戴星冠，蹑朱履，衣黑霞寿鹤之衣，执玉简悬七星宝剑，垂白玉环佩。管人间水族，铰龙群鱼，雪雹凝寒之事。博大冠五行之首，生万物之根，海滨江河宰酌之事。
《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》卷一亦曰：“北方辰星主智，生壬癸，化水泉，司冬令，宰带甲无鳞干种湿生之族，凡历一岁纬一周天、《太上洞真五星秘授经》详述五星之职掌，称北方水德星君“通利万物，含真娠灵。如世人运气逢遇，多有灾滞劾掠之苦，宜弘善而迎之、古人逐水而居，水具有阴柔的力量，可以养育万物。但是，水又具有暴戾的一面，泛滥成灾之时，又能毁灭万物。古人对水可谓又敬又畏，水自然也就被神化了。道教中水神众多，有水仙尊王、四海龙王、江神河伯等。这些水神的原型大都一些古圣贤，而水德星君和他们不同，属于从崇拜自然而衍生的一位神祗。水神是传承最广影响最大的神祇。据古籍载水德星君水德星君，江河海湖，甚至水井、水潭中都有职司不同的水神。在水神的称谓上亦有变化。如水仙，晋《拾遗记》卷十云：“屈原以忠见斥，隐于沅湘。........被王逼逐，乃赴清冷之水。楚之思慕，谓之水仙，立祠。”又如水伯，《山海经·海外东经》云：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯”。此外，还有水君、水母、龙王等别称。在古籍与百姓的传承中，诸水神皆有名讳。“南海之神曰祝融，东海之神曰句芒，北海之神曰玄暝，西海之神蓐收（见《太公金匮》）”。

☁☔☁ 今天星期二（2019年7月9日，农历六月初七。）天气播报：南宁市今天白天到晚上阴天有阵雨。东北风1-2级，气温24-31度，空气湿度93%，能见度2km，空气质量29，优质。紫外线弱。天气多变化，请多喝温水补充水分，预防感冒。请注意防火防灾防滑。外出请携带雨具。暴雨橙色预警，预计南宁城区局部地区将出现大雨到暴雨，并伴有短时雷电、大风，请注意防范。

致虚极，守静笃（dǔ），万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王（wàng），王（wàng）乃天，天乃道，道乃久，没（mò）身不殆。 
——《道德经》