北京疫情不断变化，回乡过年也变得不可预知，那就静心好好的喝茶读书。闲翻萨尔浒，放下书突然想起了其百年后的和通泊之战，三万精锐全军覆没，京城八旗家家戴孝，赢输往往一念之间，胜败兵家事不期啊，早生300年自己还不定在哪守卫烽燧堡呢！相比兵荒马乱的年代，如今这点疫情还真算不了什么，不抱怨，喝茶…… https://t.cn/RI7nYAL

有许多修净业的法子大多都知道“带业往生”是净土法门殊胜之一。有法师讲经也是方便说“带旧业不带新业”，目的是要我们懂得忏悔、迷途知返。就“带旧业”而言，有人认为旧业是前世的业，今生已是造业不断，难以往生了，念佛就变成求福报了，对往生丧失信心，甚至“破罐子破摔”。这种观念是基于对“时间相”的执着而认为实有，其实过去、现在和未来都是源于一念分别心，都是缘生的假相。所谓的“业”，只是因缘和合的“果”，相续不断，若是当下清净，应念顿消，必定花开见佛。这就要靠一句“阿弥陀佛”的名号摄取而得阿弥陀大愿的加持了。如此说来，关键是把握当下，所谓“业”者都是“旧业”，何来“新业”一说呢？《无量寿经》云:“ 设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。”《佛说阿弥陀》云:“舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土 。”佛是真语者、实语者、不妄语者，不要有任何的怀疑或夹杂，只要真信，发愿往生，一念乃至十念，一日乃至七日，是人临命终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。祖师千叮咛万嘱咐“要真信切愿”啊！ https://t.cn/z8fG9wd

印光大师：放下一切，一心念佛！

人生在世，谁也免不了生老病死，苦痛来临之际，唯有放下万缘，一心称念南无阿弥陀佛。气力不足，可以只念阿弥陀佛四字，一心求佛慈悲，接引往生西方。除此一念，心中不可再起丝毫别的想念，也不可盼望病快好，也不可另外去求神求天保佑，只要有那种念头，就和阿弥陀佛的心隔开了，得不到佛力加被。
天地父母，谁都不能让你出生死轮回，只有阿弥陀佛能帮你。如果肯放下一切，一心念佛，倘若寿命未尽，就会很快恢复健康；寿命已尽，就能往生西方。但是不可求病快好，只能求快快往生西方。因为想求病好，万一寿命已尽，却因为没有求往生的愿望，就不能往生西方；如果病重求往生，只要寿命未尽，病反而能马上痊愈。